覺醒的世人等得救

師父在《洪吟（六）》中開示「世人多是神下世 等創世主救回天堂" ( <學員的思念>）、「世人多是神轉生 等待創世主救起」 （<不得已>）、「世人多是神轉世  為等機緣苦熬煎」(<就為此生再回天>)。只是世人生在凡間在迷中，不知自己是冒著天膽下世，但其明白的一面都在等待大法的救度。而大法弟子都肩負著助師正法，救度眾生的神聖使命。

我和一同修每天下午走街串巷面對面講真相，勸世人退黨、退團、退隊保平安。現把期間遇到的世人等待得救、退黨、退團、退隊的幾個實例寫出來，展現覺醒的世人正在等待著大法的救度。

實例1：有一個男中學生，個子不高，他從馬路的一邊橫穿到另一邊來，就是我和同修這邊，他倚在路邊的鐵欄杆就站那不走了，同修上前跟他打招呼講真相勸三退，他一點都沒反對馬上答應退出入過的團員和少先隊，而且用真名。然後我們走了，走出十多米回頭一看，那個男孩也走了，順著原路返回去了。我和同修真是感慨萬千，他從那邊過到這邊來什麼也沒幹，這不分明是來得救的嗎?

實例2： 一個六十歲左右的婦女手裡拎個兜，坐在地下通道口台階上，我上前問道：「你在這歇著呢？」她說：「我等人呢。」我說：「咱們說會兒話好嗎？」她說：「不說了，沒時間。」我說：「咱倆說話不影響你等人，等人來了你就走。」於是我開始給她講真相，告訴她誠心念誦九字真言「法輪大法好，真善忍好」，會得福報，退黨退團退隊保平安，她說她曾經入過少先隊和團員，同意用真名退出。我又給她一個信封，裡邊裝著師父的講法《為什麼會有人類》和《為什麼要救度眾生》，還有一張《祝你平安》的傳單。然後她起身就走了，我一看她也沒等人哪，這不是師父的安排在等我幫她三退嗎？

實例3：有一個六十多歲的農民，在公交車車站等車，這個站點共有四路公交車經過。這四路車都停下過並開走好幾輛了，他也沒上車。我問他：你是在等人吧？他說：我等某路車。我想這輛車都過去兩三輛了，他也沒上車啊。於是我給他講真相勸三退。他說他入過少先隊，他姓李，我說就用李某某退出少先隊行嗎?他說行。然後給他一份師父的講法《為什麼會有人類》和《為什麼要救度眾生》，還有一張《祝你平安》的傳單。這時來了一輛正好是他要坐的公交車，他就上車走了。我想他不上車不就是等退隊得救嗎？

實例4：我和同修在居民小區講真相，走到小區出口時迎面走來一位四十多歲的婦女，她問我倆是否住在這個小區，我們說不是，她要找這個小區的一個人，我們說不認識，於是藉機給她講真相 ，她同意用化名退出曾經入過的團、隊組織，然後她朝著小區東邊方向一直向前走，也沒找她想要找的這個小區的人。

實例5：在市醫院大門口外面地上蹲著一個農村老頭，我和同修問他，你蹲這干什麼？是等人嗎？他說在醫院護理老伴。然後我倆開始給他講真相，問他聽沒聽說過法輪大法救人、退黨、退團、退隊保平安的事，有沒有人給他辦理三退，他說沒有人給他退，於是我們用真名給他退出了少先隊，送給他一個資料袋，囑咐他認真看，要和老伴誠心念誦：「法輪大法好，真善忍好」，一定會有福報的，他滿口答應，並說「還有沒有全點兒的」，我領會了他的意思，我說：你是不是要那個聽的小匣子（老百姓把播放器叫小匣子）？他說：「對對對」。我從包裡拿出播放器還沒等遞給他，他就連忙說：「就是這個，我從醫院出來就是等這個呢」。他接過去之後，很珍惜的放進上衣兜裡，面帶興奮、如獲至寶的笑容，健步走回醫院。我每天出來講真相只帶資料袋，就那天我帶了僅有的一個播放器。我發自內心的感謝師父的巧妙安排。

實例6：在一個酒店門前停了幾輛車，有一個三十多歲挺帥氣的小伙子站在一輛車旁邊。我說：小伙子等人呢？他微笑一下略點頭。我說：占用你一點時間，不耽誤你辦事等人。隨即給他講法輪大法救人、三退保命的真相。他說他入過團員和少先隊，姓張，我說看你挺帥氣的就叫張帥這個名字退了吧，他說行。於是說幾句祝福的和他告別。我倆繼續前行，走出十多米遠回頭一看，他也離開那個地方和我倆相反方向走出十多米了，還望著我和同修的背影，也沒看見他等什麼人。

實例7：在一個居民小區，有一個婦女穿著黑色大衣背對著人行道站著，一動不動，我和同修與她搭話，她說她神經不好，我說你誠心念誦「法輪大法好，真善忍好」，她說她聽不懂，我拿出資料袋（師父的兩篇講法和一張《祝你平安》），她高興的接過，我讓她好好看看，她點頭答應。又問她以前加入過黨團隊什麼組織，這回她聽懂了，她說入過團和少先隊，我問她的姓名，可是我和同修誰也聽不懂她說的名字，我拿出筆和紙，讓她寫出來，就這樣她寫在紙上用真名退出了邪惡的團、隊組織，選擇了美好的未來。然後同修騎電動車帶上我離開，沒走多遠也就是拐個彎吧，同修一看她也走了，我倆又是一番感慨：又是一個等待得救的生命。正如師父在《洪吟六》裡所說： 「人生是等待  世人多是神轉生來自天外  輪迴輾轉為等創世主別無旁帶」。(<人生是等待>)

另外，我和同修勸三退之後所用姓名幾乎都是真實姓名，有的說姓氏而不說名字的，就在姓氏後邊加個化名，實在不肯說姓名和姓氏的再起化名，這種情況很少，十分之一、二吧，就是最大限度的用真名。我們發自內心的感謝師父的慈悲呵護和加持。

最後讓我們用師父的法共勉：「無論生命來自何方，在這歷史關鍵時刻，眾生都在選擇自己的未來。大法弟子就是要把得救的希望傳遞給人，把可救的生命帶上回歸之路。」（《致參加台灣法會的大法弟子》）