【正見網2006年09月28日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國傳統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
惟克商，遂通道於九夷八蠻。西旅.}貢厥獒。太保乃作《旅獒》，用訓於王。曰：「嗚呼！明王慎德，四夷咸賓。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。王乃昭德之致於異姓之邦，無替厥服。分寶玉於伯叔之國，時庸展親。人不易物，惟德其物。德盛不狎侮；狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞，玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜；珍禽奇獸，不育於國。不寶遠物，則遠人格；所寶惟賢，則邇人安。嗚呼！夙夜罔或不勤。不矜細行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。允迪茲，生民保厥居，惟乃世王。」(《尚書・旅獒》)
【故事闡述】
周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公S]害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。
古時，七尺為一仞（一說八尺為一仞），「簣」就是裝土的筐子。要建成一座九仞高的山，連土帶石，一筐一筐的往上堆積，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。可惜，建山的人沒能堅持到底，只差最後一筐沒有加上去，因此，這座九仞高的山，就沒有建成。
這個成語告訴我們，無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然事情只差最後一步，卻會因未能堅持到底而前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自於這句話，如：「功勤一簣可成山，由少而多莫憚煩」等。
【討論】
（1）周武王滅商定天下之後，對於國家和人民，他該負起什麼樣的責任？
（2）召公S]如何提醒身為一國之君的武王要從自身的修德慎行來治國？
（3）為甚麼堆土建山的人經過很多努力，只欠一簣的泥土，眼看大功就要告成了，這項工程卻忽然放棄，沒能堅持到底？
【造句練習】
例：這件工作眼看就要完成了，咱們得加把勁，不能讓它功虧一簣。
【相似成語】
半途而廢；功敗垂成；前功盡棄；未成一簣；廢於一旦；為山九仞，功虧一簣
【課後時間】
請孩子回去找一個相關的成語故事，下回來分享（分組或親子共同時間）。
