【正見網2020年01月01日】
（接上文）後來我想如果當時住別墅，孩子上好學校什麼的，我會什麼樣，一定是飄飄然，認為自己修的好才會得到這些，會用別墅墊底；壯底氣去講真相，那樣的話做事中看著底氣十足，但底下是氣，被名利之氣托著，就是根本上沒改變。師父在法中講：「氣再多也代替不了功。」（《轉法輪》）自己層次理解：沒有了氣，才能有功。我們可能想自己或看誰誰底氣十足的做事，能有什麼問題嗎？師父在法中講：「那麼也就是說有氣就有病。」（《轉法輪》）自己層次感悟由於存在氣的原因，導致的出現人中的那些麻煩。我們只看到了表面上底氣十足的去做事，沒察看、察覺底氣的來源，沒看根本上的東西，其實根子在這個問題上一直是人的觀念。
我在底氣十足做事時，以為是正念足，以為是上到高層次才這樣，其實根本沒跳出人的層次。因為在魔難干擾中隨著名呀利呀這些東西的失去，底氣十足的勁頭也跌落至谷底，覺的原先的勁頭怎麼都沒了，這時發現原先不是正念，發現原先做事不是在正念的基點上做的，是隨著心氣走的，心氣是隨著名利的多少起伏的，是在對自我的認知中上下起伏，對自我的認知來源於人的層次，不論開寶馬（比喻）自我實現時的居高臨下，或處在生存需要時的自卑，都是氣，對功而言是零。就是沒察覺到時也是不自覺中要了氣了，等於是在名利的基點上做事。也沒上到高層次。在沒有氣後，我體會到了功與氣的區別。我體會在這樣根本的改變後，學法不用什麼方式方法，打開書就能看到法理，就能體會到自己的昇華。
另外不經過那番魔煉，還可能會看不上處於經濟迫害中的同修，認為修的不好才那狀態，說不定還停留在人的觀念上看問題；還會用表面現象衡量修煉。
自己實修中的一點體會寫出來與同修分享。
常人中是比誰飄的高，而修煉是看誰擺的低，越低才能往前走，才能長功，想在法中高大，就得先把自己擺低，你不低到零的位置，站到地上，不達到某個層次的無，就不能前行，也就是讓自己保持在低位，就能快速前行。感到我們有時就像拉鋸，心飄上去，放下來，又上去，再放下來，時間消耗在縱向上下浮動中，而不能快速向前邁步，如果我們能保持穩當的站在地上，就減少了天上地上的來回拉鋸般的浮動，就會走得快。
修煉中我走過一個特殊的狀態，在很長時間走過的很長一段路中經濟干擾伴隨始終。就是在一個時間段裡，表面看起來有干擾，但沒有停留，並且前行的很快，長時間處在這樣一個狀態中，就是人中麻煩依然在，可學法時能靜的象入定一樣，覺的外面的世界都不存在，一切都靜止了，還能看到法理。
開始很執著走出這個經濟干擾，因為這個干擾當時對我來講是個巨大的難，我心想要是沒有這個干擾，修煉中那得走的多快，後來感到一直存在的這干擾就像懸著的一把重錘，把我前行過程中，走出(除了經濟干擾外；其它的干擾)干擾，也就是過關後，高興、歡喜，就是沾沾自喜的那些心一下子打到底。每當這些心一起來，就打下去，體悟到這個心不起來，就向前走的快。師父講：「我沒有給你講這些是怕你產生執著心，沾沾自喜等等因素，影響你功力上長。」（《轉法輪》）自己層次從師父法中理解到：沾沾自喜影響功力上長。而經濟干擾中的那些麻煩剛好控制住我的沾沾自喜的那些心。我感悟到師父在利用這個麻煩不讓我的沾沾自喜之心起來，不讓這個心有太大的起伏。這樣就好像能保持住在地上能平穩的向前邁步，保持住不飄起來。就這樣走過很長一段路，也就是很多心都是在這個狀態中去掉的，很多東西也是在這狀態中修出來的。
我還悟到師父在利用這點麻煩催促我前行，在這個狀態中，自己該修的都修出來才行。後來我就不執著走出這狀態，而是加快找到要修去的執著。我感悟這不是承認舊勢力安排，恨佛怨佛，掉下去了，是走了舊勢力的路，舊勢力是毀修煉人的。而師父是成就我們的，如果我們把魔難看作是師父藉此讓我們提高的台階，一躍而起，藉此修上去，那就是走師父安排的路，在師父安排的特定環境、特定時間中走完師父特定的安排，就是走師父安排的路。通過實修，我對師父講的：「沒有這些魔難你怎麼修啊？」（《轉法輪》）有了深層體會。
走過來想想那段時間挺珍貴的，那整個過程好像不在這個時間場內，仿佛師父領著在另外空間修煉。當時經濟干擾就像是電棒，自己像被高懸的電棒驅使著以超出本能的速度向前奔馳。走過了那個狀態節奏慢下來了，沒有電棒，出不來那效應，跟那狀態比就像精神不起來了。感悟在高層看，常態就是精神不起來，超常的狀態才是精神起來了。
在這特殊過程中，我曾想過：自己到底要什麼，是求師父給解決人中的麻煩，還是想得到法中的提高。感悟我們是以同化法為目地，一定要走正。後來我就只看修煉這面，看在這狀態中該修出什麼來，不看表面那面，不為表面得失所動，目地不能偏離，不能為了走出魔難而修。師父表面法理中講到「根本不會給你解決的，解決了你還怎麼長功，怎麼提高心性與層次？讓你長功才是關鍵。」（《轉法輪》）實修中我體會按照法的要求做，才是同化法，如果以解決魔難為目地，是走偏了，要以提高心性為目地。
（續）
