【正見網2018年06月24日】
在《封神演義》中的文王，是八卦的傳出者。相傳文王可以使用八卦來預知很多的事情，在其管轄地之所以「畫地為牢」而沒有逃跑者，就是因為其可以算出很多的事情。也正因為如此，差點斷送了性命。
一、預言紂王難壽終 招惹殺身之禍
紂王立身大呼曰：「你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非忤君而何？此正是妖言惑眾，以後必為禍亂；朕先教你先天數不驗，不能善終。」傳旨：「將姬昌拿出午門，以正國法。」左右待上前，只見殿外有人大呼曰：「陛下！姬昌不可斬！臣等有諫章。」紂王急視，見黃飛虎、微子等七位大臣進殿，俯伏奏曰：「陛下！天赦姬昌歸國，臣民仰德如山。且其先天數，乃是伏羲先聖所演，非姬昌捏造，若是不准，亦是據數推詳，若是果准；亦是直言君子，不是狡詐小人，陛下方可赦其小餅。」王曰：「騁自己之妖術，謗主君以不堪，豈得赦其無罪？」比干奏曰：「臣等非是為他，實為國也。今陛下斬姬昌事小，社稷安危事大。（第十一回 裡城囚西伯侯）
二、預言太廟大火
西伯取金錢一晃，大驚曰：「陛下明日太廟火災，速將宗社神主請開，恐毀社稷根本。」王曰：「數演明日，應在何時？」姬昌曰：「應在午時。」王曰：「既如此，且將姬昌發下囹圄，以俟明日之驗。」眾宮出午門，西伯感謝七位殿下。黃飛虎曰：「賢侯明日顛危，必預斟酌。」西伯曰：「且看天數如何。」眾官散罷不題。且言紂王謂費仲曰：「姬昌言明日太廟火災，若應其言，如之奈何？」尤渾奏曰：「傳旨令看守太廟宮官仔細防閒，亦不必焚香，其火從何而至？」王曰：「此言極善。」天子回宮，費、尤二人也出朝不表。（第十一回 裡城囚西伯侯）
三、太廟大火應驗 令紂王大驚
話說紂王在龍德殿正聚文武商議時，只見奉御官來奏，果然午時太廟火起。只嚇得天子魂飛天外，魄散九霄；兩個奸臣肝膽裂盡，西伯真聖人也。紂王曰：「昌之數今果有應驗，大夫如何處之？」費、尤二人奏曰：「雖然姬昌之數偶驗，適逢其時，豈得驟赦歸國？陛下恐眾大臣有所諫阻，只赦放姬昌須如此如此，天下可安，強臣無慮，此四海生民之福也。」王曰：「卿言甚善。」言未畢，微子、此干、黃飛虎等朝見畢，比干奏曰：「今日太廟火災，姬昌之數果驗，望陛下赦昌直言之罪。」王曰：「昌數果應，赦其死罪，不赦歸國；暫居裡，待後國事安寧，方許歸國。」 （第十一回 裡城囚西伯侯）
古人不比今天的人，他們都不善於說謊，所以文王才說了實話（紂王不能壽終）。言紂王難壽終招惹殺身之禍，預言太廟大火又救了自己。其實一切都是天意。即使如此，作為個人來講，如果做好了，也會改變自己的命運的，只不過太難了。
換而言之，武王之所以要討伐紂王也是天意，他也知道一定會成功，都是順天意而行的。人在迷中看不透天機，而再有能力的人眼裡，一切都是定數。文王不是凡人，乃是有約的神。大概他的主要任務就是將八卦傳給人類吧。
