我對記憶的認識

前幾天與同修探討「記憶」的問題，寫出來與大家交流。

一般人認為，「記憶」就是我們記得的事情。但為什麼同樣發生過的事，有些沒印象、有些卻會記得？記憶的存在形式是什麼？我會對這個問題感興趣，是因為我發現人的很多執著、痛苦（快樂），都從記憶中來。這個人之所以是這個人，與他的記憶有直接的關係。常人中有一種病，叫「失憶症」，失去了對以前的記憶，不知道自己叫什麼、親人是誰、生長在哪裡。人與人之間種種複雜的因緣關係，藉著人的「記憶」而展開。宇宙中的生命，掉到三界中才有了六道輪迴轉生，每次轉生把人的記憶抹掉，人就以為他重新開始一個新的人生。

那麼，從大法的法理上，怎麼看這個問題？

《轉法輪》第九講「意念」一節中說：「談到意念，也就是我們人的思維活動。」「人的大腦發出的真正信息不是人大腦本身起作用，不是大腦本身發出來的，而是人的元神發出來的。……但是他發出的不是語言，他發出的是一種宇宙的信息，代表著某種意思。我們大腦接受到這種指令之後，把它加工成我們現在的語言，這種表達形式。」人在回想起什麼事情的時候，也是一種思維活動，也是元神發出來的，所以「記憶」存在更深的另外空間中，是因為它與元神發生了某種形式的聯繫，人才會想起一些事情。

作為常人來講，記得的都是人的東西、人的事，除了學習之外，幾乎都是情，都是執著。對誰的甜蜜（或痛苦）的回憶、在哪個人生階段得意（或失意）的過程、好玩的地方、好看的電影、好聽的歌、被人傷害的經驗、想要得到卻無法獲得的滿足、憤憤不平的人、事、物……，沒有一樣不是執著。當然，沒有這些記憶，人會活得無趣，沒滋沒味。但這對修煉人來說，卻恰恰是強大的束縛。

修煉人也有修煉人的記憶。得法的喜悅，過關的剜心透骨，悟到法理的豁然開朗，參與大法活動的殊勝，法會的莊嚴，見到師尊的激動……卻是那麼神聖、那麼美好。

「人就像一個容器，裝進去什麼就是什麼。」（《精進要旨》「溶於法中」）常人有很多事，發生過就忘了，沒往心裡去，有些卻記得很牢。一個人記得的事，都是他在乎的事，越在意、越執著，記得越牢。我的理解是，記憶與人的執著心是相輔相成的。比如這個人對錢很執著，那麼與錢有關的事他就記得特別牢，記得越牢，他對錢就越執著，這些記憶成了這顆執著心的養份、土壤。

以前的人，有道德約束，人們從小學習的是仁、義、禮、智、信等等人應該有的東西，遇到事情用道德標準來衡量，克制自己不好的心和慾望。「古人誠而善，心靜福壽齊。」（《洪吟》「放下執著」）現代人沒有心法約束了，想干什麼干什麼，「只要我喜歡，有什麼不可以？」，放縱自己，在不好的觀念、執著心、魔性帶動下做事，裝進一堆糟粕，甚至有毒的東西。

我理解，記憶是一個人心性表現的積累、記載。大法弟子為什麼腦子想的、記憶的東西越來越純淨，是因為大法弟子的心性提高了，所想、所做的都是高尚的事，遇到事情用法理來衡量；那些過去常人中的往事、印在腦海裡的回憶、不好的東西，也就越來越淡。所以，作為修煉者，要時時刻刻用法理來指導自己的思想、言行，產生的思想念頭、裝進去的事物就會越來越純淨。

當然，修成圓滿之後，脫離了人的狀態，人的記憶就什麼也不是了，就像電影膠片一樣，放完了只是膠片。

以上是個人體悟。