【正見網2007年12月17日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難 免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材 的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
子曰：「道聽而塗說(1)，德之棄(2)也。」(《論語．陽貨第十七》)
【注釋】
(1)道聽而塗說：即「道聽塗說」，本意為：在路上聽到一些沒有根據的話，不加求證就又在路途中說給其它人聽。後泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
(2)德之棄：失德、損德。
【語譯】
孔子說：「說些沒有經過證實、缺乏根據的話，那樣做是會失德、損德的。」
【研析】
道聽塗說、傳小道消息、揭人隱私、製造假新聞等都是損德造業的行為，那不僅僅是對自己的言行後果不負責，也好比是在放暗箭、耍明槍傷人，毀損別人的名譽，直接針對人的精神思想在迫害。現代社會有各種媒體，謠言結合這些宣傳利器，殺傷力更強，無知地聽信謠言、流傳謠言的人們，同受其害，都在損德造業。如果社會歪風不改，人們習以為常不用理智判斷、不查明真相，恐怕光聽信惡毒謠言、流傳謠言的惡習，就足以使人業力滿身、萬劫不復了，這像不像計算機病毒？
君子謹言慎行，沒經過證實的事，不輕信更不會轉傳，只當作沒聽到，而且「非禮勿聽」。君子修養心性，講究真誠善意待人，為人著想，這和製造假新聞惡意攻擊別人，所體現的虛假惡意剛好相反。總之，損德造業的行為有很多，都是偏離人的純真本性的，偏離真誠、善意、寬容諒解，道聽塗說、製造假新聞等，是直接針對精神思想又結合著媒體利器的，一般人常不易察覺，也很具殺傷力，這些行為是心性修養者所唾棄的。
【延伸思考】
1、當今社會上有許多媒體，握有利器，卻不能為人們做好事，這些媒體有時自願被利用、成為幫凶、為利益出賣良知等，不斷地惡質化、隨俗墮落著，許多人對這些媒體認識不清，往往深受其害而不自知。例如：商人輕信媒體報導，做出錯誤的投資決定，損失慘重。又例如：民眾輕信媒體報導，族群間的仇恨、對立被有心人輕易挑起。
想想看：就你所知道的媒體中，哪些較有道德？請和大家分享媒體認知這方面的心得。
2、不聽信、不流傳未經證實的事，養成理智判斷真偽和親自認清真相的誠實負責的作風，是杜絕謠言、詐騙的上策，「謠言止於智者」，流言蜚語就像是計算機病毒，不謹慎、不小心求證、不理性思考，一味地接受、好奇、愛說，就容易中毒。
想想看：如果隨便聽信、流傳謠言會給人家「德」，你將怎么正確對待「聽人家說」？又將如何判斷是不是謠言？你將怎麼對待身邊喜歡聽信、流傳謠言的人？
【成語故事】
戰國時代，各國互相攻伐，為了使大家真正能信守約定，國與國之間通常都將王子交給對方作為人質。《戰國策．魏策》中有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏國王子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：「現在有一人來說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」魏王道：「我不相信。」龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」魏王道：「我有些將信將疑了。」龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥接著說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裡的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」魏王道：「我知道。」於是龐蔥放心地陪太子去了。後來，魏王還是聽信讒言，沒有再重用龐蔥。
街市上當然不會有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人還是這樣聽了，如果不是親自用理智認清真相，也往往會信以為真的。後人引申這故事為成語「三人成虎」，是用來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說，不能人云亦云。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。
縱觀古今，像魏王一樣「三人成虎」相信謠言，還是不斷地出現，壞人還是不斷地得逞，人們總是學不到教訓。如今還有編造各種離奇的謊言、栽贓嫁禍、以莫須有罪名亂扣帽子、編導錄製自焚和自殺的虛偽影片播放宣傳等，現在人心更是可怕。還有人妄想將謊言重複一千遍，利用宣傳媒體強迫洗腦、灌輸，使謊言積非成是，讓民眾深信不疑。每個時代總會有些大宗的欺世謊言，總會有許多民眾無法明察秋毫而被毒害、被牽連，想想看，你知道本世紀最大的謊言是什麼嗎？你能識破嗎？
(改寫自正見網：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/10/10/23929.html)
