成語「皮之不存，毛將焉附」的三層內涵

「皮之不存，毛將焉附」其實是由「皮之不存，毛將安傅？」（出自《左傳》）演化而來的。大意是說皮不在了，毛就沒有可以依附的了。我們至少可以通過這句成語，領會到三層內涵。

第一層內涵：是指在世間，沒有了國家，百姓就會成為亡國奴，甚至會淪為奴隸，在一些小的部落就是這樣。少數民族的一些部落，一旦打敗，就會淪為奴隸的。即使漢人在元朝和清朝也是受到歧視的。而對於一個大家庭來講，如果當家的犯了罪，也有株連九族的情形，都是一樣的。很類似「皮之不存，毛將焉附」。

第二層內涵：我們都知道宇宙在正法，所有的天體都有自己的代表在人世間。一旦這個人污衊大法，那麼他的整個天體都有可能被徹底解體。創世主不想落下任何一個生命，才會讓大法弟子去講真相。有人不僅不聽甚至還會迫害大法弟子，那結局就是自己促成的了。天體的代表不能得法，天體和眾生都不能存在，也是「皮之不存，毛將焉附」的關係。

第三層內涵：大法弟子修煉中，自然會有執著心的，舊勢力就會利用它來做自己的事情，干擾大法弟子。比如大法弟子認為自己有病，那舊勢力就會利用其來製造病業的假相，以此干擾和迫害大法弟子。其實我們知道大法弟子根本就沒有病。這也是「皮之不存，毛將焉附」的狀態。沒有了執著心，舊勢力同樣是干擾不了的。

歷史上所有的文化，都是為今天的正法做鋪墊的。這句「皮之不存，毛將焉附」也是這樣的。有著非常深奧的內涵的。這句成語看上去道理非常的簡單，但真正遇到問題的時候，往往就想不起來了。這或許就是當局者迷的一種狀態吧。