「神醫」的秘密(下)

王元甫

【正見網2009年05月15日】

根據古代醫書與史書的記載,「神醫」扁鵲與華佗都具有透視人體的能力,扁鵲的透視能力被稱為「洞垣之術」(隔牆看物),華佗的透視能力被稱為「神目」。兩人也都會做外科手術,扁鵲會做「換心術」,華佗會做腹部與開腦手術。那麼他們的「神技」倒底是從何而來的?這是大家所亟於想知道的。

「神醫」扁鵲、華佗是黃帝「醫道」的傳人

王勃是唐朝初年人(有名的《滕王閣序》是其作品),曹元是王勃的好友,當時住在長安。根據《新唐書・王勃傳》,王勃與曹元交友,從曹元學習許多醫學的秘術,所以王勃才在文章中透露醫道傳承的譜序:岐伯→黃帝→歷九師→伊尹→商湯→歷六師→姜太公→文王→歷九師→醫和→歷六師→扁鵲→歷九師→華佗→歷六師→黃公→曹元。

「醫道」起源於上帝(道家天界的皇帝),屬於「神傳文化」,後經先師(岐伯的老師)與岐伯,傳與黃帝,從此開創中醫五千年燦爛的文化(上帝→先師→岐伯→黃帝)。黃帝將「醫道」傳給雷公,後傳到商朝與周朝的王室,再傳到戰國時代的扁鵲(距今二千五百年)與東漢末年的華佗(距今一千八百年前)。扁鵲與華佗有神奇醫術,被稱為「神醫」,就是因為他們是黃帝「醫道」(上帝所神傳)的正傳弟子,所以顯現出來的就是透視人體、開刀做手術的「神技」。

神醫的秘密在於「修煉」

那麼「神醫」的「神技」是從何而來的?古代道家修煉是秘傳、單傳的,中醫的「醫道」也是如此;師父要選徒弟,而且只選一位心性最好的正傳,其他的徒弟只能得皮毛。只有正統「醫道」才能出「神醫」,治病有「神跡」;其實,皮毛的醫技已經相當能治病了。

《黃帝內經》是黃帝所傳,是中醫的聖經,有文字醫理的部分;然而「醫道」重要的部分是修煉,就是黃帝告訴雷公說:「慎之慎之,吾為子言之。」關鍵的部分不會寫在經書上,都是師父「口傳心授」,秘傳給弟子,外人很難窺其奧秘。所以,《黃帝內經》不僅古代人難於理解,現代人更難懂。

古代「神醫」為什麼會有透視人體的「特異功能」呢?就是因為修煉。其實,「特異功能」是人的先天本能,屬於「先天的我」。人有「先天的我」與「後天的我」兩部分:

(1)「先天的我」是生命的最根本,也就是「元神」,「元神」來源於天國,是純潔、善良的;

(2)「後天的我」是後天不好的思想,是自私、不善的。

古代道家修煉是「性命雙修」,既要修心性、重德(重視道德),也要鍊氣功修命(長生之道)。古代「神醫」就是經過修煉,去除後天不好的思想,才能返回到「先天的我」元神,也就是「返本歸真」,如此人的先天本能「特異功能」就能自然顯現出來。

「神醫」重「醫德」

除了扁鵲與華佗之外,中國古代還出了許多「神醫」,例如唐朝的孫思邈與明朝的李時珍。古代「神醫」必須重德,通過修煉才能夠達到的,行醫自然表現出淡泊名利,濟世救人之心。大醫學家孫思邈在其鉅作《千金要方・大醫精誠》就曾強調醫德的重要說:「凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。」

孫思邈認為作為一個偉大的醫生,必須要在修養上神志堅定,處事上不急不徐,思想上慾望少、無所求;先要發慈悲大善之心,發願解除病人之苦痛。這與現代許多醫生重視金錢、不顧醫德形成鮮明的對比。尤有甚者,有自稱所謂「神醫」,公然行詐騙之實。嗟乎醫德之蕩然,已然幾乎無所存!

結語

「神醫」扁鵲與華佗神奇的醫術是我們所讚嘆的,但「神技」並不是憑空得來的,而是要經過修煉。經由修煉、重德才能將後天不好的思想去除,重返先天善良、純真的「元神」,也就是「返本歸真」,人的本能「特異功能」就能自然顯現出來。

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