圓融

大法是處處圓融的。但是修大法幾年了，發現自己很多言行舉止常常沒有體現出大法的圓融明慧。為甚麼呢？

在學法和實修中，找到一個比較根本的原因，就是自己頭腦中有一個變異了的思想方法以前沒有察覺到--遇事簡單認識和處理，好像一個試題出來了，答案不過是A、B、C、D、E幾項而已，有時甚至只在YES和NO之間選擇。這裡不是說沒有原則或者沒有常人的狡猾，而是指看問題容易表面化、片面化或者絕對化。再比如講真相時，往往注重了堅定的原則和自己相對正確的見解，卻沒能在表達方式上更體諒地為對方考慮。由於以上種種，在個人修煉和講清真相中都沒能充分開發出大法修煉者應有的大智慧，表現形式上也常常無法體現大法圓融的威力。

人的正常思維狀態應該是辯證的、立體、是與人為善或者說是以道德為原則的；而外星人的機器語言卻是機械的、片面的、是事物化或者說實用主義的。大法修煉者怎麼能受計算機語言控制和影響呢？所有變異思想都不是我們自己的思想，正念清除它，才能更好地溶於法中，圓融大法，在世間證實大法的圓融。

以前一直覺得對於師父講的一個法，即「修成無私無我，先他後我的正覺」(《法輪佛法(精進要旨)》「佛性無漏」)，悟到一定程度就悟不上去了，雖然很努力，但說話辦事總是脫不了為私為我的影子。當上述這個變異思想方法受到根本排斥後，再一次強烈地體悟到大法的慈悲圓融，一些過去做不好的方面，竟然能夠自然而然地做好了--那種善性本來就是我們先天生命的組成部分，是後天觀念和變異思想將我們與「真、善、忍」特性隔絕開了，當隔膜一層層被清除後，發現「真、善、忍」就在我們生命中，而我們的生命就是「真、善、忍」中的一個真實的部分！

這是每一次放下人心後的真實感受，來自於正法修煉的偉大與師父的無比慈悲。

個人認識，謹與同修交流。

(轉載自明慧網)