〖說文解詞〗系列解詞之三：自然

【自然】
《漢語辭典》綜合解釋：天然生成的客觀世界；非人工的；按事物內部規律發展變化的。　如：自然界、自然風光、順其自然

◎說文解詞：
『自』：
〖造　字〗“自”是“鼻”的本字。自，甲骨文“ ”像人的鼻子，有鼻樑、鼻翼，很形像。金文“ ”略有變形，將兩側鼻翼忽略了。篆文“ ”承續金文字形。自的異體字“”保持了造字原貌。

〖本　義〗 “自”的本義是鼻子。

〖演變義〗一般人在指自己的時候，都會用手指著自己的鼻子，它是整張臉的中心。所以“自”慢慢由“鼻子”演變為“自己”的意思，並且另造了“鼻”字代替本義。

〖內　涵〗道家將大腦分為九個區域，每個區域稱為一宮，共九宮，每一宮都有神主宰。位於最中心的區域稱為泥丸宮，即松果體所在的位置。認為泥丸宮是九宮的中心，統領九宮，為腦中之腦，核心中的核心，是整個人體的控制中心。而泥丸宮是人類元神（靈魂）的居所，人的元神在這裡主宰著肉體。

如果用手指著自己山根的位置，即鼻子根的位置，所指的區域在大腦中剛好是泥丸宮所在，即元神所在。也就是說用手指指著自己鼻子的時候，剛好是指著自己的元神，那是真正的自己。所以用手指著別人鼻子的時候，最容易激怒別人，讓人最敏感，因為那是人的元神所在，真正的自我所在。

修煉界認為，人類的元神都是從高層空間來的，即是從美好而純淨的神的世界墮落到人間的，然後被人類的肉體所束縛，困在人類時空之中，被世間的七情六慾、各種世俗觀念和執著所污染，迷失了自我，從而忘了自己是誰，忘了自己從哪裡來。

所以“自”有了更深層的內涵，即指先天的那個純真而無邪的自己，是指沒有被世間七情六慾、各種世俗觀念和各種私心執著所污染的那個先天自我，也就是自己真正的元神。

像我們現在人類所說的自己，其實並不是真正的自己，而是包含了本人後天形成的一切觀念、七情六慾和各種執著等等，所以這個自己已不純淨了，附加了很多後天形成的東西，是迷失後的自我，不是先天純淨的自我。唯有通過修行，返本歸真，去掉後天形成的一切慾望、執著和人的觀念，返回到最元始純真的先天本性上去，像生命之初一樣純真無邪，這才算真正的自己，所以這個“自”的高層內涵，用道家的說法可稱為“真人”。

『然』：
……的樣子，……的表現，表示由……而顯現的象。　如，突然、悠然、悽然。

『自然』：將它們結合起來，自然的元始意義就出來了，是指在沒有任何外在、後天因素的污染干擾下，生命最先天純淨本性的自發的純真表現。

內涵解讀：

“自然”一詞最早可以從老子的《道德經》中查到，原話是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

而儒家經典《中庸》的開篇第一句也與老子的這句話有異曲同工之妙：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”，這裡“天命”的內涵與“自然”相同。

意思是說，道師法於自然，自然為道之師。而道是生成天地萬物的根本機制，道家修煉，就是不斷悟道，並按照道的標準不斷歸正自身的過程，最後返本歸正，回歸最先天純真的自我，成為“真人”，即得道成仙。

“自然”可稱為道之先天，道之未發，所以“自然”的內涵是非常深的，境界也是極高的。

自然不是指嬰兒初生時的狀態，嬰兒初生的狀態雖然純真，但卻是一張白紙，什麼都不知道，什麼智慧也沒有，嬰兒只是因為無知而純真，他們的一切表現都是沒有任何智慧內涵的，甚至沒有自我的意識的，而道是具備其境界內一切智慧的，是造就其所在境界之一切的理，所以嬰兒無知的表現不可能是道，嬰兒初生的狀態不是 “自然”內涵所指。

這裡自然所指的內涵是：什麼都知道，具備一切大智慧，但心靈沒有任何污染，思想極其純淨無邪，如同生命初生時一樣純真。這也就是大道修真的終極目地，在道家稱為“真人”，其境界內的一切道皆出自於他的智慧，在其境界之內無所不知，無所不能，心無所役，身無所奴，從心所欲，皆在道中，自在逍遙無邊。

嬰兒長大的過程，是身心逐漸被外在環境因素所奴役的過程，慢慢被七情六慾所束縛，在各種慾望的作用下，追求著種種身外之物，執著於世間得失，在立足社會，努力生存的過程中，形成各種私心和世俗觀念，束縛著思想，勞心奴身。這個過程，也是慢慢背離道的過程，離自然越來越遠，這也是人類迷失的過程。

據記載，在遠古時候某些時期，當人類道德很高，心靈純真，離自然很近時，是具有超能力的，也就是現在所說的特異功能。那時人類可以凌空飛行，可以心靈感應，可以呼風喚雨、隔空取物，甚至可以移山倒海。這就是人離自然很近時，能夠超脫肉體束縛，從而與自然宇宙相合為一，達到天人合一的狀態。宇宙高層的巨大能量，就可以通過天地人周天循環的對應合一，流通入人體，使人具備超自然的能力。隨著人類的迷失，人心被各種執著和慾望所污染，至使人類的一些竅穴、脈絡被堵塞、周天斷裂，從而斷開了與自然宇宙的對應和聯繫，離自然越來越遠，被肉體所束縛，失去神力。

修行就是逆著人類迷失的過程走回去，去掉後天形成的各種慾望、執著與一切私心邪念，返本歸真，回歸自然，使自我重返先天最純真的狀態，成為真人，修成神靈。

“自然”所指的狀態是“真人”的狀態，“道”又可看作是真人一切言行舉止的表現，此所謂“道法自然”。也就是說真人的一言一行對人來說就是道，真人對人來說就是神仙、大道。

如果人類努力按照真人的言行去做，慢慢去掉人類所有低俗骯髒的言行、習俗、觀念和七情六慾等，以至於最後一言一行完全達到真人的標準，神態氣質高雅脫俗與真人無異，那這人就修成真人了，也就是說得道成仙了。