【正見網2013年02月02日】
華盛頓和林肯是美國兩位最偉大的總統，一位被稱為美國的國父，一位被稱為美國的拯救者。華盛頓使美國從殖民地走向獨立國家。林肯廢除了奴役制，維護了美國的統一。
其實，華盛頓和林肯所做的，其意義遠非歷史學家們所能認識的。從華盛頓和林肯的短暫的言語中，可以看出華盛頓和林肯的出世，是歷史的安排。
華盛頓的道德品格，令人稱頌。但華盛頓從來不夸揚自己的功績，把建立聯邦共和國的成就，完全歸於神的恩賜。他在首屆總統就任講辭中說：“祂的神聖賜福，顯明在我們的前途，祂及時的指導，智慧的判斷，是這個政府成功的倚靠。”在就任總統宣誓時，華盛頓把手放在《聖經》上，已這種形式向人民表示了對神的恭敬。此後，華盛頓又在宣告第一個全國的感恩節時說：“正如所有的國家，都有責任承認全能神的福祐，順從祂的旨意，感謝祂的賜福，謙卑祈求祂的護庇和恩寵；因此，建議美國人民有一天公眾感恩禱告，共同以感謝的心祝謝全能神眾多的賜福恩庥。”
當總統任期屆滿，華盛頓在卸任告別書中告誡國人說：“國家興盛的兩大支柱，是宗教和道德。”
與華盛頓的富有出身不同，林肯則出身貧窮，僅受過十八個月的非正規教育，林肯是通過勤奮自學，走上偉人之路的。正所謂，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。林肯的貧窮使他能體會下層被奴役人民的痛苦，林肯反對奴役制，認為它在道德上是邪惡的，與《獨立宣言》中“人生而平等”的原則相矛盾。最終，林肯廢除了奴役制，制止了南北分裂，拯救了美國。
當得到自由的奴隸送給林肯一本《聖經》時，林肯回答：“關於這本偉大的書，我只能說，這是上帝賜給人類的禮物。救主賜給這個世界所有的好處都經過這本書傳達給了我們。如果不是它，我們就無法分辨善惡。所有對人類福祉最相關的事，無論是今天還是未來，都可以在這本書上尋到。”
林肯的道德品格令人讚美。他在第二次就任總統演講的結語中說：“不以惡對任何人；以純愛對所有的人。在正義上堅定，如上帝所賜的辨別正義。我們要繼續奮鬥，完成正在進行的事工：纏裹國家的傷處，關顧那些應該對戰爭負責者的寡婦孤兒；一切所作的，都是為了達致並樂享公義持久的和平，在我們中間，也與萬國共享。”
牛津大學校長克爾松伯爵(1859-1925)評論這講詞的結語，是“列於人類的光榮和珍寶……人類言詞最純的精金，不，幾乎是屬於神聖的言詞。”
當然，華盛頓曾說過：“美國決不是建立在基督教的教條之上。” 林肯也曾表態：“《聖經》不是我的書，基督教不是我的信仰。”
兩位總統都讚美神，但對基督教卻是那樣的表態。修煉者都明白，華盛頓、林肯並非在否定誰，而是說明他們的來歷不是那裡，他們所做的事，是來自宇宙更高的久遠安排。華盛頓、林肯兩位偉人的出世，美國的獨立、強大、自由，都是神為今天正法所需而做的久遠安排。如今，神韻不僅在美國誕生，更是通過巡迴世界各地，將神傳文化之真相傳播人間，打開人們塵封已久的記憶，喚醒眾生跟隨創世主重返天上。
