【正見網2024年07月22日】
師父講：「我給大家舉個例子，佛教中講人類社會一切現象都是幻象，是不實的。怎麼是幻象呢？這實實在在擺在那兒的物體，誰能說它是假的呢？物體存在的形式是這樣的，可是它的表現形式卻不是這樣的。」【1】
在現有層次中感悟到，人類這個空間是幻象來的，我們這雙肉眼只能看到幻象中的景象，而這個景象卻是假相，肉眼看到的這個空間的物體好像是真實存在的，摸得著的，可是任何物質都有其兩面性，任何物體都對應著另外空間，因為三界是宇宙的垃圾場，是宇宙中最低的空間，這樣看就知道了，人這個空間的一切都有另外空間的因素對應。
三界不但是幻象的，三界也是一個迷的空間，三界是反理，我們是在人類這個最低、最爛、最不好的空間修煉，那麼層層阻礙我們精進的障礙就是觀念與業力，轉變了觀念，就褪掉了一層人殼，同時業力也消下去了，那麼觀念是什麼呢？我的體悟是，觀念就是在人有了執著放不下的東西，為了個人利益，為了私，違背了宇宙特性，不斷積攢的變異物質，這些變異物質在另外空間也是活的，不同時期也會跳出來。
曾經聽過有人說：「刷存在感」，為什麼要刷存在感呢？為的是讓人能關注，讓人重視，這樣感覺才有存在感，把自己的一切交給了他人，仿佛只有別人承認，活著才有價值，其實這個想法是很可憐的，可憐到依附別人的評判、認可。
那麼自己有沒有這個想法呢？對照師父的講法，看到不符合法的那部分，潛意識中也有想讓人認可的心，如果誰把自己當作透明，心就不舒服，有時為了讓人重視自己，還會爆發魔性，目的就是不想當空氣，要有存在感。
存在感體現在方方面面，對自己是這種方式，對其他方面也類似，由於肉眼看到的是所謂的現實，所以就抓住這個現實利益不放，不但如此，還強烈的追求，舊宇宙是為私的，新宇宙是為他的，把自我看大，就修不出為他的境界，其實所謂的「存在感」就是另外空間為私為我的對應，人的東西越多，另外空間變異的物質就越多，修煉就要修掉這些人的東西，這樣法理才會顯現出來，你才能得法破迷。
自我的存在，物慾的貪戀，執著的強烈，觀念的固守，變異的強制手段，扭曲的心態，這些都是另外空間變異物質在搗亂，也是在人這個空間直接的體現，得法的生命是幸運的，時時都被法清洗，因為你把自己擺在了法中，你用法去衡量，用法來歸正。
一個完全為他的生命，思想中是沒有所謂的「存在感」的，只有按照大法的要求不斷精進，與法同在，才是一個生命存在的真實意義。
一點修煉感悟，有不當之處，請同修慈悲指正！
註：
1：李洪志師父著作《轉法輪》
