為什麼要正「求安逸之心」？

這多個月來，和「安逸的心」搏鬥，似乎成了我生活的核心。表面上看起來，一切平靜如常，但這種糾葛、掙紮好像無時無刻地進行著。早晨起來，要抗拒睏倦，其實腳一落地馬上就不睏了。我知道，「睏倦」是假相，實際是「人心」在作用而已。中午和晚上下班後，要抗拒打遊戲的誘惑，如果一有機會坐到電腦前，忍不住想點擊桌面那個遊戲圖標。做家務總習慣地想「以後有空再干吧」。說實話，修煉以來，表面上的常人名、利、情的東西好像放得比較淡了，生活中沒有太大的事情讓我困擾，但就是克服這個惰性上，成效不大。我明知道那全是顆「求安逸之心」作祟，也是一種私心，是我個人的執著，可就是放不下，輕易被它帶著跑。一邊沉淪，一邊掙扎，真覺得好難啊。在這樣過了好長一段時間後，終於在近來我下決心要結束它。我從每件事著手，看到了想到了就馬上去做，不停留一刻。這種惰性的狀態馬上被糾正了大半。但是好像總不能持久，幾天做得好一點，惰性就從思想中冒出來「前幾天都很好，今天等一等吧」。

一直想在法理上弄得更清楚，「求安逸之心」到底是怎麼回事呢？

今天早晨躺在床上，又想著「睏倦」的問題，慢慢明白了一個道理，明白了為什麼老師在傳法這麼多年後，在這個歷史時期才把「求安逸之心」講出來，讓我們去正它。

從久遠的時空以來，所有的生命都偏離了法。舊的宇宙裡，為什麼原本好好的純潔的生命怎麼就能壞、滅了呢？難道他們想這樣嗎？原因很多吧，其中一個主要原因，是因為舊的宇宙裡有「求安逸之心」。當那些純潔的物質特別穩定的時候，隨著時間的流逝，會慢慢滋生出惰性，哪怕只有一點點，這就是原本純潔的物質開始發沉的起端。隨著穩定持久的時間越長，惰性漫漫增長，物質就慢慢地越來越沉，使結構不那麼緊密了，慢慢地鬆弛、懈怠……最後敗壞了，這樣慢慢地從成、住走向了壞，直到滅。當然這個改變的時間是相當漫長的，生命因此逐漸偏離了法而皆不自知。

當我沉迷的時候，我感到自己整個沉甸甸的，身體沉重、頭腦混沌；當我克服了安逸，在生活中克盡職責的時候，我覺得清爽和輕盈，無論是身體還是思想，感覺出來自生命本源的快樂，那大概就是覺者狀態的自在吧。現在我明白了，這些身體上的感覺不僅僅是感覺，在另外空間那是千真萬確的存在啊！

我們修煉，去掉自身的業力和各種敗壞的思想、物質，逐漸轉變成純淨的生命。當我們終於達到了一個比較好的境界中，並且長期居於這樣的狀態，按照舊的宇宙的規律，我們自身也同樣面臨著一個要逐漸走向壞、滅的問題。但是今天一切都要改變了，我們修的是永遠純淨的永遠金剛不破的生命。所以今天，老師在我們整體走過了個人修煉的時期之後，把這個「安逸」的問題提出來，看上去好像只一筆帶過，但那恰恰就是決定未來的新宇宙生死存亡的嚴肅的問題啊！我們今天在較高的層次上不斷地正「求安逸之心」，在比較穩定的狀態下仍要不斷地省察、修正自身以保持精進，其實就是在改變舊宇宙的物質從成、住走向壞、滅的規律，以成就未來新宇宙的從成、住，到自動修補的命運規律啊！

當我們放縱「安逸之心」，放縱惰性，我們自身的物質就開始變沉了，順著舊宇宙的規律變異；當我們時刻發現惰性時刻去除它，在法上精進的時候，我們就向著先天的將永遠金剛不破的本源位置回歸！

所以，去除「求安逸之心」不僅僅是去掉個人執著的問題了，而是新宇宙的未來走向選擇哪一條路的問題，這不但是為每個弟子的生命負責，而且是為每個弟子自身小宇宙內一切生命的存亡負責，是為整體負責。所以這個時期，正自己的「求安逸之心」就是助師「正法」。

後記：當我明白這層道理的時候，第一次有了值得記下來給大家看的想法（以前從來沒有寫過心得）。與此同時心底裡殘留的一點顯示心小聲地說「寫了是為了發表」，我馬上否決了這個自私的念頭並且想，我只是真誠地想和大家分享一些東西，因為感謝別人的文章同樣給我很多啟發，現在也把我想到的東西拿出來給大家交流，沒有發表不發表的概念，沒有任何「私」的念頭，這也是「無私無我」的一種表現吧，因為大法弟子都是一個整體，需要共同精進、提高。（一想「無私無我」這四個字，眼淚忽然又來了。）

推而廣之，自己又更清楚了些，當我們給常人講真相的時候，我們是在做著度人的事，但我們心裡不能老想著是「我」在度你們，有那種人的「高人一等」的私心（有 「我」就會生出怕、疑慮等雜念）。我們就是一個簡單的想法，把好的東西給別人，真正純淨的「無私無我」。