【正見網2023年09月20日】
做任何事情找到了「竅門」，會做的既快又好。這其實也是智慧增長的體現，人們會說這人「開竅」了。
師父在法中講過：「許多人在修煉當中有時看到自己好像進入自己的身體了，身體裡象廣闊的天空一樣，自己在天空裡運轉、在天體裡走。那個門一道一道的被打開，自己往前沖，再仔細看，思想再擴大一步看，噢，原來是自己身體的脈穴在打開。」（《美國西部法會講法》）「層層粒子就是層層天」（《各地講法十四》〈二零一六年紐約法會講法〉）。「那個銀河系它也是有外殼的」（《美國法會講法》〈舊金山法會講法〉）在廣州講法錄音裡提到（大意）：命門象天那麼大，和自己的空間場一樣大。
最近修煉中過了幾個很大的心性「關」，之後明白了：「物質和精神是一性的」（《轉法輪》）。
人的不同的執著心在另外空間對應著不同的「殼」，而這些「殼」的微觀層次不同，大小也不同。越微觀，對應的範圍越大，就是越大的一層「殼」。「殼」是個多音字，可以讀「Ke」或者「竅」。所以這些執著的「殼」又對應著人體上不同的「竅」。不修煉的人，七情六慾俱全，所以這些「竅」都是堵死的，象一道道關閉的大門（「關」)。修煉中的「關」，其實就是不同的執著在擋著我們向微觀（對應的範圍也更宏觀）上突破 ——上天。所以這些不同層次的「殼」也對應著不同層次的「天」的局限，也就是不同層次粒子的外殼。我們去掉了一個執著，過了「關」，那個執著對應著的「門」就打開了，也就是那個「竅」開了，就突破了那一層執著的「殼」（那一層粒子的外殼）。因此身體範圍（自身的空間場）變大了，也更微觀了。去掉了執著，對應的心性的尺度和智慧就生出來了，「開竅」了。
現代社會更複雜，來了很多外來因素。比如外星人給人帶來的科技，人們學了用了，因此在人體的微觀中也形成了不同的「殼」，對應著人對這些東西的執著。
師父講過：「過去的修煉人是一個執著、一個執著的去，你們是，幾乎是所有的執著都在，把它一層一層的去減弱、減弱、減弱、減弱，減的越來越弱、越來越少」（《各地講法十三》〈二零一五年美國西部法會講法〉）「放下生死你就是神，放不下生死你就是人，就是這個區別。我們修煉來修煉去的，把什麼執著都放下了，那不連生死都放下了嗎？」
（《美國法會講法》〈紐約法會講法〉）
我理解，在人的層次，要去掉所有人的執著，等於是放下人的一切，斷絕了一切和人這個境界的連繫，該成為神（超越人的生命）了。這個「放下生死」的考驗（生死大關）極其重要，對應著人體上極其關鍵的大竅 ——「命門」（在人這一層，「命」關乎生死，人把活著叫「有命」，死了叫「沒命」）也是劃分大的層次的粒子的「殼」。在高一層的生命來看，下走到低層次，就好像死了一樣；從低層又修回到高層，就像復活了一樣。
在不同的層次，要去掉那一層所有的執著，等於是放下那一境界的一切，那這個生命就擺脫了那個層次所有的束縛，將突破這個層次，昇華到更高的境界（更微觀同時也更廣大的空間）了。所以，「命門」是層層層層都有，「放下生死」的考驗也是層層都有。
放下生死，闖過第一道「命門」，還沒能達到下一個境界。中間還有一個過渡層次，對應著遙遠的時空距離。這個可以說是「空」或者「無」的地方對應著淨白體（無色體），心性的考驗是「無漏」和「捨盡」。這個考驗比「放下生死」要求更高更嚴格，難度更大，因為層次越高，標準越高。但只有走過去之後，才能真正達到更高一個層次，而後從頭再開始修，直至放下那一層的一切，也就是那一境界中的「放下生死」，闖過第二道「命門」，然後又是那一境界的「無漏」和「捨盡」，這樣一步一步的往上修。對應到表面世間，就是反反覆覆的修，修好的部分就隔開。
說來慚愧，回想自己99年以後第一次走過了生死的考驗，就覺得自己已經沒有根本的問題了，因此一段時間放鬆了在法中精進，忙於做講真相的事。直到幾年之後毫無預警的又經歷了一次在那個境界放下一切的考驗，才開始嚴肅的反思自己的問題。
「大意失荊州」——人很容易自滿，覺得自己小有所成就沾沾自喜，忘記了大法的嚴肅，師父的洪恩。這沉痛的教訓讓我在後來的修煉中時常警醒自己。層層宇宙，層層天體，層層大穹......層次多的連人類的數字都衡量不了，要救度的眾生更是無量無計。正法修煉是多麼嚴肅！
