修出先天的真我來

今天，有個同修跟我說，他們那個地方的部分同修都很迷茫了，修著修著不知道咋修了。還有的同修修了十幾年了，怎麼有的執著心還是去不掉，或者思想雜念還是這麼多？還有的同修形勢一緊張，就嚇的躲在屋裡不出來了。有的同修遇到舊勢力利用病魔的干擾，干發正念也不好使，怎麼病業的狀態還是不去，最後竟離世了。

怎麼會這樣呢？有的同修越修越看不到修煉的美好的前景了呢？怎麼別的同修那種「神」的狀態怎麼在他身上體現不出來呢？

我們許多同修，從「七二零」到現在已走過了風風雨雨的十二年了。在這十二年的風雨歷程中，我們修的怎麼樣？恐怕只有自己心裡最清楚。我們大家都知道遇見矛盾向內找，向內修自己那顆心，徹底否定舊勢力的安排和考驗。但有的同修在真正遇到矛盾的時候，他許多時候的出發點都是維護自己的。初始的時候看起來是維護自己的利益不受損失，接著是維護自己的觀念或者見解，不讓同修說，就像師父在《曼哈頓講法》裡說的那樣：「很多神在我耳邊講：你們大法弟子不能被說，一說就炸，說也不能說怎麼行，不能被人說怎麼修，這叫什麼修煉人，等等等等。」或者對看不明白的事情，好用自己的理解搞間隔，他對了，他不對了，背後說一些不修口的話。表面看起來三件事也在做，而且許多時候做的還很不錯，但沒有真正用心去做。沒有用本性的那面去證實大法，「先天的真我」沒有修出來。

修出先天的真我，那是一種返本歸真後的在法中成熟的一種表現，那是一種從行為到語言，再到思想念頭純純淨淨的表現。現在，不管是明慧網還是正見網，都在徵集「神在人間」的稿件，這也是正法進程到這兒的一種現狀。大法弟子們當修出先天的真我時，從人的表面來看，你沒有了對人世間名利的追求，沒有了對情的困擾，許多時候都用大法的法理嚴格要求自己。有的雖然看不見另外空間的情景，但對人世間表現出來的一些社會現狀或天災人禍都能在大法中找到答案。

師父在《轉法輪》第一講裡說：「人坐在那裡，不動手不動腳，就可以做人家動手動腳都做不來的事情；能看到宇宙各個空間的真正的理，看到宇宙的真相；看到常人看不到的事情。這還不是個修煉得道者？還不是個大覺者嗎？能說和常人一樣嗎？還不是個修煉覺悟了的人嗎？叫覺者不對嗎？」看一看我們有許多同修，正念很強的時候，能制約和消滅很多不好的因素，做著人家動手動腳做不來的事情。在踏踏實實的修煉過程中，不斷的向內找已經形成了一種機制，雖然有時不能看到各個空間的理，但那種對大法對師父的純真，真的很令眾多同修感動。這難道不是神在人間的一種表現嗎？

前幾天，我參加了一個小型交流會，在交流會上，大家暢所欲言，都是在大法中查找自己的不足，絕大多數同修那種純純樸朴的內心，看了真是高興。大家除了最大限度的符合常人狀態後，就是在三件事中修自己，發揮出大法弟子最大的能力。就拿我來說，在這十二年的風風雨雨中，有過被邪惡非法綁架的經歷，也有闖過家庭魔難的艱辛，更有過面對自己的執著心，悔恨、自責、痛哭流涕、打自己耳光的表現。在五、六年前，我就發現我最大的執著心就是色心和忿忿不平的妒忌心。尤其是那個忿忿不平的妒忌心，每天都要來考驗我，每次考驗來的時候，不是對父親的一些做法生氣，就是對媳婦在以前給我設置的一些家庭魔難，顯得忿忿不平，再或對惡警打死打殘、打傷同修的痛恨，有時甚至恨的咬牙切齒的。但沒過一兩秒鐘，我馬上意識到自己的這種狀態不對，大法弟子不應該這樣，心裡默念「法正乾坤，邪惡全滅」清除它。這一段時間就好多了，這種忿忿不平的妒忌心少多了。色心對我的干擾也隨著我的學法的進一步加深，對這種邪惡因素的抵制也加強了，表現的不像以前那樣容易犯錯誤了。究其原因，那就是在平時上班、下班途中背<論語>，背《洪吟》等，下班後投入到緊張的學法之中，除過為了維持生活必須所需要的時間外，其它時間就是「三件事情」。雖然這樣，忿忿不平的妒忌心和色慾心等執著還沒有去乾淨，在這裡我曝光它們，將這些不好的因素和生命徹底、乾淨去除掉。

再有就是師父讓我們多救度眾生，我們就要加大力度講真相，走出一條適合自己的路來。你比如說你語言表達能力強，你就去面對面講真相做三退。你的電腦技術好，你就去做資料。你修的很純淨，思想雜念少，那麼正念很強，那你就去近距離發正念。當然，我們大法弟子許多人都是一身兼數職，既做著講真相的事情又去近距離發正念，一天忙的不亦樂乎，很精進。你把你的親朋好友講完了，到農村去，或到比較遠的地方去講真相，現在百姓多迷呀，你得順著他的執著講。所以，當你時時刻刻熔入法中之時，你的身心會感到很快樂，很輕鬆，越發感受到師父那洪大的慈悲，和那正法進程的快速推進。怎麼會感到迷茫呢？

師父在致加拿大法會的《賀詞》中講：「堅定的走好最後的路，學好法，在修好自己的基礎上，正念自然就會強，大法弟子應該做的事就一定會做好。邪惡完了，環境變了，更不要放鬆自己的修煉，在救度眾生的神聖使命中鑄就你們的威德與輝煌吧！」到最後了，我們越發有個緊迫感才行，這樣，才不負這千百年難遇的大法，才不負「正法時期大法弟子」這宇宙中的第一稱號，才能對的起對我們抱有很大期待的我們空間場範圍內的眾生。

你在法中熔入的越多，你本性的一面改變的越大，那些不好的物質和因素對你的制約力就不是那麼大了，這樣，你神的一面自然而然的流露出來了，你做什麼事情，都按照法中的要求去做，不再是你那種帶有強制性的因素或者抱著有求的執著心在裡邊做事了。在這種純純淨淨的狀態下，還有那種「對邪惡的怕」和「對兒女情的牽掛」了嗎？還有那種做事的心了嗎？當這種不好的心起來的時候，你身上帶的強大的能量場就能把它消滅在萌芽之中。那種狀態就是「金剛百鍊清純現」（《感慨》）的表現了。

我經常用師父的《道中》一詩勉勵自己：

心不在焉 與世無爭
視而不見 不迷不惑
聽而不聞 難亂其心
食而不味 口斷執著
做而不求 常居道中
靜而不思 玄妙可見

面對《道中》的這六種狀態，我經常自省，我還有哪些地方沒有做到？我通過不斷的向內找，踏踏實實的做好三件事不走過場，還有什麼可迷茫的。當然不同層次有不同的認識，我談的這些都是我的一點粗淺認識，如有不足，還請同修們指正。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6155)