從鬼谷子之名字說起

鬼谷子，王氏，名詡，別名禪，戰國時代傳奇人物。相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。精通百家學問， 因隱居在雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。 傳說鬼谷子的身世，因其母在其死去的未婚夫墳前哀痛過度，竟哭昏過去，恍惚中，好像看到其未婚夫要求她把墳前的一株稻穀帶回家去。其母甦醒後，見身邊確有稻穀一株，帶回去，淘米吃了後懷孕，生下一個男孩，健康成長，成了一個聰明的男子漢，這就是被後世尊為神的一代曠世奇才鬼谷子。

鬼谷子，被後世尊為「謀聖」，在文化史上，他隱於世外，將天下置於棋局，弟子出將入相，左右列國存亡，推動著歷史的走向。這樣一個被後世認為深諳自然之規律，天道之奧妙的人為何要自稱為鬼谷子呢？

這裡先說下鬼谷子的弟子孫臏名字的來源，其本名是孫賓。繼龐涓下山後，孫賓在跟鬼谷子身邊學了《孫子兵法》後也準備下山。下山前鬼谷子叫孫賓去摘一朵花，然後要給他占一占，看看孫賓下山的命運吉凶。

孫賓在鬼谷子的桌前見有一銅瓶裡有一朵菊花，便拿起再放下讓鬼谷子占。鬼谷子對孫賓說了四點，第一，此花已被折斷未為完好，但是菊花耐寒經霜不壞預示孫賓日後雖有殘害不為大凶；第二花是插在銅瓶之中的，銅在古代是用作鍾和鼎，涉及非常隆重的事件，預示孫賓日後會名留青史；第三點是此花是再次提拔預示孫賓第一次下山不能施展他的才華；第四點是此花復歸銅瓶，預示孫賓功名成就在故土，孫賓是齊國人。然後鬼谷子就讓孫賓改名，在賓字前面加一個月字。臏的意思就剜去膝蓋的刑法。

孫臏下山後，果然這一切都應驗了。孫臏也確實是被剜去了膝蓋，連孫臏的名字都應驗了。鬼谷子給孫賓改名，預示孫臏以後的命運。那麼鬼谷子自稱鬼谷子又有什麼深意呢？

鬼谷子不入世中，但他的弟子左右了戰國時期的歷史，據史書可查的著名的弟子有四個，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。孫臏、龐涓學習兵法為武，張儀、蘇秦學習縱橫書為文。不僅是孫臏的名字，在鬼谷子的著名的四個弟子中，蘇秦的名字也直接預示了歷史的發展，蘇秦即甦醒秦國——應驗合縱連橫後秦國強大起來統一中國。

鬼谷子作為一個世外高人，洞曉天機與宇宙的變化規律，我想他給自己以鬼谷子自稱，應該是清楚自己所扮演的歷史角色， 那是因為他所處的時代是戰國時期。戰國時期是以三家分晉為開始的，三家分晉被承認，意味著這個時期完全可以不講道德不講禮儀名分，全憑武力爭奪。那麼中國歷史從黃帝開始，到戰國時期，經過了天下為公的禪讓制五帝時期，到家天下的世襲制三王時代，到在周朝春秋戰國時期的禮崩樂壞，這一個過程是人類社會道德水平逐漸衰敗的過程。哪怕是在春秋時期兩國發生戰爭的時候，都是光明正大的沒有爾虞我詐那些，還講道德講禮儀，戰爭的時候不置人於重傷，且是出於道義才發動戰爭，而在戰國時期的戰爭是出於利益、吞併土地，不講道德禮儀全憑武力且置大量的人死亡，都是爾虞我詐那些。所以說這是一個社會人心道德衰敗的過程。

個人的理解，鬼谷子也預見了他的諸多弟子會左右戰國時期的歷史，看到了社會道德敗壞的過程，他自稱鬼谷子，在歷史的演繹角色的定位是要告訴後人，戰國時期，諸侯國之間的本著利益的原則的戰爭與結盟，各國各懷鬼胎，爾虞我詐勾心鬥角的那些，不是人該有的狀態，像是陰間的鬼。他教給弟子這些兵法、縱橫等學說，不是一個有著本性道德的人該學的內容。

這些東西是人墮落以後才學習的，學習這些東西會讓人更加墮落。所以我想這也是《鬼谷子》一書歷來被人們稱為「智慧禁果」的原因  (《鬼谷子》作為縱橫家遊說經驗的總結為鬼谷子所作 )。就像西方傳統文化中講的智慧樹上長出果子，不能吃，一吃就墮落，被逐出伊甸園。蘇秦、張儀學習縱橫之術掌控外交，花言巧語能言善辯的，說白了就是兩個騙子，那套說辭反覆無常沒有固定立場，有固定的就是維護自身利益。所以在歷史上看到張儀戲楚國，蘇秦雖然合縱六國對抗秦國，他為燕國破壞齊國的大量事實死後被泄露出來。孫臏、龐涓用兵，學習兵法掌控一個國家的軍事。孫子兵法三十六計，講計謀，所謂兵不厭詐的，也是一種騙。在利益的原則下，用戰爭、戰鬥的方式解決矛盾的，也是一種惡，不善。

一個有著道德本性的人應該是真誠真實、善良，與人為善的，遇到矛盾應該是寬容忍耐的。遇到問題應該是本著真誠善良忍讓的原則去處理，而非是欺騙與爭鬥。

人間有相生相剋的理，有正的就有邪。有陰就有陽，而鬼谷子的命名，是在啟悟人，那些兵法縱橫之術之類的非是一個好人去學的，而是陰的智慧，屬於負面。 比如說蘇秦刻苦攻讀《陰符》（ 《太公陰謀》 ），體現是陰；孫臏學習的《孫子兵法》三十六計，六按照道家理論屬陰，六六三十六，三十六屬極陰。那麼鬼谷子的兵法與縱橫之術從哪裡學來的呢？  相傳，鬼谷子的師父升仙而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書「天書」二字。打開看時，從頭至尾竟無一字。鬼谷子摸索一段時間後偶然才發現這天書原屬陰性，見日則不顯，在月光，燈光下才顯其縷縷金文，真乃曠世奇書。鬼谷子學的兵法與縱橫家書都是在夜間學習的。所以說鬼谷子這一套東西完全屬於陰性的。

歷史如戲，如動態的畫卷。從這一角度看歷史的話，鬼谷子的名字又有更深的寓意。東周分為春秋與戰國兩個部分。據說是由於魯國史官把當時各國重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為《春秋》。春夏秋冬是一年的一個周期，周朝的周寓意一個歷史周期，以春秋命名周朝時期的歷史，這本身就是寓意歷史如春夏秋冬一樣是循環往復的。東周分為春秋與戰國兩個部分，寓意歷史的一個周期如同一年的春夏秋冬，那麼繼春秋之後的便是冬天，也就是說戰國時期寓意一個大的歷史周期的最後一個階段。一年有春夏秋冬，宇宙有成住壞滅，春秋時期寓意人類社會的道德水平，處在比較好的時期，戰國時期不講道德禮儀只講武力征服，寓意人類處在壞滅時期的歷史，道德淪喪。

鬼谷子生在戰國時代，其弟子左右了戰國時期的歷史，寓意在人類歷史的最後，即宗教中講的末法末劫末世時期，有地獄魔窟裡面的邪惡生命轉生人間，作亂人間。鬼谷子的名字寓意地獄魔窟，所以歷史上看不到鬼谷子出於世間，都是他的弟子出世間左右了戰國形勢，他的弟子寓意的是從地獄魔窟裡面出來的邪惡生命（這裡並不是說鬼谷子與其弟子是壞人、邪惡的生命，是說他們所處在的歷史角色的演繹表達的寓意）。

相生相剋的道理，有邪的就有正的。與鬼谷子裡的這套欺騙算計、鬥爭、為私的禁果智慧相反的是，人應該是真誠真實、善良考慮他人、遇到矛盾寬容忍讓的。在中共統治的中國傳出了真、善、忍的法輪佛法。 這真、善、忍三字真言是能夠讓人從假、惡、鬥敗壞墮落的道德滑坡中回歸到人初始的道德本性上的。真、善、忍是救度，救度於魔鬼作亂人間的末法末劫時期。

春秋之後是冬天，冬天也會孕育著將要來的春天，歷史是循環往復的，末法末劫時期，新的紀元已在醞釀著，新的紀元將要來臨。又有幾人能抓住這曇花（三千年一開的優曇婆羅花）一現的歷史機緣呢？優曇婆羅花開，未來佛彌勒（轉輪聖王）開始了在人間的救度，帶領善良人進入未來——新的紀元。