中國畫創作：時間真形圖

記得在看《歷代名畫記》時，其中有提到《五嶽真形圖》，所以就一直在想能不能作為參考創作一幅《時間真形圖》。個人理解，從「真形」這個詞來看，應該是道家的認識，顧名思義的話，就是從「道理」的角度去看人間的五嶽在高層次上的真實生命形態。於是就在網上搜索了一下，發現在碑刻上有五嶽真形圖，只是五個符籙，不解其意，故無法參考。

個人認為作為藝術表現來說，如果讓人晦澀難懂，那就是創作水平不高；如果讓人無法理解，那也就沒有意義，起不到任何作用。至於這次創作，對時間之神的形像如何去表現，除了技法上仍然按照傳統中國畫的特點去表現以外，同時在造型因素上借鑑了一些同修天目所見的情況。記憶中天目看見的同修寫的文章中提到：時間是道家的老者形像，頭髮是火焰，額頭上有個太極，身穿黑白長衣，面部顏色不斷在黑白間變換……，只記得這些。

時間是沒有形體的神，在修煉中我們都知道這一點。李洪志大師講過：「太陽升起來了，天黑了，天亮了，是鐘錶在走哇，物質在發生變異啊，水果在熱天很快就腐爛了，飯不吃要變餿了，莊稼要成熟啊，一年四季的存在啊，一切好像都是時間的表現。認為它是一種概念。其實我告訴你們這一切的促成，是時間本身在掌握的，他是神。」（《長春輔導員法會講法》）現在能夠認識到這一點的人也越來越多。所以筆者覺的把「時間」形像化成神像是沒問題的，常人也是能接受的。其實從古希臘、古羅馬的神話體系來看，時間和空間都是神祗，很多在現代看來只是抽象的名詞概念，其實都是神！不過現在的東方文化和西方的基督教文化中沒有這些概念，所以現代人普遍對此不理解。其實不是都不能理解，筆者發現有知識的人還是能理解的，是文化的斷層和現代意識造成了大眾對此不了解。如果能夠稍微了解一下這些古代神話傳說，還是能夠理解這些無形之神的生命形態的。

然後在具體實施創作時囑咐作者就按照佛像畫的技術要求去創作，形像上要包含有以上提到的幾個特點：額頭上有個紅藍太極、頭髮是火焰組成的。另外，形像上能否加入一些佛家的特點，雙盤打坐，打大蓮花手印，手心托著一個白色透明的球（「白色透明的球代表的是宇宙」）。

在創作進行的過程中，有一天筆者在網上看到阿富汗的古代佛像雕塑，和我們平時看到的風格有很大不同，給我一種說不上來的感覺，當時腦海中浮現了一個詞： 「胡風「 。後來就跟作者商量能否把這些特點也加進去：中年男子形像、有綠色的鬍鬚但同時要顯得年輕、有兩個耳環。這樣經過一段時間就創作出了此圖。