百年夢醒（四）：相信神的存在，神在兌現、落實善惡有報的規律

（四） 相信神的存在，神在兌現、落實善惡有報的規律

這是對善惡有報規律之實現機制、維持機制、管理機制的信仰與理解。中華傳統文化的相信神，與世界上其他一些民族的相信神，略有不同。因為，中華傳統文化的相信神與其深信善惡有報規律之間存在著深刻的內在一致。具體說，既然善惡有報是宇宙天地之中的根本規律，那麼負責實施、兌現和落實這一規律的生命，就是神。

在中國文化中，這包含兩個方面的內涵，可以從兩個角度來理解。

第一，從每個人善惡有報的輪迴轉生這個角度。在天地宇宙中，能夠洞察生命的善惡、負責記錄生命的所有善惡行為與念頭，並且主持該生命的轉生、負責在轉生的過程中兌現善惡有報之規律的，是神。

第二，從整個社會相互依存、而且仍然要兌現善惡有報規律的角度。主持並負責世界上眾多人們的相互際遇、以及每個家族子孫禍福際遇，從而在廣大的範圍之中兌現善惡有報之規律的，是神。

除了以上負責轉生之安排的神之外，還有無數的神。例如：為了確實保障人類社會是按照神所安排的劇本內容（人與人之間關係）而有序執行、從而提供各種服務的，例如掌管年度、季節、風雨、雷電、瘟疫疾病、出生死亡、功名富貴、牢獄劫難、破財消耗等等的，也都是神。

以上各種各樣的神都各自負責一個範圍或者事項，各以其所負責的事務相互配合，共同聽命於更高層次的神的安排，從而共同兌現善惡有報的規律。

（五） 相信神的能力、等級、體系，在落實善惡有報規律時要嚴格認真

這是對善惡有報規律的更深信仰。中華文化還已經認識到，神還是分層級的。因為善惡有報是宇宙天地之中的根本規律，那麼神在兌現善惡有報之規律時，當然也就存在層層考察的關係。也就是說，神自身如果違背了善惡有報的規律、執行不公、或者存在其他問題，那麼也會遭到處置。所以神自上而下也存在無數的層級、體系，是人類所不能想像的，是一個完整的、巨大的體系。

因為中華民族文化對於「神」概念的認識是建立在「善惡有報之規律如何實現、如何維護、如何管理」等基礎上的，所以這種對「神」的認識包含著深刻的理性成份。在中華文化中，神是一個非常龐大的生命類別，其主要的特徵至少包括如下四方面：第一，表現為善的特性。這是所有的神都共同的特性。第二，具備超常（超出人類）的能力。例如：人類的特點是相互之間「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」，可是神能知道人的一思一念，所謂「人心生一念、天地盡皆知」。這就是神的能力，也是神存在的表現。還有，在兌現善惡有報之規律的過程中，有關眾神各自按照其職責予以履行，就能夠決定其掌管之下的各種生命（例如人、鬼、畜生等）的禍福命運，這也是神的能力。第三，各自承擔特定的職責，以其職責相互配合。神與神之間存在著職責分工的相互差別，構成相互配合的體系。第四，神還存在一定的層級關係，相互可以有層級的差別。

（六） 懂得順應善惡有報的規律，懂得修德，懂得崇敬正神、遠離邪魔

中華民族已經懂得，既然善惡有報是宇宙天地間的基本規律，那麼人就應該主動順應善惡有報的規律，主動做一個善良、乃至於更善良的人。所以中華民族十分注重修德。這是在已經相信善惡有報是宇宙根本規律的基礎上，對這個規律的正面運用。這是中華民族的深厚智慧。

但是什麼是善良？如何修德？這個問題有的時候答案很明確，有時候也會有誤解、迷惑，有時候會遇到難以抉擇的困難。為了使自己能夠更好的順應善惡有報的規律，所以中華文化懂得崇敬正神、遠離邪魔。

那麼哪些是正神呢？中華文化指出，正神就是告訴人善惡有報的規律，並且讓人保持善良、注重道德、用心修行的那些神。中華傳統文化留下的訓誡是：應當崇敬正神。如何崇敬呢？首先是自己遵守神的教訓，神就是喜悅的；在此基礎上自己再對神表達虔誠和敬意，神也是喜悅的。但是，如果把神當成賄賂的對像，認為神受了供奉就會給自己賜福，那就是對正神的誤解甚至褻瀆。

那些是邪魔呢？中華文化指出，所謂邪魔就是具有超出人類的能力（在這一點上與神近似），但是教給人邪法、引導人走邪路。宇宙中為什麼還會有邪魔呢？這是很高層次才能真正明白的道理，在中國文化中只是採取「一陰一陽之謂道」這樣的語言給予啟示。在宇宙中確實有邪魔。在人類社會的體現可能是教人行惡的邪教、具體的人，以及它們所運用的淫邪書籍或工具等等，都是邪魔的體現。

中華文化對於邪魔是什麼態度呢？中華文化中懂得一個道理，叫做「正邪不兩立」。雖然從上天的安排、宇宙運行的規律來說，是「一陰一陽之謂道」，但是作為人來說，就應該崇敬正神、遠離邪魔。簡而言之，中華傳統文化教誨人們如何對待邪魔的態度就是：要遠離，莫接近。由於中華文化的這種鮮明態度，所以在中華傳統文化環境中教人邪惡的邪魔、邪法、邪物、邪書等比較少，多數是偷偷摸摸的存在。

（七） 懂得善惡有報規律的更偉大體現，相信修煉的存在

中華傳統重視道德、懂得修德，已經是誠懇相信善惡有報規律的一種體現。但是，中華民族對善惡有報規律的理解還不僅限於此。由於眾神佛的眷顧和開示，使中華文化中對善惡有報規律的理解到達了更深、更高的地步：相信修煉存在，相信人能夠修成神、仙、佛。

這固然體現為中華民族文化對於善惡有報規律的深層理解，但更根本的，這其實是宇宙上天對中華民族、這一方水土與人民的恩典。這是宇宙對於其善惡有報規律採取了更偉大的方式、在中華大地上予以展現，從而啟示中華世人、乃至於全人類。

中華傳統文化是如何認識修煉的？通過神的啟示，中華文化已經認識到，宇宙中存在生命層次高低的劃分，存在神佛等高級生命。只有更加善良、純淨的高級生命包括佛、道、神、仙等，才能享受人類所難以想像的幸福、永恆或者久遠的壽量。——這也是宇宙天地間善惡有報規律的更深刻體現的一方面。

在此基礎上，中華文化相信修煉，也就是：一個原本不夠十分純淨善良的人，如果嚴格按照高級生命的要求，盡力去掉一切不好的思想和行為，就可以在宇宙高級生命的救度下、使自己真正達到高級生命的標準，從而超出自己原來的生命層次，從「人」提升成為更高級的佛、道、神、仙等。

在實踐中，中國古代修煉的人物、以及他們所遺留的故事、名勝數不勝數，給後人留下了許許多多的啟示與見證。

(待續）