【正見網2015年10月10日】
三、蒼龍嶺
既然雲台峰展現的是萬法歸一的法輪大法傳世，那麼法輪大法到底是什麼？答案在蒼龍嶺。
北峰與天外三峰相連的是一段嶺脊險道，這段險道可統稱為蒼龍嶺，它由擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺和金鎖關組成。蒼龍嶺展現的主題是：法輪大法是修煉；修法輪大法即能破迷、明理、辯善惡：中共迫害法輪佛法必遭天滅，而追隨中共的人會隨中共的解體為其陪葬，退出中共即能保命！
1、 擦耳崖
由北峰向蒼龍嶺攀登的第一道關口，就是老君掛犁處和擦耳崖。為什麼在這裡布局老君掛犁處和擦耳崖？
前已述及，“老君犁溝”體現的是道教幾千年的承傳，那麼這裡布局“老君掛犁”，顯然的用意是：當萬法歸一的法輪大法傳世之時，歷史上奠定修煉文化的各宗教，其歷史使命就已經結束，這就是在這裡布局“老君掛犁”的用意。“老君掛犁”啟悟世人：宗教不要干擾世人選擇法輪大法，而應該為世人選擇法輪大法創造條件。
“擦耳崖”是一段緊貼巨石的登山石道，因行人至此需面部緊貼巨石擦耳而過得名。其展現的內涵是：要想了解法輪大法到底是什麼，就必須擦去大腦中其它宗教中的東西。老子名李耳，“擦耳”就是放下宗教中的東西。法輪大法是歷史久遠安排傳世的宇宙大法，他闡述的是宇宙的根本大理。如果用低層的東西衡量高層次上的理，那是無法理解的，所以要“擦耳”。這是在北峰之上、攀登天外三峰起始處，布局老君掛犁和擦耳崖的用意所在。
2、上天梯
擦耳崖之上是上天梯。上天梯是一段九十度角的垂直岩石山道，必須依靠鐵鏈才能攀上，其上是日月崖。
“上天梯”，顧名思義就是修煉回天之梯。就是說，修法輪大法就能使人圓滿回天，就是找到了回天的梯子，回天的梯子就是《轉法輪》。這裡與老君犁溝和千尺幢，形成了鮮明的對比。
攀過上天梯就是日月崖。日月崖由兩塊一大一小的神奇石頭組成：高者十幾米，其形惟妙惟肖，宛如食指指向天空的巨手；石小者猶如幼兒有思，緊跟巨手，蹣跚邁步。值得一提的是，巨手所指方向同樣是“東北”。有記載說兩石在特殊天氣下可現日月之影，故曰日月崖，其實這是在提示今天的世人：
“日、月”為天，與“上天梯”組合釋義：法輪大法修煉就是回天。
“日、月”組“明”，修煉能破迷，破迷乃“明”：明法理，知天意，辯善惡。
那麼天意是什麼？誰是善，誰是惡？答案在蒼龍嶺。
3、蒼龍嶺
過日月崖就是蒼龍嶺。蒼龍嶺由救苦台、御道及蒼龍嶺盡頭的韓退之投書處（逸神崖）和“雲海”謎字石刻組成。
蒼龍嶺是華山最著名的嶺脊險道，道不盈尺，兩邊深壑千丈，如履刃上。蒼龍嶺展現的內涵是：中共就是惡，天意就是解體中共，追隨中共者，將與中共同歸於盡。
蒼龍即青龍，指中國東方之龍，而青是黑色，所以蒼龍也就是指黑龍；蒼龍的另一解釋是太歲，指凶神惡煞。中華是黃色文明，古老的中華圖騰崇拜就是龍，稱之為黃龍。那麼這裡為什麼給出的是蒼龍？是黑色的變異惡龍，是凶神惡煞？
前已述及，華山展現的是“歷史的今天”，如果說過去的皇帝以黃龍袍加身，那麼今天的執政者披的就是變異的黑龍袍，是象太歲一樣的凶神惡煞，這個凶神惡煞就是中共。我們看到，無神論的中共，徹底割裂了中國傳統文化，將古老的神傳文化視之為封建迷信，建立了一套系統的假、惡、鬥黨文化。所以，中國龍到了“歷史的今天”， 也就變異成了黑龍、惡龍，這是蒼龍嶺的內涵所在。
象徵中國的蒼龍嶺布局了“御道”，其內涵是：過去中國文化是帝王文化，那麼今天同樣是統治者的文化-------黨文化。
中共變異了中華傳統文化，當然也就變異了中國人。人是神造的，當人不配做人的時候，也就到了該淘汰人的時候。但是神佛是慈悲的，力圖挽救能夠得救的人，這就是久遠的歷史安排法輪大法傳世的原因------救度。蒼龍嶺布局“救苦台”正是此內涵的闡釋，今天的歷史舞台就是救人之台，謂之救苦台。那麼救人怎麼救？“韓退之投書”。
4、“韓退之投書”
蒼龍嶺的盡頭是龍口，這裡布局的是“雲海”謎字石刻和韓退之投書處（逸神崖）。
“雲海”石刻是華山十大謎之一，為民國一高人所刻。“雲海”右下處刻一“蕭”字，旁刻四個圓中帶點的符號“⊙⊙⊙⊙”。“雲海”即迷海，迷在其中之意。那麼今天人們最迷的是什麼？加入中共升官發財，這是當今大陸社會的主流狀態，那麼“雲海”也就是指迷在中共裡面。中共黨文化長期對國人洗腦，致使人們的思想、行為，連思維模式都被黨文化同化，一入中共就猶如入迷海。“蕭”即蕭殺、“肅”清之意。而四個相同的符號“⊙⊙⊙⊙”釋義：“天滅中共”、“同歸於盡”。
“⊙⊙⊙⊙”釋義“天滅中共”的理由是：天圓地方，四個圓代表“天”；旁邊“蕭”即蕭殺、“滅”之意；四個相同的符號“⊙⊙⊙⊙”即“中間共同”，釋義“中共”，組合即為“天滅中共”。
“⊙⊙⊙⊙”釋義“同歸於盡”的理由是：四個相同軌跡的符號為“同軌（歸）”；此處為蒼龍嶺“盡頭”，組合之意即“同歸於盡”。就是說，“天滅中共”，迷在其中的人將隨中共的解體而為其陪葬，“同歸於盡”。
“雲海”石刻的落款只有姓氏（蕭），而無“名”。這裡其實就在突出“姓名”的內涵。“姓”由“女、生”組成，“女”通汝，指你；“生”即生命。“姓”的內涵之意就是：你的生命•••••。掌握在哪裡？“名”。“名”的部首是“夕、口”：“夕”是末劫，“口”就是開口說話、表態。顯然“姓名”的內涵即是：你的生命掌握在你自己手裡，就是在末法末劫之時開口表態。那麼“雲海”石刻的落款有姓缺“名”，其意就是：現在只缺你開口表態了。表什麼態？“韓退之投書”。
在蒼龍嶺的盡頭，布局在“迷海”石刻旁的是“韓退之投書（逸神崖）”。韓退之即韓愈，他是中國歷史上著名的堅守傳統文化的倡導者。相傳韓退之游完天外三峰，下山到此處龍口，見兩邊萬丈深壑，不覺兩腿發軟，坐地大哭，遂向家人寫訣別信，後華陰縣令派人將韓退之抬下山。
“韓退之投書”展現的內涵是：你的生命要想末劫獲救，必須退出中共黨團隊組織，就是說，“韓退之投書”暗指今天人們退黨：向家人寫訣別信就是寫退黨聲明；“家”對應中共組織；“投書”即發表退黨、團、隊聲明，也叫三退聲明。
“韓退之投書處”即“逸神崖”。“逸”是逃出；沒有任何心理負擔的安閒之態。顯然這是脫離中共、抹去獸印、生命獲救後輕鬆喜悅之情的狀態體現。“韓退之投書處”為什麼即是“逸神崖”？道理就在這裡。因為退黨了，生命得救了，當然就是“逸神”、高興。
蒼龍嶺的盡頭是龍口，這裡布局了“雲海”、 “韓退之投書處（逸神崖）”，體現的是退黨保命。如果把蒼龍嶺視為中共的象徵，那麼蒼龍嶺的盡頭即是指中共解體；而蒼龍嶺的盡頭又是龍口，突出“口”，即開口說話表態。顯然，這組景點巧妙而精彩的布局，展現了退黨保命的命題，同時也充分展現了神佛的慈悲。
我們看到，退黨之“退”，其部首為“艮”，指東北，走“東北”法輪大法所指引的路就是“退”------退黨保命。“逸神崖”之“逸”部首為“兔”：走玉兔指引的路就是生命最高興的，因為西嶽廟以玉兔暗指兔年轉生的李洪志先生。所以，神傳文化之玄妙，由此可見一斑。
值得一提的是，為什麼歷史選擇“韓退之”作為退黨人角色的象徵？因為韓愈是堅守傳統文化的代表人物，而傳統文化的核心是相信天意，相信神佛。那麼內心堅守傳統文化的人，一定是有良知善念的人，與中共的無神論是不相融的。所以，歷史選擇“韓退之”作為退黨人的象徵，也是精心的安排。
那麼到這裡，蒼龍嶺回答了法輪大法是什麼：“擦耳”是了解法輪大法的前提；法輪大法就是修煉“上天梯”；修煉就能明天意，辯善惡，中共就是迫害大法徒之惡，解體中共是天意；追隨中共就會與之“同歸於盡”；退黨就能保命；歷史今天的舞台就是“救苦台”，大法弟子就是“歷史今天”的救人使者。
5、金鎖關
當蒼龍嶺回答了法輪大法是什麼，當世人了解了真相的時候，有的人就要走入法輪大法的修煉中來。但是，歷史為法輪大法設的門檻非常高，這個門檻就是中共。只有突破中共的阻擾和恐嚇，祛除怕心，才能真正走入法輪大法的修煉中來，金鎖關就是在展現這一內涵。
金鎖關在蒼龍嶺龍口之上，它是天外三峰的大門，是通往天外三峰的唯一關口。金鎖關布局的景點是五雲峰、上馬石、錦雞守玉函和老虎口。
五雲峰緊承龍口，因松樹茂密，景觀如五色彩雲而得名。五雲峰有上馬石，傳說一道士在此等候數載，後現一天馬飛來，道士登此石乘天馬駕祥雲而去，此石即為上馬石。中國古宅大門口常置上馬石，那麼在天外三峰的大門口金鎖關，布局五雲峰和上馬石，展現的內涵是：人們一旦意識到法輪佛法是什麼，馬上就會走入修煉。這就意味著人象金子一樣的佛性展現了出來，意味著已經得法，猶如乘上了天馬，駕上了祥雲。
但是，要真正堅持修下去，就會遇到阻力，遇到難關，在這裡就體現為錦雞守玉函和老虎口。
錦雞守玉函在金鎖關前，是一處石頭景點。石景由兩部分構成：一石長約丈余，寬約五尺，厚約六尺，有蓋覆其上，形若玉函；另一石在側，宛如錦雞，頭尾俱象，羽紋斑斕，栩栩如生，兩石呈錦雞守玉函之態。傳說有位神仙，撕裂道袍，上書點石成金的丹經秘訣，封於青玉函內，直之金鎖關前，著一錦雞看守，久之，錦雞與玉函同化為石。
錦雞暗指中共。中共成立於1921年7月，同月蒙古宣布獨立，自此，中國版圖呈雞形之狀，“巧合”的是，1921年為雞年。中共是大陸雞形之地的統治者，而且中共向來是擅於鋪天蓋地的“錦旗”招搖，錦旗遍插“金雞”之地，即為“錦雞”之態。
“玉函”就是玉做的書套，用世間珍貴的玉石作書套，那麼這玉函之內的書該是多麼的珍貴！那一定是關於上天的書，這書就是“上天梯”。錦雞守著玉函：那麼“歷史的今天”，中共最封鎖的是什麼書？《轉法輪》。所以，錦雞守玉函暗指中共對法輪大法的打壓。
老虎口在北峰一懸崖處，但這一景點要在金鎖關才能看到，故老虎口就成了金鎖關的景點。在“歷史的今天”，老虎指誰？那就是中共，因為今天所打的“老虎”都是中共的人。而且“巧合”的是，中共迫害法輪功的元兇江魔頭就是屬虎的，更“巧合”的是，江魔頭是中共自成立以來，一把手當中唯一屬虎的。所以，“老虎口”即使指中共之惡口。
那麼在象徵法輪佛法修煉之門的金鎖關、布局錦雞守玉函和老虎口，正是“歷史的今天”，中共對了解、修煉法輪功的人進行阻撓、恐嚇、打壓和迫害狀態的生動體現。
綜上所述，蒼龍嶺展現了法輪大法到底是什麼。退出中共的人，就是敢於對中共說不的人；走入法輪佛法修煉的人，更是敢於過中共這個坎的人。也就是說，只有達到一定的心性，只有具一定境界的人，才能在迫害中走入法輪大法之門，才能在迫害中修到底。那麼從這個意義上來講，蒼龍嶺展現的就是“大”、膽“大”。不但如此，蒼龍嶺在地裡形態上也體現膽“大”：較之千年古道的華山峪，蒼龍嶺為嶺脊，道不盈尺，兩邊懸崖峭壁，深壑千尺，其勢之高，攀登人必須膽“大”方能通過。也就是說，蒼龍嶺無論其自然形態，還是其內涵展現，均通過膽大而體現一個“大”字，那麼蒼龍嶺之上的天外三峰也就是“大上方”。
