【正見網2011年03月24日】
《西遊記》中的孫悟空，「一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來」，他憂惱什麼呢？「將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？」悟空可謂是個目光長遠的猴王，他不圖眼下快活，憂的是怎麼樣長生不老與天齊壽。這就是他的佛性出來了，書中叫「道心開發」。
「噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。」
後來悟空終於歷經千辛萬苦，遠渡重洋，來到南贍部洲，拜在須菩提祖師門下，正式開始修煉，並學到了七十二變，筋鬥雲，成為神通廣大的美猴王。
這在《西遊記》中叫「悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神」。
隨後就發生了很多驚天動地的事
第一件：「四海千山皆拱伏」。因為修煉得道，孫悟空地位大增，成為七十二洞和七個魔王之首，號稱齊天大聖。
第二件：「九幽十類盡除名」。「打絕九幽鬼使，驚傷十代慈王，大鬧森羅，強銷名號」，從此在地獄中除名，脫離了生死。
第三件：大鬧龍宮。「索要神珍之鐵棒，鳳翅之金冠，鎖子甲，步雲履，驚傷水族，唬走龜鼉[tuó] 。」
第四件：大鬧天宮。大鬧大宮是孫悟空得道以後犯下的最大的罪。開始的時候，官封弼馬溫（辟馬瘟的諧音）不滿足，自起名號「齊天大聖」也不滿足，派他看守蟠桃園，他卻大亂蟠桃會，偷吃蟠桃和金丹，反下天宮。玉帝派十萬天兵拿不住他，最後還是觀音菩薩舉薦二郎神，加上太上老君相助，才把他擒獲。不料經過七七四十九天，開爐取丹的時候，他踢倒丹爐又反下天宮。最後玉帝實在拿他不住，才請如來佛祖來降服他，化指為山，鎮壓於五行山下。
師父在《轉法輪》中說「金、木、水、火、土這五行構成了我們宇宙中萬事萬物，這是對的。」此時的孫悟空，儘管超脫了生死，但是這時候他並沒有修得圓滿，還沒有走出五行，所以被如來用五行山鎮壓，還是被稱為妖猴，要證得正果，還得繼續修煉，所以後來就有了西天取經一事，這是孫悟空修煉道路的最後一段路。
這讓我想起了當今大法弟子的修煉。在明慧網上看同修的文章，很多弟子寫出了自己的前世修行經歷，以及和師父結緣的歷史淵源，使我們知道，唐僧經過十世修行才有機會去西天取經得到正果，我們能夠在今生得法修煉，同樣也不知道在累生累世之中經歷了多少千辛萬苦，才換得今天的得法修煉機緣，這是多麼值得我們珍惜的萬古修煉緣啊。
正如師父在《轉法輪》中所說「佛家是講緣份的，大家都是緣份化來的，得到了這可能就應該你得，所以你要珍惜」，「……將來你會知道，你會覺得這段時間是非常可喜的。」
第五件：最終皈依佛法，保護唐僧西天取經，證得佛果。
看來修煉真的是一件驚天動地的大事啊。一個人要走入修煉，竟然要牽扯到天上地下這麼多事情，神仙佛祖都會被驚動，真是師父講的「佛性一出，震動十方世界」呀。
當代社會，大法弟子千千萬，這麼多人都在修煉，想想會是多麼大的一件驚天動地的事啊，所以大法師父說現在是宇宙「正法時期」，整個宇宙都在正法，所有的生命都有得重新歸位。
這裡不得不讓人重新思索孫悟空的生命來源。《西遊記》一書，是寫唐僧師徒西天取經的，但是開篇濃墨重彩描寫的卻是孫悟空，在整個取經過程中的掃蕩群妖，又是孫悟空唱主角，是他帶著兩個師弟保護唐僧，是他上天入地請得救兵掃除妖魔，那麼這是為甚麼呢？
原來《西遊記》中唐僧師徒的另一層含義是：唐僧代表當今的大法修煉者。孫悟空為首的幾個徒弟代表的是大法弟子的護法神比如副元神等。
大法弟子對佛法真理的堅定的正信是任何邪惡迫害也不會改變的。而護法神們在大法弟子修煉道路上，不遺餘力維護著我們，一直到我們圓滿的那一天，隨著大法弟子修煉圓滿，他們也修得正果，這是唐僧師徒身份的第二重含義（第一重含義請看《西遊記》解密第四篇）。
由孫悟空在全書中的描寫來看，一個護法神的修煉都這麼偉大，都要驚天動地，何況大法弟子本身的修煉成就呢？孫悟空的神通廣大，襯托出今天大法弟子的修煉是多麼偉大的事情。
由此可以想見師父所講的普度「眾生」的含義，在我們修煉的同時，這些護法神同樣也在修煉，將來和我們一同圓滿。可是如果我們不能修到最後，他們也只能象豬八戒一樣分了行李繼續為妖。大法弟子是修煉的主體，可是大法弟子的責任也巨大無比啊。
