【正見網2007年12月01日】
證實法(九首)
大陸大法弟子
攀
幻象遮慧眼，業報苦萬般。
而今得正法，天梯奮力攀。
上路
紅塵處處苦，迷中人不悟。
大法在洪傳，快上修煉路。
兌現
離家日子久，夢中常回首。
全力救眾生，神路加速走。
重任
莫嘆神路遙，萬年只一秒。
正法重任擔，救人有多少？
明了
明了人世皆幻象，敢把執著往下放。
走出人心歸法中，再看紅塵不一樣。
善解
塵世因緣為法牽，恩怨交織苦糾纏。
而今得法向天返，善解人世各種緣。
振作
人活要象一條龍，絕不能象一條蟲。
法徒就要證實法，救度眾生出牢籠。
救度眾生
不為個人得失犯愁，只為眾生得救而憂。
全力以赴講清真相，眾生得救喜返渡舟。
抄法心得
抄寫寶書兩遍完，心中感慨有萬千。
看是人間書一本，天機無限在裡邊。
一字一句抄仔細，無窮法理顯給你。
萬千疑惑法中開，心性昇華明正理。
以前感覺修煉難，因為人心在阻攔。
敢把執著都放下，提高只在一念間。
不動手來不動腳，一念能把執著了。
看你修心真不真，提高心性最重要。
奉勸同修也來抄，邊抄心性邊提高。
證實大法有智慧，救度眾生有高招。
詩二首
明心
喜看今朝
世世代代，眾生在找；
緣結今朝，正法來到。
天地更新，煙塵盡掃；
眾生在歸，神佛在笑。
涼亭即景
涼亭神風沐，金光紫氣生；
法徒講真相，行人駐足聽。
時梭
萬古緣
日月穿梭織時間，叩主簽約是何年？
除妖度眾了洪願，喜坐蓮花隨師還。
談古說今
陸志仝
古人崇道德，仁義禮當先。
奎壁照公輔，文昌耀筆研。
山川風景好，海甸月華圓。
五嶽鍾靈秀，三奇瑞氣妍。
灕江峰倒影，震澤石飛懸。
塞北牛羊叫，嶺南鳧雁翩。
牧童吹玉笛，村叟弄朱弦。
善政休明著，人和福祚延。
惡黨興妖孽，蒸民受苦煎。
四維均殄絕，八柱共淪湮。
賦斂農工困，干戈學子憐。
封狐乖禹鼎，桀犬吠堯賢。
暴虐災星厄，貪污府吏闐。
物華非舊貌，時尚欠新鮮。
往昔承平世，如今禍亂年。
上蒼應有見？大地寧無顓？
真法從天降，九評塵世傳。
| 注釋： [注1] 奎壁：二十八宿中奎宿與壁宿的並稱。舊謂二宿主文運，故常用以比喻文苑。 [注2]公輔：古代三公、四輔，均為天子之佐。借指宰相一類的大臣。 [注3]文昌：文昌星，指鬥魁戴匡六星之一。舊時傳說主文運，故俗又稱文曲星或文星。 [注4]筆研：指文墨書寫之事。 [注5]鍾靈：謂靈秀之氣匯聚。 [注6]三奇：指天下三奇－匡廬瀑布（廬山）、雁盪龍湫、黃山石筍。 [注7]峰倒影：指灕江邊的一處著名景觀「黃布倒影」。 [注8]震澤石飛懸：「震澤」是太湖的古稱。「石飛懸」指聞名於世的太湖石千姿百態之奇觀。 [注9]玉笛、朱弦："玉笛"，笛子的美稱。"朱弦"， 泛指琴瑟類弦樂器。 [注10]善政休明：「善政」清明的政治；良好的政令。「休明」用以讚美明君或盛世。 [注11]妖孽：「妖孽」比喻邪惡的事情；及禍害，危害等。 [注12]蒸民受苦煎：「蒸民」眾民；百姓。「苦煎」形容身心備受折磨。 [注13]四維均殄絕：古時以禮、義、廉、恥為治國之四綱，稱為「四維」。殄（音腆）絕：指滅絕、斷絕。 [注14]八柱共淪湮：「八柱」，古代神話傳說，地有八柱，用以承天。「淪湮」指淪沒、湮滅。 [注15]干戈學子憐：此處指1989年6.4事件。中共邪黨在天安門屠殺學生。 [注16]封狐乖禹鼎：「封狐」借指惡人。「禹鼎」1.傳說夏禹以九牧之金鑄鼎上鑄萬物使民知何物為善何物為惡。2.即九鼎。傳說禹鑄九鼎象徵九州。後因以喻國家領土。「乖」背離，違背及分離之意。（此句採用一語雙關之意，既指中共邪黨出賣國土又指其違背中華神傳文化，善惡不分。） [注17]桀犬吠堯：成語。比喻壞人迫害好人。 [注18]府吏闐：「府吏」泛指政府官員，官吏。「闐（音田）」眾多之意。 [注19]物華：自然景物。 [注20]新鮮：「新鮮」在古詩文中指清潔美好、清新鮮潔及嶄新華美之意。（本句指現在的所謂時尚不是人真正應該有的東西，是變異的，跟古代的也不相同。） [注21]寧無顓：「寧（音佞）」難道；「顓（音專）」善良。 說明：除[注6]、[注7]、[注8]、[注15]項注釋外；其餘注釋均摘自《漢典》，有興趣的讀者可到《漢典》中查其詳細的出處。第八聯與第九聯銜接處音律未粘，以示詩意轉折及新段落開始。 |
