【正見網2021年07月21日】
本文開篇解讀了泰山經石峪石刻。經石峪石刻用「來、無、萬」三個簡化字，隱藏了「歷史今天」的時間密碼，告訴今天的我們一個謎局：佛教奠定的文化是，末法末劫彌勒佛下世傳佛法，末法末劫傳佛法就是佛法救度。「歷史的今天」就是末法末劫，所以今天的人們，正面臨一場史無前例的大劫之憂。
泰山位於泰安。泰安，正因為有不安，所以才有「泰安」。這個不安就是，「歷史的今天」是末法末劫，此時人類有大劫。大劫有大救。
泰安自古就是天界、人界、地府的三界劃分，泰安城區就是三界中的「人界」，體現人居住的地方，代表世人。 一條奈河把泰安城區分為了西、東陰陽兩界，這是意味著在「人界」，一條奈河把「歷史今天」的人分為了屬陰和同陽兩大類。由於人界被分成了陰、陽兩界，那麼「人界」中的人在生命屬性上，也就有了兩種不同命運歸屬的劃分：屬於陰界者，歸屬蒿裡山「地府」，無疑這是屬陰者的不祥之兆。
「奈河」，奈何，怎麼辦？人的命運掌握在自己手裡：選擇！
岱廟南大門為正陽門。岱廟正陽門告訴我們：選擇陽！棄陰從陽；選擇泰山，選擇泰山則安，選擇泰山即可平安度過大劫，因為泰山為陽。
岱廟正陽門南側是「雙龍池」。哪「雙龍」？一龍為黑龍潭釋義的黑龍；另一龍則是泰山南天門飛龍巖之飛龍。黑龍位陰、處潭；飛龍位陽、在天。雙龍池和正陽門的布局告訴我們：拋棄黑龍，選擇飛龍，選擇泰山。選擇泰山則安，謂之泰安。
登泰山的起始標誌是紅門。紅門西側為元君廟，內祀碧霞元君像；紅門東側為彌勒院，體現末法末劫彌勒佛下世傳法之意。元君廟和彌勒院一西、一東的布局，同樣體現了陰和陽的布局，因為太陽從東方升起，故紅門東側的彌勒院為陽。
紅門自古就有「紅門曉日」之說，是說在紅門可看泰山日出美景。其實「紅門曉日」另有深意。日出東方，紅門東布局的是彌勒院，那麼「紅門曉日」的內涵寓意就是：知曉、關注末法末劫彌勒佛下世傳佛法；另一層涵義就是，在元君廟和彌勒院之間，選擇彌勒院。
前文已經闡述，人們膜拜的碧霞元君，其實是歷史用來表現中共的偶像。鬥母也好，碧霞元君也罷，不同的化身是站在不同的角度表現中共，所以紅門元君廟代表的是中共。無疑，彌勒院也就是寓意法輪佛法。那麼紅門布局代表中共的元君廟，和象徵法輪佛法的彌勒院，這個布局彰顯的就是選擇。如果紅門路象徵滾滾紅塵路，那麼紅門路盡頭的紅門布局之意就是：人在末法末劫之時，必須面對、做出生命的選擇------在元君廟和彌勒院之間選擇；在中共和法輪佛法之間做出選擇。那麼「紅門曉日」的真正用意，也就是啟示人們：拋棄中共，選擇法輪佛法。
過紅門標誌著登泰山，登泰山意味著生命旅程選擇的是法輪佛法。「歷史的今天」，選擇法輪佛法，就像選擇泰山一樣，就意味著在佛法佑護下，平安度過大劫，這就是「泰安」。
「泰」字之「氺」：是指環繞泰山的黃河、大文河；
「泰」字部首「三人」則是：萬仙樓三義柏釋義「真、善、忍」，指認同「真、善、忍」的人，也就是選擇泰山的人。
「安」字用了「女」：「女」通「汝」，指你、你自己。那麼「安」字的內涵本意就是：找到真正的你自己就「安」-------退出中共，抹去邪靈獸印，顯出真正的你自己，才能大劫平安。
一葉障目，不見泰山；推開迷障，抹去獸印，方見泰山。本文最後，恭錄李洪志師父一九九六年寫的詩《登泰山》。
登泰山
攀上高階千尺路
盤迴立陡難起步
回首如看修正法
停於半天難得度
恆心舉足萬斤腿
忍苦精進去執著
大法弟子千百萬
功成圓滿在高處
(全文完)
