【正見網2008年05月03日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
宋王（1）欲受禪而難於發言，乃集朝臣宴飲，從容言曰：「桓玄篡位（2），鼎命已移。我首唱大義，興復帝室，南征北伐，平定四海（3），功成業著，遂荷九錫。今年將衰暮，崇極如此（4），物忌盛滿（5），非可久安。今欲奉還爵位，歸老京師。」群臣惟盛稱功德，莫諭其意（6）。日晚，坐散。中書令傅亮還外，乃悟，而宮門已閉，亮叩扉請見，王即開門見之。亮入，但曰：「臣暫宜還都。」王解其意，無復他言，直云：「須幾人自送？」亮曰：「數十人可也。」實時奉辭。亮出，已夜，見長星（7）竟天，拊髀（8）嘆曰：「我常不信天文，今始驗矣。」亮至建康（9），夏，四月，征王入輔。
六月，壬戌（初九日），王至建康。傅亮諷晉恭帝（10）禪位於宋，具詔草呈帝，使書之。帝欣然操筆，謂左右曰：「桓玄之時，晉氏已無天下，重為劉公所延，將二十載（11）；今日之事，本所甘心。」遂書赤紙為詔。（出自《資治通鑑・卷第一百一十九・宋紀一》）
【注釋】
（1）宋王：即劉裕宋武帝，他以晉朝宋王的身份接受晉恭帝禪讓登基為皇帝，更改年號為永初，為南朝宋的開國皇帝，諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏德裡人，漢高帝弟楚元王交之後也。
（2）桓玄篡位：桓玄，人名，東晉大臣，逼晉安帝禪讓，自立為帝，劉裕起兵討伐，桓玄戰敗被殺。
（3）南征北伐，平定四海：劉裕南平盧循，西破桓玄，伐南燕、譙蜀、後秦，皆滅之。
（4）崇極如此：地位榮譽如此崇高至極。
（5）物忌盛滿：事物最忌諱鼎盛滿盈，因為容易招損。
（6）莫諭其意：沒有人明白他的用意。
（7）長星：彗星的一種，古人認為長星出現，是預示人間將更換帝王或朝代，或除舊布新之象也。
（8）拊髀（音必）：拍大腿。
（9）建康：地名，東晉、宋建都於此，在今江蘇省南京市。
（10）晉恭帝：東晉最後一任皇帝司馬德文，在位僅一年（公元四一九年），就禪讓給劉裕。
（11）將二十載：晉安帝元興二年，桓玄廢安帝自立，三年，裕起兵討玄，玄敗死，晉室賴以復興。自元興三年至是凡十七年。
【語譯參考】
宋王劉裕想要晉恭帝實行禪讓，把帝位傳給他，但不好意思開口，於是就召集自己的朝臣，設宴飲酒。在酒宴上，假裝不經意地說：「桓玄篡奪帝位時，晉的政權已轉移，是我首先倡導大義，復興宗室，爾後南征北討，終於平定四海，大功告成，事業顯著，結果受到九錫的賞賜。現在年紀將要衰老垂暮，而地位榮譽如此崇高至極，凡事忌諱太滿，太滿則難保久安。現在我想奉還受封的爵位，回到京師養老。」朝臣們只是極力稱頌功德，沒有人明白他真正的用意。天色已晚，大家離席散去。
中書令傅亮回到宮外，突然醒悟，但宮門已關閉。傅亮敲門請求晉見，宋王劉裕立刻下令開門召見。傅亮入宮，只說：「臣應暫時返回京師。」宋王明白他的意思，不再說其它的話，直接問他：「你需要多少人護送？」傅亮說：「幾十個人就夠了。」然後告辭離去。傅亮出王宮時，已是半夜了，正好看見彗星劃破夜空，拍著大腿感嘆說：「我以前不相信天文的占驗，現在才相信天文是靈驗的。」傅亮到了建康，夏季四月，晉恭帝召劉裕入京輔政。
六月初九，劉裕抵達建康。傅亮委婉暗示晉恭帝禪讓帝位給宋王劉裕，並擬好退位詔書草稿呈給晉恭帝，讓晉恭帝抄寫。晉恭帝欣然拿起筆，對左右的人說：「桓玄篡位的時候，晉朝已經失去天下了，重新被劉公挽救，才延續將近二十年，今天禪位，我心甘情願。」於是抄寫在紅紙上成為正式詔書。
【研析】
宋王劉裕恃著自己平定桓玄之亂，功成業著，一心想當皇帝，卻又難以開口，於是假藉召集自己朝臣宴會聚飲的名義，述說自己已衰老垂暮，想奉還爵位，退休養老。大臣們信以為真，就極力稱頌他的功德，然後散去。事後中書令傅亮，終於聽懂劉裕話中有話，再度回宮晉見劉裕，然後返回京都，鋪排一切事宜，暗示晉恭帝禪讓帝位給宋王劉裕。真是拍板要兩個才會響，一個假惺惺的要退休，還要有一個能揣摩主子心意的人，才能完成計劃。恭帝就在劉裕、傅亮巧妙設計下，只當一年皇帝就讓位了。不幸的是，他後來被劉裕派士兵毒死不成用被子悶死。
本文道出劉裕是個放不下權力慾望的人，在晉國已高居宋王，卻仍然不滿足，想當皇帝，處心積慮的設計出此計劃。他為政崇尚儉約，但嚴禁世家大族隱匿戶口田地，實行「庚戌土斷」，集權中央。可是究竟人算不如天算，少了德，帝位亦無福消受，只不過當了三年的皇帝，就與世長辭了，畢竟人世間一切事物，自有因緣，還是順其自然吧！該是你的跑也跑不掉，不是你的強求也求不來。
【延伸思考】
1、慾望是個無底洞，只有知足才能常樂，你如何去平衡兩者，讓自己內心能達到平和？
2、歷代有許多皇帝，對於功高之大臣，均戒備三分，唯恐其功高震主，請你就此事評論，如果你是皇帝，將如何對待這些大臣？
3、常人汲汲於名利，因不得而恨之、怨之者比比皆是，你認為以怎樣的心態去對待較為恰當？
【參考數據】
1.資治通鑑（28） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.資治通鑑輕鬆讀3 歐惠章編寫 希代書版
3.資治通鑑今譯（七） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
