神傳漢字之謎: 什麼是「道」?

武漢仁


【正見網2005年05月19日】

“道”字的本義是道路,但這個道路並不是普通的、一般的道路,而是我們人類開始的、首先的、第一的、最大的、最重要的和最根本的道路,這種道路就叫做 “道”。從常人的角度而言,這個“道”所要解決的是人生道路的問題,也就是說要解決一個人的人生觀、社會觀、世界觀、宇宙觀、哲學觀這樣一個根本問題。從 修煉人的角度而言,這個“道”對於佛家來說,就是“佛法”,就是得到佛法修成佛陀的道路;對於道家來說,就是“道法”,就是得到道法修成真人的道路。

《說 文解字》說:“道,所行道也。從辵,從首。一達謂之道。導,古文道,從首寸。”“道”,就是所行走的道路的意思。所以,“道”字從“辶”(“辵”即 “走”,亦即“辶”)旁和“首”字,“道”就是首先的、首要的道路的意思。衜、衟,從“行”和從“首”。彳(chi),亍(chu),是小步走,慢慢走, 合起來是個“行”字。行者,步行也,行走也,路程也。“行,人之步趨也。從彳亍,凡行之屬皆從行。”(《說文解字》)“行”字當中一個“首”字,也是首先 的、首要的道路的意思。

有的書籍和詞典說,宇宙萬物的本原就叫做“道”,這個本原其實就是最高宇宙特性“真、善、忍”。《易經》說:“一陰 一陽謂之道。”《說文解字》說:“一達謂之道。” “達”是“逹”字的別體。“辶”旁和“大”字,組成一個“達”字。“達”者,通也,有達道、通達、通道等詞。達道,最大的道路,人所共由之路。“一達”, 第一大道,第一大通道,人所共由第一大道。“道”字還通“首”字。“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改。周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字 之曰道,強為之名曰大。”(《老子》第25章)所以,這個“道”字的本身就有“大”(“強為之名曰大”)、“首先”(他“先天地生”,“可以為天下母”, 你看首先不首先?古老不古老?原始不原始?)、“一”(見本人《神傳漢字之謎: 你認識“一”字嗎?》:“他(許慎)是說,在太極產生之前,在太極產生之初有個東西,叫做‘道’,叫做‘一’。……老子認為,世界上的一切,都是從這個 ‘一’ 中產生的,而‘一’呢,又是從這個‘道’中產生的。”)等含義。所以,“道”是個最大的東西,是個最古老的東西,是個最原始的東西,也是個最基本的東西。

《說 文解字》說:“導,導引也。從寸,道聲。”《說文解字》還在其解釋中說:“此即導引之字,寸部導。”古代稱氣功為“導引”(即“導引”),“導”,即古文 “道”,“(首寸)”也是古文“道”,這是個導引的專門術語。例如華佗的“五禽戲”,就是古代著名的導引。“導”字為什麼要從“寸”字呢?古代有“寸心” (心位於胸中方寸之地,故稱寸心)、“寸田”(道家稱心為心田,心位於胸中方寸之地,故稱寸田)的說法。所以,這個“寸”是指“心“。“導”字從“寸”, “(首寸)”的“導”字,也從“寸”,是表示導引是從“心”那兒開始的。這說明導引(即氣功)也是一種性命雙修的修練方法,不光是練氣血,也要修心性。我 們練氣功,專門練氣血、通周天是練不出什麼名堂的,一定要從“心”那兒開始修煉,提高心性,你的層次才“導引”得上去呢!

所以,“道”字的 本義是道路,但這個道路並不是普通的、一般的道路,而是我們人類開始的、首先的、第一的、最大的、最重要的和最根本的道路,這種道路我們就叫做“道”。這 個“道”佛家叫“佛法”,道家叫“道法”,他就是宇宙萬物的本原,他就是最高宇宙特性“真、善、忍”,他就是我們人類的返本歸真之路。明白了這一點,十個 不同的“道”字(有的用計算機無法打出)為什麼都從“首”和從“辶”(或 “行”)的問題就迎刃而解。

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