【正見網2025年03月27日】
近期不少同修在交流根本執著的問題，我也站在個人層次交流一下自己的認識。
一、
個人認為：根本執著就是阻擋修煉人同化大法的根本障礙。根本執著非常難去，因為根本執著或被掩藏的非常深、意識不到，或是自己最固守、最不願意被觸碰的東西。很多人就是在根本執著的帶動下而得法修煉的，因此冥冥之中就已把根本執著擺在大法之上，是在這個執著的範圍之內選擇性得法修煉的，因此成為他同化大法的最大、最根本障礙。根本執著不去，就會學法而不得法，就無法做到真修，最後可能一場空，或被舊勢力淘汰出去。
不一定每個人都有根本執著，有的人得法修煉的心非常純淨，沒有根本執著的問題。有的人在漫長艱苦的修煉過程中，在大關大難中，已經將根本執著歸正了，但自己可能還沒意識到。所以個人覺得，實在找不到根本執著也不用著急，只要是真修的，就不用擔心這個問題。
二、
執著並不是表面上名詞的意義。每個執著的背後都是有根源、有內涵的。同一個執著，在不同人的身上，其根源和內涵都是不同的。
比如爭鬥心是一顆執著心，表現出來似乎都差不多，就是爭鬥，只是成度不同。但每個人的爭鬥心都是完全不同的，其形成的原因、發展的過程，以及背後牽連的因素、貫穿的層次與跨越的歷史過程都是不同的，所以雖然都叫爭鬥心，但每個人的爭鬥心其真實形像和脈絡根系都是完全不同的。所以沒有參照。某個修煉人去爭鬥心的過程和方式拿到別人身上則是行不通的。
三、
在宇宙的末後時期，舊宇宙中的一切生命都已全部變異不純了，只是成度不同。在層層下走、在人類歷史的輪迴過程中，有些變異因素會層層對應下來，並貫穿在整個歷史輪迴過程中、同時延伸到今生今世重新演繹一遍，形成一條龐大的脈絡體系，也就是這個執著的根系，深扎在這個生命體系之中。
這對應到人的表面，表現出來就是執著人心，但這樣的執著人心是極難去的，也是最隱蔽、最可怕的。其貫穿的生命層面太深、跨越的歷史過程太長、背後牽連的因素太複雜、太龐大。
執著心都有根，都有形像和脈絡，同一種執著在不同人身上，其形像和脈絡都是完全不同的。有的執著根很淺，只是在表面形成的，這樣的執著容易去，也容易識別。有的執著根源很深，往下深挖下去，發現它背後牽連著其它被掩蓋著的深層因素，而這還沒到頭，延著這個深層因素再縱深挖下去，發現這因素的背後還有被掩蓋得更深的因素……這就是執著心背後的脈絡和根系。
執著心也不一定是孤立存在的。同一個人身上不同的執著心，深挖下去，在不同層面的深層可能是牽連在一起的，是一體，它們有一個共同的根源。它們在層層互相掩蓋、互相交織、加強，製造假象，共同掩護著深層的真正根源，不讓觸碰。
四、
光去表面的執著是去不乾淨的，就像樹木的枝葉一樣，如果根不挖出來，到合適的時候還會生長出來。
我們知道向內找就是碰到任何問題找自己、不外求，但個人悟到，這個「內」還有往深層、往微觀上去找的內涵，「內」本身就有深層、微觀的意思。同一個執著，生長在每個人生命體系中的根系都是不同的。每個人、每顆執著心深層向內找的過程都沒有參照。筆者修煉筆記系列的第五篇《悟謙卑》，就是個人修煉過程中，一次深入向內找的過程。
五、
有的根系極深的執著，表現出來極其隱蔽、狡詐，一層又一層的掩蓋，變化多端，如同白骨精一樣。得用從大法中煉出的火眼金睛一層層、微觀的向內找，將它顯露出原形，看清它的全貌和真面目後，才能分清它，能徹底分清它，才能撼動、去掉它。否則動不了它。
但也有真修者，修煉之心非常純淨，時時都能夠為大法而捨盡生命的一切，雖然他表面上沒有什麼文化和認知，似乎什麼也不懂，但他在艱苦的修煉過程中，深層執著已在無形之中被大法歸正。
能夠為大法而捨盡一切是根本，一切執著無論根系多深、多龐雜，都將被捨盡。
六、
我早期修煉的時候，知道遇事都要向內找。當碰到問題和矛盾的時候，都會找出一堆心，一個個擺在面前，感覺找的都不錯，也不承認它們，但總有一種無力感，一種迷茫無助的感覺，好像動不了這些執著。那是因為沒有找到根本，沒有找准。
回想修煉初期向內找，雖然找出很多心，但每顆心都很模糊、抽象、籠統，每顆心似乎都只是一個概念，好像放在每個人身上都一樣。這些心被找出來似乎也沒有多大的感覺，好像不痛不癢。
後來我明白：向內找，不能只是橫向的找執著，不能只在一個層面鋪開的找。得縱向找，得向深層和微觀上一層層去找，那也是一個剜心透骨的過程。
先沿著表面的執著找它的根源，找這個執著背後牽動的因素是什麼，找到了背後因素，再找這個因素背後更深層的因素是什麼，這樣一步步追察，一直追到根源。這種層層向內找的同時，也是將自己的一生展開，追察這個執著在這一生中生成和發展的全過程，它的成因、如何壯大，它對應到表面的一切表現是什麼，它如何讓我們自我欺騙、如何自我掩蓋偽裝、如何在背後控制和左右自己的一生……走完這整個過程，會發現執著不再抽象、模糊，不再只是一個概念，而是越來越清晰、越來越具象、越來越細微，最後它的全貌、它的整個脈絡、根系都會顯現在眼前，顯露出了它的真形。
但是修不到那個層次，有些執著一時是找不到它的根的，會在那個層面斷掉，無法再找下去。但隨著修煉層次的提升，某一天，或許突破了那個層次，突然發現它的背後還有隱藏的深層因素，就慢慢找到它的根源了。這是和真修同步的。
七、
向內找不是喊口號，不往根源和深層找，永遠只停留在表面找，這是假修的一種表現，是對修煉的敷衍。即使找出再多的心也沒有多大用處，那些生命深層的變異根本沒有動。
一切執著的根源都是私。很多人向內找後，得出的結論都是因為「私心」，覺得找到底了。但「私」只是一個抽象而籠統的概念，不是標準答案。需要在碰到的大關大難中，捨盡自我，凌遲式的深層向內找，在剜心透骨的過程中會將「私」慢慢具象化，使它開始有了形像，起初很模糊，慢慢在眼前會越來越清晰、越來越細微，最後它的每一個細節、每一條脈絡都會清晰的呈現在眼前，顯露出它的真容。
每當找到根本的時候，身體會有震動的感覺，能感覺到來自大法的巨大能量和生命深層的歸正，心裡會非常清楚的知道自己找准了，它的根已經被拔出。
八、
越往深層和根源上去找，過程就越痛苦、越艱難，越隱蔽、越不讓觸碰的因素越多。尤其是在大關大難之中，用剜心透骨來形容，一點不為過。這也是造成很多人不能真修、不能深層向內找的一個主要障礙。
執著心都是連帶著業力的，尤其那些根源極深的執著心，在層層下走、在漫長歷史輪迴中，它層層延伸下來的形成和發展過程中，會造下巨大的業力。要想挖出這個執著的根源，撼動它，得承擔它連帶著的相應業力。
所以讓它顯露真形的過程中，會非常痛苦艱難，會有大關大難，這些相應的關難會觸及到這個執著體系，也只有這麼大的關難才能觸及到它的根源，這是對應的。真修者，在大關大難中剜心透骨的凌遲式向內找，就能找到它的根源，看清它的真容，將它的根拔出。這時可能就會出現神跡，發生巨變。
也有狡猾、假修的，碰到關難就繞過去，或只修表面，從不深層向內找。有些重要的關，可能再也不會有第二次機會，那是漫長的歷史機緣湊成的，錯過就永遠錯過了。這個關難中所觸及的執著層面，所要撼動、挖出的根，沒有被觸動，對應到的那個生命層面的變異就不會被歸正。以後即使能圓滿，可能也只是在這個層次之下，或自己的生命體系殘缺不全。
每個人的執著都很多，但並不是每個執著都有很深的根源，有的執著很淺、很表面。所以也不需要執著於深層向內找。在碰到較大的關難、難以過去的關難，尤其是沒完沒了的干擾時，就需要真正的深層向內找。
九、
我們一般認為生死關是修煉人最大的關。其實放下生死對修煉人來說並不難，因為我們知道死後的歸宿是什麼。常人也能放下生死，很多人因為咽不下一口氣而看輕生命。也有的人把面子看的比命重，寧願不要命也要面子。有的亡命之徒為了眼前的利益鋌而走險，把利益看得比命重……
有的執著非常大，背後連帶的業力與牽連的層層變異因素貫穿到這個生命的層面極其深，撼動它已遠超過人對生死的畏懼，所以即使放得下生死，過得了生死關，也動不了這個執著。所以有比生死關更大、更難的考驗，就是對生命根本的考驗。可能也只有如此大的考驗，才能觸及到這個執著的根本，撼動這個執著。
很多真修者都經歷過那種遠遠超越生死關的巨關巨難，我也看過一些交流文章、一些大陸同修的修煉經歷，讓人怵目驚心。人類肉體或精神的承受是有極限的，個人所經歷過的，最可怕的關就是肉體或精神承受到極限後，看不到任何希望的那種徹底的無望，那種求生不得求死不能的無底絕望。
人的語言很蒼白，無法形容其痛苦和可怕的成度。這是遠遠超出生死關的考驗。
這個時刻也是最危險的時刻，是對生命根子上的考驗。如果這個時刻守住了對師父對大法堅定的一念，將生命中的一切都在大法中捨盡，不是說，而是真的做了，就會立即天翻地覆，出現神跡，就會真切的感受到什麼是師恩浩蕩。此刻，如同鳳凰涅槃一樣，感覺生命在大法中重生。但如果守不住那一念，這個生命就可能毀掉，或徹底走向反面或被淘汰出去。
有的修煉人修煉過程中出現一些大關大難，那是因為自己修煉上出現大漏或走偏造成的。而這其實也是自己的執著造成的，由於不真修或修煉不精進、不嚴肅，從而放任該執著而形成了大漏。這種大關大難中，如果能像上面那樣，守住那一念，在法中捨盡一切，就能闖過去，展現神跡。守不住這一念的，可能就毀於一旦。
以上只是個人層次上的一點點認識，是個人修煉之路的體悟，不一定對，僅供交流，請大家以法為師。
修煉筆記系列：
修煉筆記一：https://www.zhengjian.org/node/156867
修煉筆記二：https://www.zhengjian.org/node/250687
修煉筆記三：https://www.zhengjian.org/node/252835
修煉筆記四：https://www.zhengjian.org/node/256371
修煉筆記五：https://www.zhengjian.org/node/260287
