【正見網2022年03月04日】
（一）黃山、黟山
黃山位於古徽州，今安徽省南部、長江以南的黃山市境內。黃山原名黟（yi）山，黃山腳下有一個縣就叫黟縣。黟，雖然讀音為「衣」，但黃山人至今把「黟縣」叫作「黑多縣」，這好像在給人們傳遞一個信息：黃山「黑多」。
黟山改黃山源於唐明皇李隆基。唐朝天寶年間，有人上報唐明皇一本書：《周書記異》。書中說：華夏「人文初祖」軒轅黃帝，在丞相容成子、浮丘公的陪同下到了黟山煉丹。軒轅黃帝在黃山採藥煉丹，丹煉成後軒轅帝將丹吞入腹中，這時黃帝的皮膚出現了裂紋、渾身瘙癢的症狀，於是黃帝就到黃山的溫泉中浸泡。浸泡7天後，黃帝的頭髮變黑，身上的裂紋皺皮也全部褪去：黃帝返老還童了。這時忽聽天空鼓樂響起，一條白龍緩緩飛來，落在黃帝面前。黃帝整好衣冠，和容成子、浮丘公上了龍背，白龍駕雲而去，在場的眾人眼巴巴看著黃帝乘龍飛升、羽化成仙、得道升天了。唐明皇得知黃帝在黟山羽化成仙的故事後龍心大悅，隨即於天寶六年（747）6月17日下了一道聖旨：以華夏「人文初祖」黃帝為名，將黟山改名黃山。所以黃山就有了眾多體現軒轅黃帝乘龍飛升的峰名，如軒轅峰、容成峰、浮丘峰、青鸞峰、煉丹峰、上升峰、飛龍峰、望仙峰等等，在黃山72峰中，有超過三分之一的峰名，是和黃帝羽化成仙直接有聯繫的。
蓬萊三島
由於唐明皇給黟山改名，使得黃山名聲大震，唐明皇和楊貴妃也就和黃山結下了不解之緣。唐明皇和楊貴妃的愛情故事代代流傳，這無疑得益於白居易的《長恨歌》。白居易在《長恨歌》中說：「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間」；「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」。一般認為「海上仙山」指的是蓬萊，但白居易的「海上仙山」，更象是寫的黃山。因為黃山叫黃海，黃山雲海中的仙山就是蓮花峰、光明頂、天都峰黃山三大主峰。天都峰下有蓬萊三島，蓬萊三島命名，即是來源於「楊貴妃芳魂下天都」的傳說，表現的就是白居易《長恨歌》敘述的，唐明皇和楊貴妃「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的夫妻緣故事。
史料記載，由於唐明皇心在楊貴妃，荒廢朝政，引發了安史之亂，唐明皇攜楊貴妃只好逃往蜀地。當車行至馬嵬坡的時候，由於眾臣力諫殺掉楊貴妃，唐明皇無奈賜死愛妃楊玉環。楊玉環死後，芳魂悠悠蕩蕩來到了黃山天都峰下的蓬萊三島。唐明皇在道士的幫助下，得知貴妃芳魂落在了黃山，很快就一命歸天，也來到了黃山，和楊貴妃在蓬萊三島又過上了恩愛夫妻生活。唐明皇、楊貴妃以一代帝王、皇妃的角色，活生生演繹了「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的文化。而且我們發現，除了蓬萊三島，黃山後海的連理松、白鵝峰、白鵝嶺的命名，同樣是體現「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，就是說「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，是黃山文化的一條主題線。
唐代大詩人李白也和黃山有不解之緣。李白53歲那年來到黃山：會汪倫，訪仙人，求白鵝，酒後還在桃花溪大吼三聲，留下了一塊「醉石」。除了桃花溪醉石，蓬萊三島的傳說故事，後海的白鵝嶺、夢筆生花、連理松等景點，也都有著詩人李白和白居易《長恨歌》的影子。
歷史上另一個奠定黃山文化的是普門和尚。明代高僧普門，號雲亭，原為五台山和尚。有一次普門在讀經書的時候，象做夢一樣在似睡非睡狀態下，看到了一座飄飄渺渺的仙山，於是他就雲遊各地，尋找夢中的仙山。兩年後普門雲遊到黃山腳下，不顧眾人勸阻，冒著大雪登上了黃山。普門驚奇的發現，黃山就是他夢中看到的仙山，於是普門就留在了黃山。普門在黃山一呆就是三十一年，直至生命的最後坐化於後海清涼峰。黃山最重要的幾處人文景點，溫泉區的慈光寺，玉屏峰文殊院，光明頂大悲院等，都是普門和尚一手創建的，所以普門也就成了黃山的開山祖師。
所以我們看到，是華夏「人文初祖」軒轅帝，唐明皇李隆基、皇妃楊玉環；大詩人李白，詩仙白居易的《長恨歌》；和明代高僧普門成就了黃山，奠定了黃山歷史文化。就是說帝王、夫妻緣、詩、佛法修煉，成了黃山歷史文化的關鍵詞，成就了一座海上仙山。
（二）「黃海仙都」
黃山所在地原為徽文化的徽州，轄今天的黟縣、歙縣、太平縣、休寧縣等域。黃山有大峰小峰之分：大峰36，小峰36，共計72峰，其中蓮花峰、光明頂、天都峰為黃山三大主峰，最高峰蓮花峰海拔1873米。黃山也叫黃海，康熙為黃山御題「黃海仙都」刻於黃山頂。按照方位，黃山分為前海（也叫南海）、後海（也叫北海）、東海、西海，和中間區域的天海。黃山一年雲霧天氣超過250多天，特別是每年1至3月，是雲海生成的高峰季節。自古黃山雲成海，「雲以山為體，山以云為衣」，黃山風景時時變幻的奧妙就在於此。
黃山三大主峰光明頂、蓮花峰、天都峰，呈西北、東南方向一線排開，就像黃山的一道屏風、畫屏。所以蓮花峰和天都峰之間就是玉屏峰，前海玉屏景區也就像有屏風的黃山客廳，玉屏峰以迎客松、陪客松、送客松告訴人們：黃山是接待客人的地方。蓮花峰西側是鰲魚峰。鰲魚峰是黃山最大塊的怪石，一峰成景鰲魚馱龜、鰲魚吃螺獅，鰲魚峰石刻「大塊文章」告訴人們：黃山是華夏黃色文明文化之山，中華黃色文明文化浩如煙海，故黃山名黃海。蓮花峰、光明頂北是後海，是光明頂、獅子峰、始信峰圍合而成的黃山後海景區，後海有迷人的散花塢，有令人拍案叫絕的夢筆生花（筆峰）、筆架峰和連理松，無疑這是在告訴人們：黃山代表的、浩如煙海的中華黃色文明文化是歷史寫就的。
每一個登上黃山的人，都會領略到黃山的美。黃山之美美在奇松、怪石、雲海幻化成的仙山奇景。黃山面積碩大，古稱72峰，峰林縱壑，奇松巧生，怪石遍布，妙趣橫生，雲海飄渺，變幻莫測，人至其中，移步變景，仿入仙境，遊人無不驚嘆大自然天作之美。
每座山有每座山不同的地理特徵，同時每座山也呈現出每座山不同的性格特徵，和不同的文化表達。黃山有三奇：奇松、怪石、雲海，加之南大門的溫泉瀑布，又稱為四絕。黃山奇石已經命名的就有120多處，而且入選了中小學課本，可見黃山奇石影響之大。古人說黃山「無峰不石，無石不松，無松不奇」。中華文化是象形文化，黃山集中了如此眾多的奇松、怪石，堪稱中國山之最。為甚麼一座山集中了那麼多的奇松、怪石？看似自然，實則不然，這本身就足以引起人們的考問。所以奇松、怪石、雲海、溫泉瀑布，構成了黃山獨特的自然山水畫卷，被譽為「天開圖畫」，示意天工之作。因為黃山實在太美，黃山確實是一幅變幻無窮、流動著的山水畫，因而也成就了中國書畫界的一派：「黃山畫派」。黃山給遊人以美的感受，給畫家以創作的靈感，給哲人以思考，更啟迪修煉人以悟道。
黃山最有名的奇松是：
迎客松：位於玉屏峰東側獅石旁；
陪客松：位於玉屏峰前的文殊台；
送客松：位於玉屏峰西側登蓮花峰的路口；
探海松：位於天都峰鯽魚背下；
蒲團松：位於從玉屏峰上蓮花峰的途中；
鳳凰松：位於蓮花峰西、天海海心亭附近；
黑虎松：位於北海去始信峰的路口處；
連理松：位於由黑虎松去始信峰的路旁；
······
黃山最有名的怪石是：
金雞叫天門：看景在溫泉上玉屏峰的中途半山寺，再上行至龍蟠坡變景為「五老上天都」；
蓬萊三島：景觀在玉屏峰下的一線天附近；
松鼠跳天都：看景在玉屏峰平台；
孔雀戲蓮花：看景在蓮花峰腳的蓮花亭；
龜蛇二石：在蓮花亭南側；
老僧入定：又叫豬八戒照鏡子，位於龜蛇石下百步雲梯底部；
鰲魚吃螺獅：也叫鰲魚馱龜，即位於蓮花峰西側的鰲魚峰，「大塊文章」石刻即在鰲魚峰岩；
飛來石：位於從天海去西海的途中；
仙人曬靴：在西海排雲亭；
文王拉車：西海排雲亭景區；
將相和：西海排雲亭景區；
武松打虎：西海排雲亭景區；
猴子望太平：也叫猴子觀海，位於北海獅子峰；
仙人下棋：看點在北海曙光亭；
夢筆生花：看點在北海散花塢；
仙人指路：在東海上北海途中，移步變景為喜鵲登梅；
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溫泉瀑布：
黃山南大門位於黃山市湯口鎮。進入黃山大門，首先迎接客人的就是一條溪水、一處溫泉，和一處最著名的「人」字瀑，這就是黃山的水：溫泉區。
黃山大門處有一條往往被人忽視的溪水：桃花溪。桃花溪發源於桃花峰，分為三段：從源頭到溫泉的上段叫桃花溪；溫泉所在的中段叫硃砂溪；下段是逍遙溪，最後灌入湯口（鎮）。
黃山溫泉也叫硃砂泉、湯泉、靈泉，因軒轅黃帝在此沐浴羽化成仙而名，自古遠近聞名，備受矚目。這處溫泉常年水溫40餘度，在湯泉的文獻記載中是可浴可飲，自古就有湯泉療浴、治病、延年益壽的神奇傳說。由於其地理位置的獨特性，所以溫泉區也就成了登黃山的第一站。
在溫泉不遠處就是黃山最知名的「人」字瀑。黃山有三瀑，除了溫泉區的「人」字瀑，還有東海雲谷區氣勢磅礴的百丈瀑和九龍瀑。
這裡羅列的黃山奇松、怪石、雲海、溫泉瀑布，都是黃山最精彩、最精華的部份，而且這些精華部份，都是自古達共識，各自成文章，百看而不厭，愈觀愈生奇。幾十年前有一外國使團來游黃山，當使團人員站在玉屏峰，觀看那惟妙惟肖的奇石「松鼠跳天都」的時候，大為不解的問道：那巧石是不是人抬上去的？引的在場人員大笑不已。所以黃山不但是山、水、松、石俱全，是一幅名符其實、給人以美的山水畫卷；而且黃山的山、水、松、石俱象：黃山的山、水、松、石處處體現中華的象形文化，給人以奧妙豐富的連想：登黃山就是在翻閱一部中華史書，因為大部份黃山奇石都是中華歷史典故的形像體現。
（三）「震旦國裡第一奇山」
黃山是被聯合國教科文組織列入名錄的、世界自然與文化「雙相」遺產，除此還被聯合國教科文組織列為「世界地質公園」。聯合國教科文組織對黃山的評價是：「黃山是『震旦國裡第一奇山』」，可見黃山非同一般。
明代旅行家徐霞客遊覽黃山後寫道：「薄海內外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣。」後來人們把徐霞客的這句話總結為一句諺語：「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。」因為黃山確實兼有五嶽及天下名山的諸多自然特徵，比如黃山兼有「泰岱之雄偉，華山之峻峭，衡山之煙雲，匡廬之飛瀑，雁盪之怪石，峨嵋之清涼」。所以「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽」，也就成了描述黃山最適合的用語，黃山可謂集中華山之大成。
在歷史文獻記載中，最早記述黃山的是一句：「震旦國裡第一奇山」。「震旦」是古印度對中國的稱謂，相信這句話是出自古印度來中國的僧人之口。為甚麼黃山在修行人的眼裡是「震旦國裡第一奇山」？為甚麼五台山普門高僧會在夢中夢到這座海上仙山？為甚麼黃山成了中華「人文初祖」軒轅黃帝採藥煉丹、羽化成仙的山？為甚麼黃山集中了那麼多表現中華歷史典故的奇松巧石？而且我們看到，黃山無論是大的區域劃分，還是具體各景點，都有內在的邏輯連繫，那麼是什麼力量在背後安排了這一切？在中華民族的歷史文化中，黃山到底扮演著怎樣的角色？
請看下篇：《「人文初祖」軒轅帝》。
