心靈的感應

心靈感應存在嗎？沒有出生的生命能感應到愛與不愛嗎？讀了下面的故事你就知道心靈感
應的力量有多大。
 
產房裡有一個小孩生下來了，他無論如何也不吃媽媽的奶。醫生們起初以為這個孩子對母乳過敏，就給他沖奶粉，這孩子喝奶粉。後來，產房裡旁邊的阿姨說：“要不吃吃我的奶試試？”就把孩子抱過來餵他，這孩子吃了這個阿姨的奶。其他的阿姨也都把他抱過來餵他，別人的奶這孩子都吃。唯獨在他自己媽媽懷裡的時候，他不吃奶。醫生們都感到很奇怪，就問這孩子的媽媽：“你到底是怎麼回事？這孩子為甚麼會這樣？”這孩子的媽媽只說了一句話：“起初我根本不想要這個孩子。”結果，這孩子活下來以後，做的第一件事就是拒絕跟他的媽媽發生聯繫。

這個故事向我們揭示了什麼？至少有以下兩點：一、母體中的胎兒是有感觀功能的，他的感受是準確的；二、一個才出生的嬰兒就可以根據自己的感受做出判斷，而且即使他看不見，判斷卻是無誤的。

所以，心靈感應是存在的，並且是真實可靠的。對於一個修煉者來說，你發出的是善念還是惡念，你目前想的是正還是邪，當你的念頭還沒有出來的時候，高層生命已經一覽無遺，你周圍的一切也會同時準確無誤的感應到你的想法。即使你不說出來，即使你偽裝的誰也看不出來，但是你的念頭是別人能夠感受的到，是真實無誤的。

有這樣一個修煉者，長期以來對自己的父親一直心存怨恨。他也知道應該善待自己的父親，但是還是放不下心中幾十年的積怨，他沒有主動清除內心的怨恨，怨恨就一直死死的控制著他。雖然他對父親沒表現出來過不滿與怨恨，還常常給父親買吃的、用的，總是笑臉相迎，面子上的事從來做的很到位。但是父親卻總是不領情，對於這個孩子一直很不滿意，時不時的就對他大發雷霆，惡語相加。這個修煉者就感到十分委屈，怨恨也越積越深，甚至快形成一個死關，要惡性循環下去了。直到有一天，他意識到自己的內心對父親有的只是怨恨和不滿，根本沒有理解和寬容，自己發出的念頭都是惡的不是善的，父親接受到的都是這樣的信息，又怎麼能對他好呢？也就是他雖然在言談舉止中表露出孝順的樣子，但是內心冷漠、尖酸刻薄，這樣自欺欺人偽裝出來的孝順，其實是大不孝。這種表裡不一、沽名垂釣的行為是最為可恥的，也是必須嚴肅改正的。於是，他開始在自己的心上下功夫，認識到怨恨、不滿都是後天的不正觀念，一個修煉者怎麼能怨恨常人呢？更何況是自己的父親！他真正認識到了應該轉變自己的觀念，選擇了立即清除心中的怨恨，怨恨剎那間就離他而去，他的心性到位了，父親從此對他笑口常開。他也真切的體會到一個道理：一個修煉的人，只有在心上下功夫，修去一切不正的念頭，才是善待眾生，才能讓眾生感到溫暖，才會救度眾生。

我們都知道相由心生的法理。對一個修煉者來說，你周圍的一切都是你自己的隨心演化。人會感應到你的內心。你對常人的怨恨有多重，常人對你的不滿就有多重；你對同修的寬容有多少，同修對你的信任就有多少；你的正念有多強，你的威力就有多大。當我們真正發自內心對別人好，發出的都是純善的時候，人感覺到的是慈悲和溫暖的能量，一切不正也就隨之解體；而當我們的心中的善不純夾雜著責備、怨恨的時候，人感覺到的是善意與隔閡的糾結。所以，當別人對自己不滿的時候，真修者應該首先檢查自己的內心，在自己的心上下功夫，及時修正自己的心。先改正內心的想法，狀態也會隨之改變，柳暗花明就會隨之而來。

反之，如果一個修煉人只會做形式上的事，不會修自己的心，那即使修個幾十年、上百年，結果可能還是勞而無功的一場空，有為如幻影。對於一個修煉者來說，做了什麼，說了什麼，都是形式，都是表面，都是給人看的；而修去了什麼，歸正了什麼，才是本質，才是根源，才是神要看的。所以，人的本質不改變，即使表面做的再光鮮，也是一步也提高不了。修煉是心的修正，心正，一切正，心不正，一切不正。所以，一個真修者要學會從別人的反應、感應上找自己的心靈，要相信別人的感受是自己內心的對照。要在自己的心上下功夫，要找到自己的癥結，要修正自己心和自己的一思一念。

心靈的感應，看不見，摸不著，但是實實在在存在著。我們的所思所想正是自己的所欲所求，這些宇宙都能感應到，周圍的生命也會表現出來。你能體會到別人的感受嗎？在自己的心上下功夫，你能真正的做到嗎？這就是真修，這才能修好自己。