「鏡」有玄機

源馨


【正見網2025年03月23日】

照鏡子是我們每個人的生活日常,簡直太熟悉了。我們能看到別人,卻看不到自己,需要藉助鏡子照出自己的形貌,用以確認和歸正此時此刻自己的狀態。

鏡子的發明者嫫母是黃帝的賢內助,她賢淑有德,但卻是位相貌極丑的女子。當時黃帝命嫫母指揮祀事,監護靈柩,不但因為嫫母的能力非凡,也因其相貌醜陋到可以用於驅邪。放在現代這多少有些難以想像,人若真醜到這種嚇人的程度,一般是很怕照鏡子的。但是上天卻選擇了這樣一位容貌數一數二的醜女發現、發明了鏡子,這種安排肯定也不是偶然的。

黃帝迎娶嫫母時說:「重美貌不重德者,非真美也,重德輕色者,才是真賢。」嫫母的醜陋最初引來大家的嫌惡,甚至她的親人都討厭她,但是在和她相處的過程中卻都越來越感化於她的高德之下,因此後來大家都喜歡她。

而鏡子可不是只能用來照我們自己的儀容儀表,它甚至還能照出我們肉眼無法辨別,無法看到的事物。

記得之前看過一篇非常令我印象深刻的文章,文章作者回憶自己在大學時期學習畫畫的過程,其中有一段就是講她通過一面鏡子發現自己的畫畫歪了。當她把自己非常滿意的水彩畫拿給老師以求指點時,老師們一面稱讚她的色彩感,一面指出了她的畫有些歪了。但是她非常不解,因為在她眼裡完全沒有這個問題,老師給她講解了一番,然後拿來一面鏡子,對著畫一照,她這才發現鏡子裡畫面上的物體全都像平行四邊形一樣向一個方向傾倒。老師補充說,之所以她自己看不出來,是因為她看這張畫已經兩週了,已經看習慣了向一個方向傾斜的畫,鏡子可以把它變成向反方向的傾斜,形成與畫面上物體的雙倍角度,如此借用鏡子是能幫助看出來的。[1]

看來肉眼看到的也不一定是真相,我想這個問題絕不僅僅只存在於視覺差異和效果這一方面。這種不是真相卻以為是真相的認識往往是無意識的,這讓我想起《紅樓夢》中太虛幻境的那副對聯「假作真時真亦假,無為有處有還無」。對事物形成固化視角後也是在形成固化的觀念,慢慢地就會變成一種習慣、一種常態,久了我們更難察覺到,甚至都不會去在意它是何時形成的,會給自己帶來什麼樣的錯覺。

再說兩個我們非常熟悉的鏡子,一個是《紅樓夢》中的「風月寶鑑」,一個是《西遊記》中的「照妖鏡」 。

《紅樓夢》又名《風月寶鑑》,跛腳道人將這鏡子借給賈瑞時說:「寶鏡出於太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動之症,有濟世保生之功,所以帶他到世上,單與那些聰明俊傑、風雅王孫等看照。千萬不可照正面,只照他的背面,要緊,要緊!」後來賈瑞未聽勸告,只照正面滿足自己的淫邪之念,而不敢看鏡子背面的骷髏,豈知此時的自己就是那可怕的骷髏,還不快快醒悟歸正。賈瑞死去後,他的父母說這鏡子是妖鏡,就架火來燒,只聽鏡內哭道:「誰叫你們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來燒我?」由這面鏡子點出主題,《紅樓夢》其實就是這面鏡子,來此世間為的是警示人們戒掉情中所生妄念邪思,以此保住自己的本性真命,才可能有機會修出情、脫離情。

然而有多少人只關注這本書的男歡女愛,只以為這就是一面滿足邪思的妖鏡?有人一定會想為甚麼風月寶鑑要有雙面呢?如果只有反面不就好了。然而就像上面提到的太虛幻境的那副對聯,我們往往在做選擇的時候,就是真真假假參雜其中的,只有保持本性的善念,而不被後天的慾望所動搖時,才可能做出無悔的選擇吧。

「照妖鏡」就更熟悉了,《西遊記》真假美猴王那一部分,第五十八回「二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅」中有:「玉帝宣托塔李天王,教把照妖鏡來照這廝誰真誰假,教他假滅真存。」雖然在六耳獼猴這沒起到作用,但是這鏡子「假滅真存」的功能卻很清楚了,只是鏡子的層次有限而已。因此在古代,照妖鏡是有辟邪的作用的。

李時珍在《本草綱目》中說:「鏡乃金水之精,內明外暗,古鏡如古劍,若神明,故能避邪魅忤惡,凡人家宜懸大鏡,可避邪魅。」所以如果住宅因朝向不吉、兩屋大門相對、門對煙囪等,就會在門楣或窗戶上方懸掛一面鏡子避邪。

唐太宗言「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」不同的鏡子能照出不同層面的真假,能規避邪祟,能讓人生出智慧,做出明智的行為和選擇。其本質是因為我們通過照鏡子歸正了自己,鏡子的存在提醒我們要不斷地歸正自己的行為和念頭,保持自己內心的純潔端正,從而磨礪自身的道德品行。

被稱為末法時期的如今,是一個更加混亂的時代,對於每個人來說能否分清真和假,正與邪,從而做出正確的選擇和判斷都是極其重要的。比起人的肉眼,我們永遠可以堅定相信的其實是我們心底的良知,那就是衡量事物,照出真假的最好的「鏡子」。

還是在今天,以「真善忍」為原則要求自己無私為他的法輪大法修煉者對共產邪黨各種反人類的所做所為進行的曝光和真相傳播,風雨無阻不辭辛勞地勸善世人退出共產邪黨的黨團隊組織不做邪祟的替罪羊,以及對復興傳統文化的貢獻等等,都是以善和講道理的和平方式進行的,起到了提升社會整體道德的作用。每一個人都是可貴的,都是落入凡塵的失憶了的「天上仙」,對自己負責,以良知為鏡,莫要錯過這些善意的喚醒。

[1]《鏡中反觀改「斜」歸正畫中悟道(二)》作者:辛迪。

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