【正見網2022年06月17日】
【原文】
都憲中丞，都御史之號；內勤學士，翰林院之稱。 天使，譽稱行人；司成，尊稱祭酒。 稱都堂曰大撫台，稱巡按曰大柱史。 方伯、藩侯，左右布政之號；憲台、廉憲，提刑按察之稱。
【注釋】
都憲中丞：都憲，是明代監察機構「都察院」的別稱。中丞是其主管官員。
都御史：明朝都察院的長官為左右都御史，類似於過去的御史中丞。明以前，唐朝至元朝，監察機構一般稱作御史台，御史台以御史大夫為主官，御史中丞副之，中唐之後，御史大夫多空缺，御史中丞為實際上的主官。因此，都憲中丞就是都御史的別號。
翰林院：指翰林學士院，院中任職的翰林學士是負責為皇帝起草文書的官員。
行人：古代傳達皇帝詔令的官員。
祭酒：管理國子監學府的官員。
大撫台：明代外派的巡撫，同時擁有監察職權，因此兼任都察院副都御史的官銜，巡撫與御史台合在一起，故稱大撫台。
大柱史：柱史原是中國古代星官名，屬紫微垣，因天人合一的宇宙觀，古人按星官對應人間的朝廷官職，柱史便成為古代史官名，因常在殿柱下工作，故名柱史，或柱下史。後稱巡撫為大柱史，又稱侍御、總馬、執法大夫、繡衣使者。
方伯：出自《禮記·王制》，原指一方諸侯之長，後泛指地方長官。明清時成為對布政使的雅稱。
布政： 明朝時，叫布政使，是承宣布政使司（一級行政區，大約等於現代的「省」）的最高行政長官，分左右兩位。承宣布政使司是官署名。
憲台：漢稱御史官署為憲台。 唐龍朔二年，改御史台為憲台，後成御史官職的通稱。
廉憲：明代按察使之別名。
按察：掌管一省的刑法事務。「按察使」一名始見於唐朝。原為監察性質的官職，近於御史。
【譯文】
都憲中丞，是監察官都御史的別號；宮內侍奉皇上的學士，就是翰林院的才子。天使，即傳達天子詔令的使者，行人的美譽。司成，是負責國子監學府的祭酒的尊稱。把都堂叫大撫台，把巡撫稱作大柱史。 方伯、藩侯，是左右布政使的雅號；憲台、廉憲，是提刑按察使的別稱。
【故事】 御史包拯 彈劾權貴 震動朝野
學完這期內容，我們很多人可能馬上想到公正廉明，鐵面無私，斷案如神的宋代開封府包青天——被世人奉為司法之神的包拯。那麼，在開封府，他是何種官職呢？他是否擔任過御史中丞這樣的古代頂級監察官呢？回答是肯定的。
包拯一生當中擔任的職務非常多，我們今天只提及權知開封府和監察御史、御史中丞這幾個跟司法監察最緊密的官職。
先說百姓家喻戶曉的。那就是他在開封府的官職。宋仁宗嘉佑元年12月（1057年1月）他以龍圖閣直學士的身份任「權知開封府」。「權」就是權且代理，「知」就是管轄，權知開封府就是開封府的代理知府。這個職位屬於何種級別呢？如果拿今天中國大陸的官職來比較，大概相當於北京市市長，因開封被稱作汴京，乃是繁華的京城，宋代的首都。開封府知府，跟郡侯，邦伯，也就是過去一方諸侯的地位、權力類似。是省一級的行政區長官。擁有司法監察的職權。這方面的民間故事家喻戶曉，我們就不必重複了，主要講大家不太熟悉的、但是更加重要的監察御史和御史中丞。
這個兩個官職，都能糾察、彈劾貪官污吏。監察御史是負責監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄等事務的一個官職，官階不高，卻可以彈劾違法亂紀和不稱職的官員。當然就會成為一個極易得罪人，讓人嫉恨，甚至關乎性命的苦差。但包拯毫不畏懼。
宋的御史中丞本為御史大夫的次官，但御史大夫很少授予，中丞自然成為監察機構御史台的最高長官。所以，前者「監察御史「官階較低，類似言官。後者則等同是監察機關的最高長官。這兩者看似並不直接給百姓辦案，主要針對百官進行糾察彈劾，卻對維護國家法律，保護百姓，起到更加關鍵、巨大的作用。
包拯任監察御史早於開封府，任職期間，他執法不畏權貴。懲處過按察使、知州、皇帝仁宗的親信等眾多高官酷吏，還彈劾過宰相宋庠、舒王趙元佑的女婿郭承佑和仁宗外戚張堯佐等人。執法真的是鐵面無私，不分貴賤。
他彈劾過的案例中，影響最大的是法辦了江西轉運使王逵。王逵巧立名目盤剝百姓導致民變。之後又派兵捕捉百姓，濫用酷刑虐殺，死者不計其數。但王逵與朝中宰相關係密切，又得宋仁宗青睞，有恃無恐。為此，包拯連續七次上章彈劾，揭露王逵 「心同蛇蠍」。最後一次敢於當面指責皇帝仁宗，痛斥到：「今乃不恤人言，固用酷吏，於一王逵則幸矣，如一路不幸何！」
意思是說，「身為當朝之主，不知體恤百姓，不聽民眾的心聲，固執地使用酷吏，對王逵一人何其幸運有利，但對他管轄下的一路百姓，是多麼的不幸，多麼的悲慘啊！」其言詞激切剛直，朝野震動，終於罷免了王逵。
1058年，包拯升任右諫議大夫，權御史中丞，就是兼任御史中丞。包拯最為歷史稱道的，就是出任御史中丞時的功績，他敢於將監察官的最高司法權，用到了刀刃上。他毫不留情地連續彈劾了三任三司使。三司使相當於今天說的財政部長。掌全國錢穀出納、均衡財政收支，為中央最高財政長官，號稱「計相」。
由於掌管國家經濟命脈的最高長官都被包拯牢牢監察，毫不徇私，皇帝仁愛，臣子公正執法，百官肅然，上樑正，天下必然太平。這才有了仁宗時君臣守法、百姓清平和樂的生活。北宋經濟繁榮，百姓富裕，包拯功不可沒。
由於包拯敢於彈劾權幸，當時就出現了「包彈」的諺語，世人凡見官吏「有玷缺者，必曰：『有包彈矣。』『包彈』之語遂布天下」。可見，監察百官，為民做主，維護司法公正，是他最大的功績。
