【正見網2017年05月08日】
【原詩】
孟郊《遊子吟》
慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
【作者簡介】
孟郊(751—814)，字東野，湖州武康(今浙江湖州市德清縣)人，先世曾居洛陽。孟郊家境貧寒，早年苦讀，奮發有志，自負不凡，曾歷遊河南、江西、長安、蘇州等地。他仕途坎坷，屢試不第，直到四十六歲時才考中進士，五十歲時選為溧陽尉，後因拙於政務，而辭官。元和初年，鄭慶余為河南尹，舉孟郊為水陸轉運判官。後來鄭慶余主鎮興元，又保薦孟郊為參謀。孟郊因暴病，死於赴任的旅途中。有《孟東野詩集》傳世。
【賞析】
《遊子吟》是孟郊最著名的詩篇，也是唐詩中的精品。這首詩的詩題下，原有作者自註：“迎母溧上作。”
孟郊一生道路坎坷，窮困潦倒。他家境貧寒，幼年喪父，老年失子，對親情有特殊的體驗。他年輕時曾靜居嵩山，發奮苦讀。後來曾經歷游四方，足跡半天下，他在放浪形骸、詩酒流連中，度過了自己的壯年時光。年過四旬以後，孟郊才躋身仕途，施展才華，實現濟世經邦的抱負。但“文章憎命達”，他滿腹經綸，卻又久困文場，經歷了多次的科場磨難，直到四十六歲，才考中進士，脫卻藍衫。他漂泊南北，奔走東西，又過了幾年的苦日子，到五十歲時，才得到了溧陽尉這樣的一個職位，雖然是官，但仍不免沉淪下僚。儘管官微祿薄，畢竟有了進身之地，於是孟郊把老母親接到了溧陽任所，以盡人子的孝道。
經過半世的奔波、飽受雨雪風霜、遍嘗人間冷暖、已到天命之年的詩人，此時深感母愛的博大無私，於是，《遊子吟》發乎其心，出乎其口，落於紙筆，傳之萬世！
“慈母手中線，遊子身上衣”兩句，寫在兒子即將外出宦遊，或因事遠行之時，母親為兒子縫製衣衫行裝，這是在母子分別前，最常見到的情景。這首小詩的選材，十分典型，更十分平凡。這是任何一個外出者，都曾經歷過的事情。正因為這一細節極為普通，所以也為一般作家所忽略。孟郊卻慧眼獨具，抓住了這一生活細節，用來表達人世間最偉大、最無私的感情——母愛。可算是以一滴水映出大海之波瀾，是以小見大的典範之作!
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”這兩句，是對母親縫衣時的形像描寫，也是對母親彼時心理的明白剖示。它不僅描繪出母親飛針走線、為遊子縫製行裝的細節，而且通過這平平常常的十個字，我們可以透視肺腑，看到母親那顆溫暖的心。母親對遊子的擔心、牽掛、疼愛和囑咐，沒有用言語來表達，而是在用針線說話，用綿針密線，織寫母愛！沒有豐富的生活經歷，沒有飽嘗離鄉背井之苦，沒有養育過子女、做過父母的人，是很難清晰地回憶出這個生動細節、體會出此時母親心中的熾熱感情。
“誰言寸草心，報得三春暉”的意思是說：兒女對母親的那麼點兒孝心，即使再多，也不過像寸草一樣： 微不足道！而母親對兒女的養育撫愛之恩，則像三春的太陽光一樣：難以估量！所以兒女對母親的恩情，無論如何都是報答不過來的！“寸草心”：詩人在此，以小草抽出的嫩芽，比喻兒女對母親的孝敬之心，極言其小，微不足道。“三春暉”：指春天的陽光。古時以農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，三個月合稱為三春。三春的陽光哺育萬物，此處用以比喻母愛，極言其恩德之浩大、深廣。這裡是把兒女的孝敬之心與母親對兒女的撫愛之情，互相交結而言的。這兩句通過形像的比喻，表達了遊子對母親的既感恩又深懷愧疚的複雜感情。詩人的比喻生動確切，極富形像感，在歌頌偉大母愛的同時，也充分表達了自己對母親深厚熾烈的赤子之心，情真意摯，感人至深。
這是一首五言古詩，詩很短，只有六句三十字。但語言質樸，感情真摯，不事雕琢，而沁人肺腑。孟郊的詩以追求古拙、刻意苦吟著稱，但此詩卻不加藻飾，不用典故，以平易通俗、淺近自然的詞句，寫出了情味至濃的母子真情。
《遊子吟》作為一首含意雋永、流傳久遠的詩篇，其藝術魅力還在於它能通過最普通的生活細節，來表現最偉大的母愛和最純潔的赤子心，它洞穿肺腑，撥動讀者的心弦，引起情感上的共鳴。
宋人曾季理，在《艇齋詩話》中，稱讚此詩：“精確婉轉，人不可及也！”
明代詩人鍾惺，在《唐詩歸》中，評價此詩曰：“仁孝不言，自然風雅！”
明代竟陵詩人譚元春，讚揚此詩說：“寫母子戀戀之情，極真，極隱，極痛，極盡，一字一嗚咽！”(《唐詩選評》)
總之，這是一首思想性和藝術性完美統一的好詩，她所表達的感情，具有人類的共同性和歷史的久遠性。因此它能夠膾炙人口，傳誦百代，流播到永遠。
