【正見網2006年04月12日】
劉邦的軍師張良，是一個了不起的人。還是小孩子的時候，一天，張良在土橋上遊玩。過來一位老者，徑直把自己的鞋子抖落到橋下，對張良說：「孺子，下橋取履！」張良沒有半點猶豫下橋取來了鞋子。沒想到老人把腳一伸說：「給我穿上。」張良已經取來了鞋子，於是就跪著給老人穿上了。老人說：「孺子可教矣！後五天天一亮，與我在此相會。」第五天天一亮，張良來到橋上，老人已先在那兒了。生氣地說：「與老人相約，你遲到了，為什麼？」老人走了，臨走時說：「五天後早點兒來。」第五天雞一叫，張良就到了，老人又先到了，又生氣地說：「五天後早來。」第五天，張良不到半夜就到了。一會兒，老人來了，很高興的說：「應當這樣。」於是掏出一本書，交給張良說：「讀了這本書，就可以作帝王的老師了。十年後你將發跡，十三年你會在濟北與我相見，谷城山下那塊黃石就是我。」原來，老人給他的是《太公兵法》，張良誦讀它，果真做了帝王的老師。
黃石老人故意把鞋抖落到橋下，然後很不客氣地命令張良為自己取鞋穿鞋。而且，是老人自己說的天亮到，他自己早到了，卻怪張良遲到了，還生氣的斥責張良。這在常人看來，是無法容忍之事，可是張良二話不說，只是默默地按老人的要求去做。張良只是一個常人，但在老人貌似無理的要求與斥責下能做到忍，所以張良才做成那麼大的事。今天，大法弟子所要成就的不是偉大的人，而是偉大的神，我們應該比張良做得更好更好，這才是大法弟子的本分，才不辜負師父把我們從地獄裡撈上來。而我們容不得別人說一句不愛聽的話，即便自己錯了也不容別人指出，別人一指出自己的錯誤就千方百計地去辯解，去掩蓋，甚至於一說就炸，一碰就火，這哪裡是大法弟子應有的作為呢？這又怎麼能成就偉大的佛道神呢？成不了佛道神怎麼對得起師父的慈悲苦度？怎麼對得起等著我們救度的眾生和自己數千年的等待呢？
師父說：「千萬要注意了啊，從現在開始，誰再不讓人說，誰就是不精進；誰再不讓人家說，誰就表現的不是修煉人的狀態，最起碼在這一點上。（鼓掌）誰在這一關上要再過不去，我告訴大家，那可就太危險了！因為那是修煉人最根本的、也是最應該去掉的東西，也是必須去掉的東西，不去你就走不向圓滿。不要變為常人做大法弟子的事。要圓滿，不是為了福報。」（《洛杉磯市講法》）我們要牢記師父的話，一定要注意這一點，不然，就將變為常人，千年的等待就全成泡影了。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/3948)
