【正見網2021年07月06日】
泰山萬仙樓
泰安自古奠定的是三界文化，即「天界」、「人界」、「地府界」。泰安三界的劃分是：紅門以上的泰山為天界；紅門以下的泰安城區為人界；位於奈河以西、傲徠峰正前方的蒿裡山為地府界，地府也就是俗稱的陰曹地府。
在中國的傳統文化中，賦予登山的象徵涵義是修煉，所以中國的佛寺、道觀幾乎都建在山上，而且寺院、道觀在山上的建築位置，也是不斷的追高逐險，目的是彰顯修煉人追求高境界，同時也暗示修煉人所處的艱難險境。所以我們看漢字「仙」，就是體現「亻」登「山」，體現「亻」在「山」上。
過紅門第一個景點就是萬仙樓，就是說萬仙樓位於紅門之上的天界，或者說登泰山之路，象徵體現的就是通往天界的路。萬仙樓的命名已經告訴我們，歷史賦予泰山的內涵是：登泰山之路，是修煉人修行路的象徵體現。那麼萬仙樓為甚麼體現的是人數眾多的「萬仙」？「萬仙」指誰？
前面我們已經解讀：紅門東側溪谷，經石峪石刻表現的泰山謎局是：彌勒佛下世傳法是在「歷史的今天」；泰山「泰」字「氺」部首釋義的時間密碼是「歷史的今天」；而傲徠峰同樣表現的是「歷史今天」的中共紅朝。也就是說，整個泰山都是表現「歷史的今天」，整個泰山文化，都是為表現今天而做的歷史鋪墊，而做的歷史文化奠定，那麼萬仙樓的「萬仙」，無疑也就是指「歷史今天」的一群佛法修行者——法輪功修煉弟子。
為甚麼說萬仙樓的「萬仙」，是喻指今天的法輪功修煉弟子？因為傲徠峰火焰山，是寓意中共策劃的「天安門自焚」偽火，代表中共對法輪功弟子的鎮壓迫害，而中共鎮壓迫害法輪功弟子，其實就是迫害修煉人，因為法輪功是佛法修煉；傲徠峰是犀利崢嶸、傲然不向泰山低頭——中共因傲、中共黨魁江澤民因妒忌而發動了對法輪功弟子的鎮壓迫害。那麼顯然，泰山萬仙樓的「萬仙」，也就是喻指「歷史的今天」、受到中共鎮壓迫害的佛法修煉者——法輪功修煉弟子。
法輪功是佛法修煉，法輪功弟子是一群走在修行路上的修煉人，那麼從這個意義上來講，一群法輪功弟子也就是「萬仙」。如果萬仙樓「萬仙」是喻指法輪功修煉弟子，那麼歷史賦予泰山的角色也就是：登泰山之路，是法輪功弟子修行路的象徵體現。揭開了泰山最大的謎底，我們就能理解，為甚麼歷史賦予傲徠峰是犀利崢嶸、傲然不向泰山低頭的角色，因為傲徠峰和泰山的關係是：傲徠峰代表中共紅朝，代表中共；而泰山則是象徵身在紅朝、走在佛法修煉路上的法輪功弟子。我們再從萬仙樓的布局看，為甚麼「萬仙」是喻指走在修行路上的法輪功修煉弟子。
萬仙樓是立在登泰山古道上的兩層建築，登山古道從萬仙樓門洞穿行而過，樓東南側有一小開闊地廣場。萬仙樓門洞南側額刻「萬仙樓」，北側額刻「謝恩處」。圍繞萬仙樓，這處景點組合還有：樓西側崖壁上的隱真洞、烏龜洞，樓東南側的三義柏，樓北不遠處還有「蟲二」石刻，中共的「革命烈士紀念碑」。萬仙樓的布局是一處預言，是預言1999年4月、萬名法輪功弟子上訪中南海事件，和2001年1月、中共策劃的「天安門自焚」事件。
1999年4月23日，天津公安突然抓捕了幾十名正在公園煉功的法輪功弟子。許多法輪功弟子向天津公安要人，天津公安給出的說法是北京下令抓人，可以去北京上訪。1999年4月25日，約有萬名法輪功弟子自發來到中南海上訪，要求政府放人，並給出抓人的理由。近萬名法輪功弟子沿馬路人行道自發的排成列隊，等候政府的答覆處理。在時任總理朱鎔基的妥善處理下，法輪功弟子很快自動離開。隨後萬名法輪功弟子的和平上訪，被中共誣說成了萬名法輪功弟子圍攻中南海，這就是1999年的4·25事件。
1999年7月20日，江澤民下令在全國大規模鎮壓、抓捕法輪功弟子，並且開動所有的宣傳機器抹黑法輪功，誣衊法輪功創始人李洪志先生，中共自此開啟了對法輪功弟子的鎮壓迫害。
為了挑起民眾對法輪功的仇恨，為了給打壓法輪功找理由、造輿論，2001年1月23日除夕傍晚，中共秘密策劃了嫁禍法輪功的「天安門自焚」事件。中共把自導自演的「天安門自焚」拍成錄像，鋪天蓋地的向全國、全世界播放，以達到誣衊法輪功、為鎮壓找理由的目的。這就是「天安門自焚」事件的真相。
面對中共的造謠和瘋狂的無理鎮壓，許多法輪功弟子紛紛到天安門廣場喊出「真善忍好」、「還我師父清白」的心聲，目的是使民眾不要誤解法輪功。我們看泰山古道萬仙樓景點，是如何表現「4·25」上訪事件、「天安門自焚」事件，和法輪功弟子走向天安門的。
「4·25」上訪和「天安門自焚」事件，均發生在北京天安門，所以泰山萬仙樓景點，就是呼應北京天安門而布局：
泰山萬仙樓建築對應北京天安門城樓；萬仙樓前的小廣場，對應天安門廣場。
萬仙樓「革命烈士紀念碑」，對應天安門人民英雄紀念碑。
萬仙樓烏龜洞，對應天安門毛澤東紀念堂，因為毛澤東的元神是龜。
「萬仙樓」：「萬仙」寓指1999年4月25日，萬名法輪功弟子和平上訪中南海。
「謝恩處」：法輪功弟子在天安門廣場為師父伸冤的舉動，就是謝師恩，所以從這個角度講，天安門廣場就是「謝恩處」。
「隱真洞」：中共隱瞞了萬名法輪功弟子4·25和平上訪的真相；中共隱瞞了自導自演的「天安門自焚」真相。
「蟲二」石刻：表面是指「風月」無邊，實則暗喻中共隱瞞真相、對法輪功的誣陷宣傳。因為「月」為陰，「風」為傳播，代表宣傳，那麼沒邊的「風月」就是：陰風，沒邊的謊言，完全沒有道德底線的誣陷宣傳。
「三義柏」：寓意法輪功弟子走向天安門，是傳播「真、善、忍」，是揭露中共，讓民眾了解真相，故「三義柏」寓指「真、善、忍」。
萬仙樓三義柏
所以我們看到，泰山登山古道上的萬仙樓景點的布局，呼應的是北京天安門廣場，是法輪功弟子修煉路上所經歷的「4·25」上訪，和「天安門自焚」事件的形像展現。那麼從這個意義上來講，萬仙樓也就是歷史對「4·25」事件、「天安門自焚」事件早有的千古預言。其實從紅門到中天門，一路沿途景點，都是為表現萬仙樓的主題，為表現萬仙樓千古預言而布局的，譬如鬥母宮、四槐樹、回馬嶺景點等。
從萬仙樓向北即是鬥母宮。鬥母宮為坐東朝西殿，體現的是配殿角色，內祀鬥母像。鬥母也叫鬥姥。前面我們已經述及，泰山的時間密碼是「歷史的今天」，就是說泰山的整個歷史文化，都是為表現「歷史今天」而布局、而奠定的。那麼誰是「歷史今天」的「鬥母」？無疑是中共黨媽媽。
因為從軍隊到地方，從機關到廠礦，從中央到各村落，整個紅朝都是中共兩個一把手的內鬥體制，所以中共黨媽媽是名副其實的「鬥母」。
因為中共鼻祖毛澤東的名言是：「與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮」。所以中共信奉的是鬥爭哲學，中共黨媽媽也就是精通鬥術的「鬥姥」。故歷史今天的鬥母、鬥姥稱號，非中共黨媽媽莫屬。那麼體現中共黨媽媽的鬥母宮，與體現「天安門自焚」事件的萬仙樓布局關係就是：「鬥母」中共是北京「天安門自焚」事件的幕後黑手。
在鬥母宮西門有一顆老槐樹，人稱臥龍槐。這棵老槐樹其巨枝於八米外匍伏在地，又長出新枝成樹，二槐相連，酷似臥龍翹首，故稱臥龍槐，此樹現已被列入世界遺產保護名錄。臥龍槐是鬥母宮的標誌，臥龍槐也就成了中共的象徵體現。我們看四槐樹。
鬥母宮北是四槐樹景點，此處原有四棵粗大的槐樹，均為唐代魯國公程咬金所植，有兩株早已枯死。1978年第三株橫倒在盤山古道上，擋住了登山人的路，成了名符其實「半路殺出的程咬金」，今登山人必須從橫倒的這棵槐樹下穿過。第四棵槐樹現仍然活著，立在盤道東側。
登泰山之路，是法輪功弟子修煉路的象徵體現。那麼在法輪功弟子的修煉路上，萬仙樓預言的、中共策劃的「天安門自焚」偽火，就像這棵「半路殺出的程咬金」槐樹一樣，是橫在法輪功弟子修行路上的「程咬金」。這就是四槐樹的角色。
說起槐樹，這就提到了泰山文化中奠定的三樹：「秦松」、「漢柏」、「唐槐」。其實泰山秦松、漢柏、唐槐，與泰山三界文化也是對應關係：秦松對應天界；漢柏對應人界；唐槐對應地府界。
「松」是「木公」：釋義為「公」、為他人。松樹常常生在高山，長在懸崖，就像羅漢松的命名，所以自古賦予松樹的象徵之意是修行，是長生，故秦松對應泰山三界中的「天界」。所以我們看到，泰山秦松文化布局在了泰山十八盤。顯然再引伸的對應就是，秦松對應走在修行路上的法輪功弟子，此話後述。
「柏」是「木白」：如果我們把「木」理解為人，那麼「木白」就是釋義明白的人，無疑對應泰山三界中的「人界」，再引伸對應就是明白人，明白「天安門自焚」真相的人，所以我們看到，萬仙樓布局的就是三義柏，體現的就是明白法輪功弟子傳播的真相、認同「真、善、忍」的人。
「槐」是「木鬼」：無疑對應泰山三界中的「地府」，再引伸對應就是中共。因為中共是西來幽靈，中共黨魁的「魁」就是體現「鬼鬥」。所以我們看到，「半路殺出的程咬金」種的就是槐樹，中共就像鬥母宮「臥龍槐」，中共就像這棵半路截道的四槐樹一樣，是法輪功弟子修行途中「半路殺出的程咬金」。
過四槐樹就是回馬嶺。到回馬嶺，登泰山的路由此變得十分險峻，相傳這是東漢光武帝封禪泰山時騎馬上不去的地方，所以叫回馬嶺。
「回馬」就是回走之意。登泰山之路，象徵體現的是法輪功弟子的修行路，那麼在法輪功弟子修行路上的「回馬」，顯然寓意的是放棄繼續修行的人。所以回馬嶺和萬仙樓的布局關係就是：面對中共對法輪功的鎮壓迫害，一部份隨大流的人，被中共的淫威嚇住了，妥協放棄了。就是說修煉如大浪淘沙，不行的就篩出去了，這就是回馬嶺的角色。
所以我們看，從紅門到中天門一段的登山古道，核心布局在萬仙樓，萬仙樓的主題就是展現歷史的千古預言：中共策劃的「天安門自焚」事件，體現的是中共對法輪功弟子的鎮壓迫害；體現的是法輪功弟子修行路上遇到的劫難。我們看《修行半途中天門》。
