共結來緣 緣聚今朝

「山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。」這是唐朝時期一位日本天皇之孫長屋贈袈裟與唐人，同時寫的一首詩《繡袈裟衣緣》。

日本雖然與大唐，屬於不同的地域，但卻在同一片藍天下。詩人寄語天下佛子，共結來緣。

這首詩非常的簡單，簡單到我們不知道詩人在說什麼。詩人看到了什麼，為什麼說要結「來緣」呢？在中國的文化中，「來緣」與「來源」同音。似乎裡面有太多的暗示和隱喻。在告訴我們一些什麼。

生命是有來源的，在遙遠的曾經，我們都來自遙遠的天體。當宇宙大穹走向毀滅時，我們毅然卸下神的光環，隨創世主下走到人間。為的是在今天能得法救度自己的眾生、拯救自己的天體大穹。

全世界的生命都是為法而來的。日本的這位皇子也是。他口中的「來緣」其實就是在今天的正法時期與大法的緣。

眾生都是為法而來的生命，當創世主傳法開始，有緣人都已登上法船，踏上回家的路程。或許他們忘不了曾經的誓約和諾言。他們開始在全世界講真相，助師正法。

迫害在繼續、救度在繼續，不到最後一刻，眾生還有希望。還有回天的一線機會。創世主不放棄我們，我們更不應該放棄自己。抓住最後的機緣，才是我們來時的大願。