中國文化簡介:有鳳來儀

紫緣

【正見網2009年10月16日】

中國自古相傳麟、鳳、龜、龍為四靈。代表天子的「龍」,一向談論的最多,例證也最確鑿。今天來探討一下與女性有關的「鳳」:

《孔演圖》曰:鳳,火精。

《毛詩疏》曰:鳳非梧桐不棲,非竹實不食。

許慎《說文》曰:鳳,神鳥也。出東方君子之國,翱翔四國之外。過崑崙,飲砥柱,濯羽弱水,暮宿丹宮。見則天下大安寧。字從鳥凡聲也。鳳飛則群鳥從以萬數也。

《論語摘衰聖》曰:鳳有六像,九苞,六像者。一曰頭像天,二曰目像日,三曰背像月,四曰翼像風,五曰足像地,六曰尾像緯。九苞者,一曰口包命,二曰心合度,三曰耳聽達,四曰舌詘伸,五曰彩色光,六曰冠矩州,七曰距銳鉤,八曰音激揚,九曰腹文戶。行鳴曰歸嬉,止鳴曰提扶,夜鳴曰善哉,晨鳴曰賀世,飛鳴曰郎都。知我唯黃,持竹實來,故子欲居九夷,從鳳嬉。

皇甫謐《帝王世紀》曰:黃帝服齋於中宮,坐於玄扈洛上。乃有大鳥,雞頭燕喙,龜頸龍形,麟翼魚尾,其狀如鶴。體備五色,三文成字。首文曰順德,背文曰信義,膺文曰仁智。不食生蟲,不履生草。或止帝之東園,或巢阿閣。其飲食也,必自歌舞,音如簫笙。

《詩 大雅 卷阿》「鳳凰于飛,獵獵其羽,亦集爰止。」
《孟子 公孫丑上》「麒麟之於走獸,鳳凰之于飛鳥。」
《左傳 莊二二年》「是謂鳳凰于飛,和鳴鏘鏘。」

《韓詩外傳》:「鳳鳴雄曰即即,雌曰足足。昏鳴曰固常,晨鳴曰發鳴,晝鳴曰保章,舉鳴曰上翔,集鳴曰歸昌。」 (《 太平御覽 》引)
《荀子 賦》「螭龍為伍蜓,鴟梟為鳳凰。比干見刳,孔子拘匡,昭昭乎其知之明也。」

綜合以上這些古籍的記載,我們可以得知:

「鳳凰」,鳥名。傳說中一種象徵祥瑞的鳥,其外形有如:雞喙、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾,色五彩,高約六尺,其狀如鶴。相傳是鳥中之王的「神鳥」。雄的叫「鳳」,雌的叫「凰」,通稱為「鳳」或「鳳凰」。也作「鳳皇」。

它生性孤傲,不同流合污,雖是鳥類,可不食生蟲,那嬌貴的雙足,從不踏上地面的生草哪!棲息之處,非「梧桐樹」的枝椏不可;吃的東西,一定是「竹實」(指箬竹等植物所結之實,形狀頗類小麥,製成粉可食,又稱「竹米。」)。

根據許慎《說文》的註解,鳳凰來自「東方君子之國」,既然是東方,又是君子之國,那當然是道德昌盛的地方!想來,上古時代,除「神州」、「中土」之外,上哪找這種國家?可見鳳凰只有中國一地才有!

鳳有六像、九苞。所謂六像:頭像天,目像日,背像月,翼像風,足像地,尾像緯(即五緯,亦稱五星,中國人將太白、歲星、辰星、熒惑、填星等五顆行星合起來的稱呼,它們與五行分別對應金、木、水、火、土)。

《抱朴子》中對鳳鳥身體各部不同顏色有如此的描寫:頭部呈青色,頸部呈白色,喙部呈赤色,胸、背部呈黑色,趾、爪呈黃色。

這種鳥類,雌雄鳴叫不同聲(雄曰即即,雌曰足足,和鳴鏘鏘);它們好結集成群而其他眾鳥則隨從之,數以萬計而不止;可它們卻不善飛行而是穴居。(居丹宮、風穴);鳳鳥足腳甚高,體態如鶴,行走步態悠緩、倨傲而善於舞蹈。

鳳凰五色的彩羽中,隱隱形成三組文字:頭部呈現「順德」兩字,背部是一組「信義」,而前胸之文則曰「仁智」。可見它們被古人稱為神鳥、祥瑞之鳥,是其來有自的,因為高潔的德操之故哪。它們飲食的時刻,必定自歌(鳴叫)自舞,聲音美妙如簫笙一般。

焦贛《易林》曰:「鳳有十子,同巢共母,歡以相保。」又曰:「鳳生五雛,長於南郭。」可見鳳凰家族群聚同巢,憂戚與共、歡樂互保,而且似乎還多產哪。

以下是幾則與鳳凰相關的「事對」,把它用白話寫出與您分享:

《漢書》裡記載了這麼一件事:元始三年,有鳳皇集於東海,朝廷特遣使臣立祠於該處。宣帝時,京師同時出現了鳳皇、神雀兩種珍禽,而且大地普降甘霖,解除了久旱災害。於是,龍心大悅,大赦天下,這些鳳皇群集上林苑,皇上乃建「鳳皇殿」,以答謝天降嘉瑞之舉。

《春秋合誠圖》記曰:黃帝坐在洛水邊上,名為「玄扈」的石室中,與大司馬(官名)容光等人臨流觀賞。恰有鳳皇嘴銜圖卷放置於黃帝面前,帝再拜之後方才領受圖卷。

又記曰:堯帝坐舟中,與當時任職太尉的舜臨觀玩賞,此時鳳皇突然飛臨,背負著圖卷授予堯帝。圖以紅色玉石為匱匣,長三尺,廣八寸,黃玉為束帶,白玉為繫繩。兩端都封了口,其上蓋的章是「天赤帝符璽」五個字。

《鄴中記》有:石季龍皇后在觀上,見有五色紙詔書落在鳳凰口中。於是鳳鳥就口銜著詔書在空中盤旋等待,左右侍者、從人放下數百丈長的緋色繩索,像打井轆轤般上下徊轉,鳳皇這才飛下。

《東觀漢記》曰:建武十七年,鳳皇至。高八九尺,毛羽五彩。都會集於潁川之濱,群鳥由四面八方群聚於此,並圍繞跟隨之,數量之多蓋地數頃。雙方停留十七日乃去。

王子年《拾遣記》:周昭王以青鳳之毛製成二件裘衣,一件曰燠質,一件曰暄肌,保暖功效卓著,寒冬常以之禦寒。接著傳予後代,至厲王末年,王室還是非常寶貝此物。後來周厲王為君不德,被人民流放於彘,就有幸運的人得到這兩件「鳳羽裘衣」而百般珍視之。相傳有犯了大辟(古五刑之一,即死刑)罪者,以青鳳毛贖罪,可以免死;而一片鳳毛,則准許換算為千金哪。

近年在湖南洪江市高廟文化遺址出土的一個白色陶罐上,戳印有我國最古老的鳳凰圖案,距今有7800年的歷史。而鳳凰的出現與古代農業社會肯定密切相關,可以說,它原本就是莊稼耕作的產物。而長沙大塘遺址出土的7000年前的鳳凰圖案,其鳳鳥口中即銜著禾苗,就是個有力的明證。

鳳是人們心目中的瑞鳥,天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世,便有鳳凰飛來。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同,即代表具有風的無所不在及靈動性;凰即皇字,為至高至大之意。鳳凰也是中國皇室的象徵,常和龍一起使用,鳳從屬於龍,用於皇后嬪妃,龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。至於鳳凰于飛、龍鳳配則用於兩姓聯姻的祝福與期望上。其實在古代,任何事物到了中國人手裡,都能正用、善用,都能美化、引申與擴大其內涵與深層意義。

取材自《初學記・卷三十・鳥部》