【正見網2011年02月25日】
一、悟
修煉中常用“悟”字。有好些學員反映不會“悟”，在交流時，學員談到某個問題時說：“我是這麼悟、那麼悟。”有時讓人感到“悟”很高深。但當把“悟”字拆開一看，其實就是“我的心”。在修煉過程中，當遇到什麼事情，有什麼矛盾時，就看一看自己的心，發出的第一念是什麼，也就是向內找，在自己的心性上下功夫，用法來衡量自己的心（思想）符不符合法。在整個修煉過程中就看自己的心能否和法保持一致，當心念與法有不同時如何用大法來歸正自己的心，不就是“悟” 嗎？
二、想
說到這就引出了另一個字——“想”。“悟”和“想”有時常常分不清，其實“想”這個字拆開即是“心在表相”，所以很多時候遇到問題時，總是想來想去也不知原因之所在，因為總是在事情的表面上打轉而找不著實質。平時說的“悟來悟去悟不出來”其實是“想來想去想不出來”，所以成語中有“胡猜亂想”、“胡思亂想”“想入非非”。師尊在《北美首屆法會講法》中講的非常明白：“我們每個人要真正的注意一下自己的思想，發現瞬間就變，一秒鐘可以變出許多念頭來，你也不知道這個念頭從哪兒來的。有的相當的離奇，就是你生生世世所帶的不同的觀念，遇到了問題的時候，它會反應出來。”那麼，在修煉中，就是要抑止、摒棄不好、不正的想法，用正念看問題。如果在遇到問題時不是在自己的心性上下功夫，用大法來改善自己的心，只是為了解決問題而解決問題，就容易落在表相上打轉了。
三、忍
師父在《精進要旨》<何為忍>中說：“忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。”在修煉過程中，經常是因為“忍”做得不好而關沒過去，很沮喪。那從字的構成來看“忍”――則是“心上一刀”，就是用刀指著你的心，有甚者還往你心上一插。對人來講當然就是氣恨、委屈、含淚的表現，或是起而抗之，而對修煉人來說，怎樣才能做到師尊要求的“根本就不產生氣恨，不覺委屈”呢？我們知道：“整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。”（《轉法輪》）那刀既然架在或插在執著心上，對我們修煉人來說，不就是要用大法這把刀把執著割捨掉嗎？當然，在割捨時會痛、難受，是因為執著心這個觀念物質在起作用，是它不願改變，並反映到自己的大腦上造成的。當真正把“它”捨棄掉的時候，就做到了修煉者之“忍”。
