【正見網2008年09月10日】
馮 (ㄈㄥˊ)。(féng)
【歷史來源】
馮姓源出有二：
1、出自姬姓，為周文王昌之後：
據《元和姓纂》、《後漢書》等所載，周文王第15子畢公高后裔畢萬，西周時，在晉為大夫，當時晉獻公陸續攻滅了許多小國，其中包括畢萬的一支孫被封於馮城，其後子孫以邑為姓氏，稱馮姓。史稱馮氏正宗。是為河南馮氏。
2、出自歸姓，為馮簡子之後：
據《世本》所載，春秋時鄭國有大夫馮簡子，因封邑在馮而得氏。後馮邑被晉國所奪，成為魏氏子弟長卿的封邑，長卿的後裔也稱馮氏。是為河南馮氏。
【郡望】
1、始平郡：東晉時置郡。治所在槐裡（今陝西省興平縣東南）。
2、杜陵郡：梁置杜陵郡。治所在今陝西省西安市東南。此支馮氏，為上黨馮氏分支，其開基始祖為馮唐之弟馮騫。
3、潁川郡：秦王政十七年置郡。以潁水得名，治所在潁川陽翟（今河南省禹州）。郡治相當於今河南省登封，寶封以東，尉氏以西密縣以南，葉縣、武縣以北的地區。
4、上黨郡：戰國韓置郡。治所在壺關（今山西省長治市北），西漢移治長子（今山西省長子縣西）。此支馮氏，其開基始祖為戰國時韓上黨太守馮亭。
5、長樂郡：有二處，一是後魏及隋代所置長樂郡，治所在今河北省冀縣一帶，一是唐代所置長樂郡，治今福建省閩侯縣。
6、漢時置郡：治所在長安（今陝西省西安市西北）。郡治即為首都長安直轄區，在今天陝西省西安市至華縣一帶。
7、弘農郡：西漢武帝元鼎四年（西曆年113年）時置郡。治所在弘農（今河南省靈寶北）。郡治相當於今天河南省內鄉以西、陝西省祚永以東及華山以南地區。
8、河間郡：漢高帝時置郡。治所在樂城（今河北省獻縣東南）。平帝時相當於今河北獻縣、交河、武強等一部分地區。其後或為國，或為郡。
【堂號】
1、始於堂：馮姓遠祖始於周代。族譜載：“受姓始祖畢公，名高，文王第十五子，左右武王率修文武緒業，武王踐位於畢，今陝西西安咸陽縣畢原，康王十二年保鰲東郊，厥後支子採食於“馮阝”，即始平郡。子孫去邑為氏，書作馮。”始平乃馮姓發祥之地也。
2、市義堂：戰國時節候，馮歡是孟嘗君的門客，啟初孟嘗君並沒有重視他。有一次，孟嘗君派他去要帳，他當著欠帳人的面燒掉了債券。他回去之後，對不了解情況的孟嘗君說：“討來的錢，我全部買成了‘義’，帶回來了。”孟嘗君雖然說不理解，但也不好意思指責他。後來，孟嘗君被罷官，卻意外受到百姓夾道歡送的盛遇。這時候，孟嘗君才醒悟過來，感動地對馮歡說道；“你給我買的‘義’，可真是無價之寶呀！”馮姓以“市義”為堂號。
3、同輿堂：或三同堂，根據《後魏書》記載，馮誕和後魏高祖同歲，幼同學，娶高祖妹安樂公主為駙馬都尉。他常和高祖同輿而行，所以稱"同輿堂"。又同案而食，同硯而學--同輿、同硯、同案，所以叫“三同堂”。
此外，馮姓的主要堂號還有：“大樹堂”、“四德堂”、“樹德堂”、“瑞錦堂”、“天寶堂”、“三元堂”、“繼立堂”、“四山堂”、“始平堂”、“豎德堂”等。
【歷史名人】
馮夢龍
馮夢龍（西曆1574-西曆1646），明末時期的一位小說家。長州（今江蘇省蘇州市）人。字猶龍，又字耳猶，號翔甫、姑蘇詞奴、顧曲散人、墨憨齋主人等。為崇禎間貢生，官壽寧（今福建省壽寧縣）知縣。他通經學、善詩文、尤其是工小說、詞曲。集有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，世稱 ”三言”。又和“二拍”合稱“三言二拍”。
馮夢龍在《雜智部總敘》中說：“正智無取於狡，而正智反為狡者困；大智無取於小，而大智或反為小者欺。破其狡，則正者勝矣；識其小，則大者又勝矣。況狡而歸之於正，未始非正，小而充之於大，未始不大乎？”點明了這些雜智故事的認識價值。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農夫、畫工等小人物日常生活中的奇機智。這些故事匯成了中華民族古代智慧的海洋。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量的筆記、野史，使這部關於智慧和計謀的類書還具有重要的資料價值、校勘價值。書中的一千多則故事，多數信而有徵，查而有據，真實生動，對我們今天學習歷史，也是有益的。
陳 (ㄔㄣˊ)。( chén)
【歷史來源】
1、源出於媯姓。
周武王滅商後，封舜帝之裔孫媯滿於陳（今河南省淮陽縣），建立陳國。春秋末期，陳國被楚惠王所滅。陳國公族子孫遂以國為氏，也有部分子孫以祖上媯滿之名命姓，而形成陳、滿二姓。河南淮陽作為陳姓發源地，至今仍有“老陳戶”的別稱。
2、出於陳國公族後裔。
又春秋中期，陳厲公之子陳完避難逃奔齊國，改姓田。其子孫於戰國中期建立田齊以代姜姓齊國。在秦始皇滅齊之前，齊王田建之第三子田軫出奔楚國，拜楚相令尹，封潁川侯，封地在今河南省長葛市北，並恢復陳姓。此支陳姓奉田軫為始祖，此後發展成為當代陳姓中最重要、最大的支派。
3、少數民族陳姓。
如北魏鮮卑族陳氏，乃三字姓侯莫陳氏隨孝文帝遷都洛陽時所改；女真族陳氏系女真族皇族完顏氏所改；蒙古族陳氏是明太祖朱元璋賜給降明的蒙古貴族的姓。
4、他姓改姓冒姓。
如浙江海寧陳氏，原系曹姓，因娶陳氏之女為妻，有子便隨母姓，後成為海寧望族；南北朝時北齊清河王高岳之後，幾經陵谷變遷，成了普通百姓，傳到第十四代元朝高諒時，因窮困潦倒，入贅於陳氏之家，改為陳姓。
【郡望】
1、潁川郡：秦王政十七年（西曆前二三○年）始置，以潁水得名，轄境相當於今河南省南部，治所在陽翟（今河南省禹縣）。南北朝東魏時移治潁陽（今河南省許昌市。）
2、河南郡：漢高帝置郡，治所在雒陽(今河南洛陽)。此支陳氏出自匈奴族陳氏。
3、武當郡：北魏置郡，治所在湖北均縣西北。這一支出自陳寔之後。
4、馮翊郡：漢武帝置郡，治所在臨晉(今陝西大荔)。此支陳氏出自陳宣帝之子沅陵王陳叔興之後。
5、京兆郡：漢時置郡，治所在長安(今陝西西安)。此支陳氏出自唐代遷居京兆的陳寔後裔陳忠之後。
【堂號】
1、潁川堂：秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指穎水流域。
2、三恪堂：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂後，把黃帝之後封於薊，帝堯之後封於祝，帝舜之後封於陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。
3、德星堂、德聚堂：源自太丘長陳實子侄，同以孝賢聞名，當年訪名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一歲星，歲星所在有福，故取堂名曰德星。太史為此上奏曰：“德星聚奎，五百裡內有賢人聚。”族人遂有以“德星”或“德聚”為堂號。
【歷史名人】
陳壽
西晉陳壽（西曆233-西曆297），又作長壽，字承祚。蜀國巴西安漢（今四川南充北）人。陳壽小的時候，常常待在家裡讀書，時時受到父親的關注和督促，尤其對歷史的著作有興趣。他先通讀了最為古老的《尚書》和《春秋》，而且還精細地研習西漢.司馬遷的《史記》，以及東漢.班固的《漢書》，漸漸熟悉史書寫作的方法。因此，陳壽所寫的文章通順又感人，深得長輩們的讚許。
大約18歲時，陳壽進入了蜀國都城成都的太學學習，遇到了影響他的人生的第二個人物—同是南充人的譙周。在譙周門下學習時，陳壽進一步刻苦攻讀史學，在南充的民間至今流傳著許多陳壽刻苦讀書的故事。西曆1992年，在修建萬卷樓時，在陳壽的故居中出土了這樣一塊漢磚，經過仔細辨認之下，確定漢磚的內容是教子圖。這使得陳壽的父親的形像更加清晰起來。
陳壽廣泛收集三國時期的官私著作，著成《三國志》，分成三書，即魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，條分縷析，平行敘述，在斷代史中別具一格。《三國志》與《史記》、《漢書》、《後漢書》一起被後世史學家尊稱為“中華史學名著前四史”，歷代史學家對《三國志》都有著極高的評價。據此，國內外眾多專家學者認為：陳壽的《三國志》是時至今日已經形成的“三國文化”的源頭。他還著有《古國志》、《益部耆舊傳》，編有《蜀相諸葛亮集》等。
褚 (ㄔㄨˊ)。(chǔ)
【歷史來源】
1、以地為氏：
據《後漢書．郡國志》所載，洛陽有褚氏聚。《姓氏尋源》雲 : 古有褚地，居者以為氏。
2、以官為氏：
據《通志．氏族略．以官為氏》雲 : 本自殷 (商) 後人宋恭公的公子段食采於褚，其德可師，號曰褚師，因而命氏。“褚師”為掌管市場的官員，又叫“市令”。春秋時期，宋國，衛國，鄭國都設置褚師之官。世代為楮師者，以官為氏，省為褚氏。
【郡望】
1、 河南郡：漢高祖改秦朝三川郡為河南郡，轄境在今河南省黃河以南、伊水下游一帶，治所在洛陽縣(今河南省洛陽市東北)。
2、 潁川郡：晉置郡，治所在陽翟(今河南禹州)。
【堂號】
河南、瀛洲：唐朝褚亮博學多才，與杜知晦等世稱十八學士，時人又稱之登瀛洲，後世家人為紀念這位出自河南的家族名人，遂以河南、瀛洲為堂號。
其它堂號：①郡望堂號：潁川。 ②自立堂號：海鶴等。
【歷史名人】
褚遂良
褚遂良（西曆596-西曆658），字登善，唐錢塘（今浙江省杭州）人，初唐書法家。博涉文史，工楷、隸，書學鍾繇、王羲之，而成古雅瘦勁之體。以善書由魏徵推薦給太宗，太宗時歷官諫議大夫兼起居郎，累官至中書令。高宗即位，遷尚書左僕射，封河南郡公，帝將廢后立武則天，遂良力諫不納，乞歸田裡。累貶愛州刺史，憂憤而卒。顯慶三年（西曆658）死於任所。
唐太宗時封河南郡公，世稱“褚河南”。虞世南去世後，唐太宗嘆息：“虞世南沒後，無人可與論書者矣！”魏徵就推薦褚遂良，並說：“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”
其書法繼承王羲之傳統，外柔內剛，筆致圓通，見重於世，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四家”。
《唐人書評》說他的字是：“字裡金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。”他所寫的《雁塔聖教序》，最有自家之法。在此碑中，他把虞、歐法融為一體，皆波勢自然。從氣韻上看直追王逸少，但用筆，結字，圓潤瘦勁之處卻是褚法。
他不僅書法寫得“古雅絕俗，瘦硬有餘”，而且還有一雙精妙神奇的書法鑑賞慧眼。有一次，唐太宗徵得一卷古人墨寶，便請褚遂良看看這是否是出自王羲之的手筆。褚遂良看了一會兒，便說：“這是王羲之的應品。”唐太宗聽了頗為驚訝，連忙問褚遂良到底是怎麼看出來的。褚遂良便要唐太宗把這卷書法拿起來，透過陽光看。褚遂良則用手指著“小”字和“波”字，對著唐太宗說：“這個小字的點和波字的捺中，有一層比外層更黑的墨痕。王羲之的書法筆走龍蛇，超妙入神，不應該有這樣的敗筆。”唐太宗聽了，便打從心眼裡佩服褚遂良的眼力。
此後，唐太宗徵集到王羲之的墨跡，每逢真假難辨之時，總要請褚遂良幫他鑑定。後來，還奉命將這些珍貴的書法編定目錄，珍藏於宮廷內府。
他傳世的書法作品，碑刻有《大唐三藏聖教序》、《伊闕佛龕記》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》、《雁塔聖教序》等，墨跡相傳有《倪寬贊》。
衛( ㄨㄟˋ)。( wèi)
【歷史來源】
1、出自姬姓：
來源於周文王的第九子康叔之後，以周國封地國名為氏。上古周文王的第九子康叔被封於衛（今河南省淇縣），接管舊殷都朝歌七族的遺民，建立了衛國。到春秋戰國時，衛國被秦國兼併。衛國公族子孫就以故國名為姓，世代相傳姓衛。據《辭源》記載：衛，古國名。周武王弟康叔封地。至懿公為狄所滅。戴公野處漕邑，文公又什居楚丘。秦始皇既統一全國，獨置衛郡，為附庸。至二世元年廢；衛，姓。周文王子康叔封於衛，子孫以國為氏。漢有丞相衛綰，見《無和姓篡》。
2、出自中國古代小數民族鮮卑族有衛姓：
據《後燕錄》載：昌黎（今河南省昌黎縣）鮮卑為衛姓。歷史上昌黎衛氏為鮮卑族的一支，入中後相傳為衛氏。
【郡望】
1、 河東郡：秦、漢時初置，轄境相當於今山西省西南部，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。
2、 陳留郡：治所在陳留（今河南省開封市陳留鎮）。
【堂號】
河東堂：秦時郡名，即山西西夏縣地。
【歷史名人】
衛青
衛青（？-西曆前105年），漢族。字仲卿，西漢（西曆前206年-西曆8年）河東平陽（今中國中西部山西臨汾西南）人，是漢武帝時期抗擊匈奴的主要將領。
西曆前 127年，匈奴貴族集結大量兵力，進攻上谷、漁陽。武帝決定避實擊虛，派衛青率大軍進攻久為匈奴盤踞的河南地（黃河河套地區）。這是西漢對匈奴的第一次大戰役。西曆前 124年春，漢武帝命衛青率三萬騎兵從高闕出發；蘇建、李沮、公孫賀、李蔡都受衛青的節制，率兵從朔方出發。李息、張次公率兵由右北平出發。這次總兵力有十幾萬人。匈奴右賢王認為漢軍離得很遠，一時不可能到達，就放鬆了警惕。衛青率大軍急行軍六、七百裡，趁著黑夜包圍了右賢王的營帳。這時，右賢王正在帳中享樂。忽然聽到帳外殺聲震天，火光遍野，右賢王驚慌失措，忙把美妾抱上馬，帶了幾百壯騎，突出重圍，向北逃去。漢軍輕騎校尉郭成等領兵追趕數百裡沒有追上，卻俘虜了右賢王的小王十餘人，男女一萬五千餘人，牲畜有幾百萬頭。漢軍大獲全勝，高奏凱歌，收兵回朝。
漢武帝接到戰報，喜出望外，派特使捧著印信，到軍中拜衛青為大將軍，加封食邑8700戶，所有將領歸他指揮。衛青的三個兒子都還在繦褓之中，也被漢武帝封為列侯。衛青非常謙虛，堅決推辭說：“微臣有幸待罪軍中，仰仗陛下的神靈，使得我軍獲得勝利，這全是將士們拚死奮戰的功勞。陛下已加封了我的食邑，我的兒子年紀尚幼，毫無功勞，陛下卻分割土地，封他們為侯。這樣是不能鼓勵將士奮力作戰的。他們三人怎敢接受封賞。
後來，漢武帝對霍去病恩寵日盛，霍去病的聲望超過了他的舅舅衛青，過去奔走在大將軍門下的許多故舊，都轉到了霍去病門下。衛青門前頓顯冷落，但他卻不以為然，認為這也是人之常情，心甘情願地過著恬淡平靜的生活。
衛青率軍與匈奴作戰，屢立戰功，所得封邑總共有一萬六千三百戶。雖然戰功顯赫，權傾朝野，但從不結黨干預政事。他和霍去病不同，對士卒體恤較多，能與將士同甘苦，威信很高。
西曆前 106年，大司馬大將軍衛青去世，漢武帝命人在自己的茂陵東邊特地為衛青修建了一座象廬山（匈奴境內的一座山）的墳墓，以象徵衛青一生的赫赫戰功。
