華夏詩醇：「五帝三皇是何物？」

錦衣鮮華手擎鶻，閒行氣貌多輕忽。
稼穡艱難總不知，“五帝三皇是何物？”

貫休七歲出家，是晚唐時期的一位著名詩僧。

他的這首《少年行》(一作《公子行》)是對貪贓枉法的權貴者及其紈袴子弟的驕奢淫佚、輕薄無知，給予的無情揭露和有力抨擊。原詩共三首，這裡選的是第一首。

據說貫休入蜀後，蜀主王建，遇之甚厚，一日，召令他背誦新作，貫休就當著許多王公貴戚的面，誦讀了《少年行》，雖然得到王建的稱賞。但卻也遭到貴戚們的嫉恨。

詩的頭兩句，先為貴族公子畫像。他們身著鮮艷華貴的綾羅綢緞，手中擎著獵鷹，終日鬥雞走狗，遊手好閒，無所事事，趾高氣揚，目空一切，一副十足的公子哥兒派頭，是當時十足的“太子黨”。“錦衣鮮華”，說明他們生活奢糜；“手擎鶻”，表明他們熱衷於聲色狗馬；“氣貌輕忽”，揭露他們的狂傲驕縱。這兩句詩，生動的展現了公子哥們的形貌特徵，情態畢肖，概括力強，不言褒貶，而褒貶自見。

詩的下兩句，在上面描寫的基礎上，發表議論，揭露貴族公子“金玉其外，敗絮其中”的本質：他們不僅稼穡不知、五穀不分，而且連人類始祖的 “五帝三皇”，也不知曉。當聽到別人講到三皇五帝時，竟問：“五帝三皇是何物？”簡直無知到了極點！

晚唐時代，有很多詩作，抨擊貪贓枉法的權貴者的驕奢淫佚，如顏仁郁的《農家》：“時人不識農家苦，將謂田中谷自生。”孟賓於的《公子行》：“錦衣紅奪彩霞明，侵曉春遊向野庭。不識農夫辛苦力，驕驄踏爛麥青青。”相比之下，貫休此詩，更加深入了一層，直言不諱的指出那些遊手好閒的紈袴子弟，什麼國家社稷，什麼歷史祖宗，什麼古聖先賢，他們都一概不知。簡直把他們揭了個底朝天！這不僅僅是有力的諷刺和批判，而且是無情的徹底否定。難怪王公貴戚們，聽到此詩後，要懷恨在心。

在貫休筆下，與這首《少年行》表示同樣主題的作品，還有一些：

他揭露貴族們奢侈糜爛的腐朽生活：“太山肉盡，東海酒竭。佳人醉唱，敲玉釵折。”(《富貴曲》)

他抨擊紈袴少年，吃喝嫖賭的胡作非為：“鬥雞走狗夜不歸，一擲賭卻如花妾”。(《輕薄》)

他鞭撻豪門公子，肆意欺壓百姓的罪惡行徑：“自拳五色毯，進入他人宅。卻捉蒼頭奴，玉鞭打一百。”(《少年行》其二)

貫休對貪贓枉法的權貴者及其紈袴子弟，不留情面的大膽的批判精神，是難能可貴的。