身在險中不知險 身在福中不知福

用「險中不知險 福中不知福」來形容我的修煉一點也不為過。大家都知道，修煉有漏是不能圓滿的，查找自己現在的人心，真是一找一大堆，根本的執著名利還沒放下，最近的妒嫉心又很嚴重，顯示心歡喜心總是結伴而來，加上不修口、背後議論人、求結果的心、貪天之功的心，尤其是師尊兩篇經文三次單獨提到的怨恨心，在做多做少、自謂不公、妒嫉心的驅使下抱怨身邊的同修。七、八兩個月更是變的懶惰、安逸、懈怠，就連別人指出也是不置可否，也不有所行動，在人心、人念、人情中下滑著。

我曾把自己比成一個離自心生魔很近的人，回想自己剛開始負責技術時，人家是先修心性再修機器，我是先修機器再修別人，滿腹滿嘴的氣憤怨恨都撒在了同修和機器身上，造成自己牙齒掉落很多顆。平日裡經常有來自同修的誇讚，我被泡在一碗碗「毒藥」裡面「享受」著，稍微心一不正，魔難干擾隨之而來，同修告訴我要背法、低調，我開始注重修心，那段時間背的最多的除了《論語》就是《修者自在其中》，時刻警醒自己，別高估估、飄飄然，每一顆執著心，都使自己處在險惡當中，需要自知並重視。

師父說：「宇宙正法到了末後，這段時間過後會有一個嚴肅的篩選、淘汰過程。」 （《遠離險惡》）誰又能把自己置身其外呢？讓險惡慢慢靠近自己、還是讓險惡遠離自己那真是自己的事，放下人心人念才是上策。

說我們身在福中不知福，一點也不冤枉自己。師父說：「所以師父把大法弟子的名字，從三界、從人間、從陰間，包括地獄，全部除名。從此大法弟子的生命只歸大法管，不再入輪迴，有了罪過也不歸地獄管。」（《大法修煉是嚴肅的》）一簽了約，我們就不在三界中了，這是什麼概念，三界的三十三層天，人世間的業報和輪迴，地獄又有多少層，每一層又有多少業債，你在地獄要待多少年，全都一筆勾銷，是師父給我們做的。那修煉當中呢？師父說：「修煉中「人」所遭受的不公、「人」被邪惡迫害，是師父在保護著你，同時替你承受著罪業。」（《遠離險惡》）還是師父看管著、承受著。那生生世世的業債呢？甚至是巨大的業債，你善解它都不樂意，一定叫你還，怎麼辦？師父說：「師父救你的同時，還替你承受著罪業，而且還想盡辦法抵消你的罪業，是你欠師父的。」（《遠離險惡》）有些罪業真是罪大如山，一個「人」能幹什麼？又是師父替我們承受了，剩下的那點東西還得想辦法抵消我們每一生、每一層的罪業。

而且師父給我們開創了最好的修煉環境，不用出家，世俗中就能修煉。怕我們掉下去，還把修好的那部分再隔開，層層層層都在幫我們平衡著、看護著，而且還看護著我們的親人，除了我們的師父外，哪還有這樣的師父？！

這上上下下、前前後後的過程，我們都做了些什麼？好像我們做了些什麼，又好像什麼都沒做，就連講真相救人的事也是師父做的，可師父卻把建立威德的機會給了我們，所以是我們欠師父的，欠什麼？欠師父一個「信」、欠師父一個「敬」，欠完成誓約那顆毫不動搖的金剛心、欠救度眾生那顆以苦為樂的悲憫心、欠圓容新宇宙那顆精進不停的報恩心。我們都做不到，難怪舊勢力看不上我們，難怪眾神笑話我們，想想也是無地自容。唐太宗《百字箴言》有云：「交有德之朋 絕無益之友」、「常懷克己之心 閉卻是非之口」。漢字「自」字組詞就有相反的意義，自覺、自律、自省就很好，自我、自大、自狂自傲就不好。要常懷感恩之心，切不可有絲毫對師對法不敬之意，切忌忘恩負義，狂妄生悲！

師父兩篇經文連天發表，我悟到也有一層涵義，那就是大法修煉是嚴肅的，如能嚴肅對待，就能遠離險惡。誓約是用來兌現的，不是用來顯擺的，因為是你自己要來的。身在險中得知險，身在福中得惜福，珍惜大法賜福，珍惜師尊苦度，珍惜師尊的慈悲，珍惜當下吧！