【正見網2004年12月10日】
編者按：古人相信神靈的存在，也相信人通過修道可以成神，因此在記載這樣的事情時沒有半點的懷疑。對神靈的敬畏及對修道人的尊敬是中國五千年文化的精髓之一。想必後人視來家築巢的燕子為吉祥與此典故有關。
後魏時有位叫元道康的隱士，字景怡，隱居在林慮山。幽深的山谷雲霧繚繞，茅屋靜掩，他已有二十多年未涉足塵世。在山中，他服用靈芝仙草，堅定修道的志向。
高歡做丞相時，先後三次請他出山，元道康都以時局正亂為由而推辭了。等到高洋做丞相時，又來請他出山，他仍然沒有去。
元道康的書齋裡有一對燕子，年年飛來築巢。元道康因為朝廷連年徵召都沒有去，懼怕引來災禍，不禁暗自哀嘆。一天晚上，秋月朗朗，清風陣陣，元道康面向明月沉思。
忽然聽到燕子叫著元道康的字，說：「景怡，你本來澹泊安然，自得其樂，為何今日愁思如此之深呢？」元道康很驚異，誰在與他講話，發現燕子能言語。
燕子又說：「景怡景怡，要終身快樂。」
元道康說：「你是鳥卻會說話，為何在我的屋裡築巢？」
燕子說：「我被上帝責罰，暫為禽鳥。因為仰慕你高尚的道德，故來與你相依。」
元道康說：「我忘卻名利，不願步入人間，所以才閉關修道，發揚光大道家學說，正象你所說的那樣。」
燕子說：「天下隱居之人，儘是沽名釣譽之輩。唯有你真正懂得道法，超然塵世之外，所以神靈尊敬你、關注你，萬種生靈都歸服於你的德行。」接著又說：「我明日天亮時，到前面的溪邊有話給你說。」
於是，道康來到南面的溪邊去等候燕子。等到天亮時，只見兩隻燕子從北面的山嶺飛來落到山澗，一隻化為青衣童子，一隻化為青衣女子。他倆走上前來對元道康說：「今天我們就要回天上去了，為了告訴你的命運，所以才來這裡點化你，否則就沒有什麼留作紀念的了。你有隱居的志向，神靈都會嘉許的，你的壽命還有四十歲，就以此來作為對你的報答吧。」說完，又變成一對燕子飛走了，不知所往。
這時的元道康已經四十歲了，後來果然八十一歲才逝去。
(出《太平廣記》)
