照耀一般同：于謙之《圓明偈》

古人大都是信神的，都有自己的信仰。明代軍事家于謙的這首《圓明偈》更是直截了當的談修煉的境界。全詩共二十個字：「明月無掛礙，皎然在虛空。恆河沙世界，照耀一般同。」

「明月無掛礙，皎然在虛空。」此句表面意思是指月亮因沒有受到外界的約束，而存在於虛空之中。在古人的眼裡，月亮非常的遠，遙不可及，正因為古人到不了，才稱之為虛空。其實這只是站在人的基點上看的，在非常微觀的境界，月亮一定會受到某種約束的。否則不會那麼穩穩的呆在那裡的。隱含之意，是指生命沒有執著的境界。在這裡是指自己對名利放得下，不再為名利而去爭去鬥。當然這裡的「虛空」是修煉的高境界，高層次。

「恆河沙世界，照耀一般同。」「恆河沙世界」是指的眾生和人類世界，而「照耀一般同。」則是眾生平等之意。因為無論你身在世界的任何一個地方，都可以得到同樣的月光。月亮是公平的。

佛家有「佛光普照，禮義圓明」的說法。詩人認為月亮之所以存在於虛空（高境界），是因為它沒有分別心，對眾生一視同仁。當然也在指自己此時的心態，無論窮人還是富人、當官的還是普通百姓，在詩人的眼裡都是一視同仁的。詩人一直關心百姓疾苦、軍人之苦，遭到一些當權者的打壓，甚至最後被誣陷至死。

在很多人的眼裡，詩人是一個悲劇。因為他是被誣陷殺死的。其實真正的修道人是不執著於生死的，對人的生死看得是非常的淡的。甚至有些修道人是以被誣陷的方式圓滿離開人世間的，以此消掉其業力。