【正見網2016年10月31日】
孫謙(425—516)字長遜，東莞莒縣(今山東莒縣)人。他歷仕宋、齊、梁三代，是南朝以勤政愛民而著稱的廉吏。
孫謙在（南朝時的）宋，最初擔任“參軍”之職，後出任句容縣令，他在職時“清慎強記，全縣人稱為神明。”宋明帝泰始(465—471)年間，孫謙升任明威將軍，兼巴東、建平二郡(轄區包括今長江萬縣至秭歸一帶)太守。當時郡境內的三峽地區，為少數民族聚居區。原先的歷任太守，多以武力鎮壓為主。因此，孫謙上任前，明帝下敕，命他召募一千名部屬，以隨行護衛。孫謙說：“蠻夷不受管教，蓋待之失節耳（是由於對待他們的態度、方法不正確），何煩兵役，以為國費。”堅決辭讓不受。孫謙到任後，“布恩惠之化，蠻獠懷之，競餉（爭著贈送）金寶，謙慰諭而遣（孫謙太守講明道理，將金寶全部退回）， 一無所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕（讀息，平靜安定）然，郡內官民一片祥和氣象，威信大著。”身為太守的孫謙，不僅不接受屬下少數民族送來的金寶等物，而且把自己俸祿中原來規定由所轄吏民負擔的部分，也予以免除，從而使自己的收入，遠低於其他太守。另外，原先入山搶掠少數民族，強迫他們做奴婢，或將之轉賣，當時稱之為“生口”，也是地方官的一大收入。孫謙不但不再繼續執行此項政策，並將原掠得的“生口”，都釋放還家。此舉明顯緩和了當地的民族矛盾。
開始時，孫謙任寧朔將軍、錢唐令，在任期間，“治煩以簡，獄無系凶。及去官，百姓以孫謙在任不受餉遺，追載縑帛以送之，孫謙辭卻不受。每去官，輒無私宅，常借官府的空車廄，居焉。（住宿在停車棚子裡）”當時在職官員居住在官府，下任後則遷回私宅，如原無私宅，就靠宦囊來購置。孫謙不僅在職時不受餉遺，去任後仍一毫不取，當然無錢購宅，故在另有任命前，只好暫時借住於官府的空車廄中了。如此清貧的官員，在當時確實是極為罕見的。
梁武帝天監六年(508年)，孫謙在歷任朝官後，以八十多歲的高齡，因國事需要，又出任輔國將軍、零陵太守，他雖已衰老，“猶強力為政，吏民安之。”他在任郡、縣長官時，經常勤於勸課（勸說並教導）百姓從事農桑，務使人盡其能，地盡其力，自己又不從中漁利，故此，境內百姓，安居樂業，賦稅收入，還常多於鄰境。
孫謙在擔任巴東，建平二郡太守期間，為官廉潔，居身儉素。不僅自奉甚薄，而且減俸以安民，甚至導致去官後，竟無宅居住。梁武帝蕭衍，得知孫謙的情況後，很賞識孫謙的清正廉潔，對他禮遇有加，並下詔褒揚孫謙：“清慎有聞，白首不怠！”這正是對孫謙一生清慎廉潔，勤政愛民的公正評價。
孫謙歷仕宋、齊、梁三代，始終清正愛民，並且能始終保持著“輕財好義，周人之急，言不虛妄”的俠義之風，確應成為後世為官者之楷模。
（事據南北朝十一史之《梁書》）
