【正見網2005年10月11日】
讀了師父的新經文《越最後越精進》，想到最近自己的經歷，找工作中陷入的誤區，不禁感慨萬分。記下來與同修同勉。
（－）進展
最近一段時間找工作，一晃幾個月過去了，還沒什麼著落。問及別的同修，好像大家找工作都沒有象我這樣難。我自己也不清楚為甚麼會是這個樣子。不過我想，也許是每個人的路都不同吧。在找工作中的過程中，我也發現了自己的種種執著，這些在上一篇文章中也談到了。此外，我也做到了在這期間自己做的大法項目基本不受其影響。
漸漸的，事情有了轉機。有一個外州的研究所對我感興趣，讓我去面試。於是訂了飛機票前往，經過了飛機晚點、超員、換飛機等周折，我終於在夜裡一點多鐘趕到了那兒的旅館住下，並於次日早上八點開始了一天的面試。
那家研究所決定錄用我。畢竟是找了幾個月有了進展，這是件好事。然而同時也帶來了新的問題。
因為那家研究所給我的工資不高，而且又位於一個很小的城市，我太太的專業在那兒基本上沒有就業機會，所以她決定讓我一個人去，這樣就面臨著兩地分居。而我們的孩子還不到一歲，所以孩子撫養也成為問題。再有就是我們現在住的地方離我原來的工作單位近，她每天開車上下班都需要很長時間，所以還要給她搬家。
因此我還是接著找在這兒附近的工作機會。好不容易又有了當地一家公司的面試機會。面試後，公司主管說因為還要面試其他人，所以過兩週後給我答覆。
而那家研究所又希望我早日上班，不斷的催我，安排一週後的周一上班。我於是又去詢問了當地那家公司，講明了我的情況。公司主管說周三給我答覆。
於是我陷入了模稜兩可的境地。如果當地公司周三說不錄用我，那我兩天後的周六就得連開兩天車一個人搬到那家研究所去上班。開車對我倒是沒什麼，可因為我一走就是很長時間，所以就要在周四、周五兩天內給太太找新住處與人合住、搬家（我們雜七雜八東西很多）、舊的地方續租出去（因為現租約未到期），等等。此外，我對我新地方的住處等信息還要聯繫。
從另一方面講，如果當地這家公司決定錄用我，我就可以留在當地，所以上述與搬家有關的的一切都不需要做，也不需要考慮。
（二）猶豫
就我而言，搬家也罷、不搬家也罷，都不是什麼難事，我也知道怎麼一步步的做。可就這模稜兩可的情況令我不知怎麼做。
因為太太不是修煉人，所以如果我搬走的話，不管從她的角度，還是從我的角度，我都應該把她這邊事情安排好了再走，包括舊住處續租、找個新地方與人合住、搬家等等。可是如果這些都做了，我最後又留在當地的話，這些做了就無意義。
所以我的心就在走與留、到底如何處理這件事情上牽動著。這件事情已經持續一週了。本以為修煉幾年來內心已經不被此類事情攪動了，可事到臨頭還是翻騰的很厲害。
有同修告訴我說，不用管它，順其自然，就按師父安排的路走。我也知道是這個道理，可心裡還是靜不下來―因為覺得有些安排、聯繫的事情還是得做，不然的話真要走了，兩天內處理那麼多事情也是不大可能的。
有同修告訴我發正念，可我還是不知道怎麼做好―因為我不知道去與留哪種安排對我證實法更有利。當地公司工資高、能與家人在一起，然而這些都不應該是大法弟子考慮問題的基點。當然本地有正法項目剛開始，我留下來可以支持，這可以是留下來的理由；可從另一方面講，那個外地的小城市也有幾萬人，又沒有同修，可以去洪法，再說如果孩子有老人及太太照看，我一個人在那兒自由支配時間也多，這都是去的理由。
我知道大法弟子的正念是能起作用的，可是如果出於自己個人利益、生活的舒適而想留下來去發正念的話，我不會那樣做。我知道正念與有求心是不同的。
帶著這些猶豫的念頭，我的學法及發正念效果都受影響。我本來想寫幾篇文章來證實法與講真象，素材有了，可都是寫到半截就寫不下去了。一連三篇草稿都是這樣。這在我以前還從未有過。
於是我只能找些簡單的與講真象有關的事情做，心裡存在著一絲想法：熬幾天過去也許就好了。然而自己內心也清楚，這種消極態度是不對的，也是不管用的。
看著自己的這種狀態，我感到很沮喪，覺得自己沒有做好應該做的事情。幾次拿起那三篇半途而止的文章想寫完，可就是沒有思路，也沒有心思繼續寫下去……
（三）警醒
這兩天學法、與同修交流，又讀了師父的新經文，感到明白了許多問題。
記得過去，太太不支持我修煉、不支持我花時間在講真象上，經過種種波折並與她溝通，事情有了改觀；岳父、岳母來探親，不贊同我煉功、講真象，經過重重困難，對我也沒有實質性的影響。可為甚麼自己在這件事情上栽了跟頭呢？
回頭去看這件事情，覺得自己過去經歷的一樁樁事情中，目地往往是為了保證自己能有修煉與證實法的條件，而沒有將證實法本身作為目地。這種狀況也有其它表現，比如說，在過去的兩年多來，我沒有一天中斷過學法，每天要堅持讀一講《轉法輪》和一些新經文，以及煉功（即使因條件所限只煉一遍第一套功法）。這樣做是應該的，可是僅僅在形式上做到是不夠的，因為那不是目地。捫心自問：有多少時候學法時真正靜下來心來了呢？有多少時候煉功時能不心猿意馬而達到「身神合一」呢？
回到找工作這件事情上，我不想出於從執著考慮、而從正法需要的角度來考慮是對的，可如果在這過程中牽動著自己的心，直接影響到做好三件事的效果，那就不應該了。打個比方說，有同修為了聽師父講法而去買隨身聽，花很多時間去選哪個品牌好、功能齊全、質量穩定，買來後又反覆調試。最後花了那麼多時間和精力，結果發現其實自己不必要用隨身聽去學法，看書效果更好。等意識到這一點的時候，往往失去的時間與精力都無法彌補了。
現在想來，不管什麼時候、什麼地方、發生什麼樣的情況，都要保證做好三件事，真正達到證實法與救度眾生的目地。所有進行干擾的，不管以何種形式，都不能認可。
很多事情，出於證實法的目地，並為了符合常人社會的形式，就去做了，想太多就是執著。同一問題，不同人從不同角度會有不同的看法。西方一則遊記中記載小人國裡，因為吃雞蛋先吃大頭還是先吃小頭導致兩國交戰。看似笑話，可我們是不是也有過類似的情形呢？大法弟子每個人都有從法中悟到的理，看問題解決問題可能都不同，處理問題時就沒有必要陷入過多的枝節爭論中（比如誰誰的態度如何，等等）；出於為法負責的心是好，但也要看事情最終的效果；當過分強調某一局部而不能從宏觀上考慮時，往往越陷越深使事情不必要的複雜化而不能擺脫。其實很多事情，跳出這個層次面從整體上、從最終要達到的目地來看就很簡單：肚子餓了就把雞蛋吃了，誰會在意是從哪頭先吃的，還是從中間先吃的?
就我找工作而言，既然想不出哪種選擇對證實法更有利，那就先不管它，等知道回音了再做決定。而在這其中，證實法、講真象的事情一點兒都不能受影響。其實，當不帶執著的時候，就會看到師父的安排是最好的。
註：本來這篇文章是想等找工作的事定下來之後再寫，因為怕自己悟的不對。現在看來沒有那個必要。從另一方面講，大多數同修可能都不會有類似我的狀況。可我也看到許多同修，包括海外同修，也面臨著各自影響自己精進的因素：有的來自於家人、有的要照看小孩、有的出於對時間的執著、有的追求生活舒適、有的對同修的態度或做事方式不滿、有的出於執著而花不必要的精力在常人網站上，有的出自於對前途的憂慮，等等。凡此種種，形式多樣。大法學員有一億人，每個都有自己的狀況去面對，每個人也都在走自己的路。你可以選擇自己的生活方式、或工作種類，但要看出自於什麼基點，和最終達到的效果。每當我看到紐約及DC等地常年在街頭講真象的同修，不管嚴寒酷暑，一直帶著乾糧與鹹菜，甚至冰天雪地裡水瓶中結了冰要暖一暖才能喝時，我就忍不住要流淚。大陸有些地方情況更艱苦。畢竟我們是同修一部法的。記得一次同修提及二戰期間，一名德國企業家想方設法救了1200名猶太人免遭屠殺，當有人事後感激他時，他愧疚的說其實自己當時本還可以救更多的人，因為他還有手錶和首飾可以賣掉。
作為大法修煉者，我們要符合常人社會狀態還要照顧家人，但也可以想一想自己哪些地方可以做得更好，從而真正的發揮大法弟子的作用。我們每個人情況與考驗都不同，但也都有作為大法弟子要走的路。師父說，「我知道你們明白後會很快跟上來，但是你們要能在這條最偉大的神的路上少走彎路、不給自己將來留下遺憾、別拉開層次的距離，才是我與你們以至期盼你們的眾生的願望。」（《越最後越精進》）
