「南康」探源

晉・鄧德明《南康記》　

神闕──南康縣的歸義山，離縣城七百裡，山下有石城，高數丈，遠遠望去雄偉嵯峨，仙宮神殿騰空而起。所以故舊遺老都稱之為「神闕」。

金雞──于都縣有金雞石，傍有穴。宋永初（西元420年六月―422年，是南朝宋皇帝宋武帝劉裕的年號，共計3年）年中葉，有人目睹金雞棲息並飛翔於此穴上空，隔段時間就飛鳴盤旋。又，雲覆笥山下的平湖裡有石雁，浮在水面，每至炎夏季節更替，就會飛翔，好像知道並感覺氣候的變化。

梓樹──以前梓潭邊有梓樹，樹圍直徑巨大，樹葉覆蓋面廣至丈余，下垂的枝柯能有數畝。昔時吳王砍伐此樹作船，完工之後，下令童男女合力纖挽，船自梓潭飛馳而下，那些童男女盡皆溺死。至今潭中時有歌唱之音傳出。

石桃──南康五山有石桃，故舊遺老說：「自古相傳有寒桃樹，生長於山巔隱密之所在。後來長大開花、結果，成熟時，因有人摘取其果實，所以立刻變成石桃哪。」

?鳥──歸美山有石室，色如黃金，號為金室。有?鳥，形色鮮艷潔淨，成雙成對，都非常愛惜自己的羽毛。倘若另一半發生意外或事故，只剩「形單影隻」者，就會臨水照影，把自己水中的形像，錯認為是逝去的伴侶而悲啼鳴叫，最終「自絕」而死。現在才知曉「孤鴛對鏡」的慘況，是真實不虛啊。

玉台──於都君山上有玉台，周圍寬廣數丈。四周儘是白色石柱，由天然石塊疊覆而成，如屋宇形狀呢。四面多松、杉，遙望遠眺嵯嵯峨峨、高高低低，隨風發出聲響，像個個穿著翠羽的人似的，組成的音樂館。風雨過後，松杉林裡，更是景色、氣氛清明潔淨。還能聽聞山上有笙鼓吹奏之聲呢。就像山城裡有個都市，其中的樹木盡皆成為貴賓、嘉客，大自然為之歌舞、歡唱、過節日哪。

青竹杖──南野縣有個漢時的監匠（官名）叫陳鄰，其人有道術可以通靈。經常利用夜裡，屢次乘龍還家，因而其婦懷上身孕。可其母懷疑媳婦與外人不軌，經過秘密查看，才知是鄰乘龍返回。那條龍到家之後，就化成一根青竹杖，鄰將它放置內屋的門戶前，鄰母不知，因此隨手把青竹杖丟了出去。須臾之間，光彩照耀滿堂，接著立刻飛走消失。陳鄰丟失了竹杖，於是改為駕馭一雙鴻鵠來回往返呢。

潯陽四隱──晉朝的翟莊，字祖休，是翟湯之子，以孝敬雙親友愛手足聞名於世，而且嚴格的遵循著父親所教導的道德操守。州縣聽到他的賢聲，上奏朝廷，因而皇上下詔徵才，可他並不就任。莊的兒子名矯，也有高尚節操，家居無事，好種竹。朝廷舉賢的詔命屢屢送到，可翟矯長嘆說：「我怎麼可能改變我嗜好種竹之心，而從事於籠鳥盆魚（比喻侷促於小籠、小盆的狹隘空間，勉強過活）之間的可憐活兒呢！」最後還是不願遷就。翟矯的兒子翟法，風骨節操比上兩代尤其突出、名聲更佳。南朝宋武帝以散騎郎（官名）召他入朝，勉強他一定要就聘。翟法乃正色回應：「吾家不願出仕已經是四代哪！皇上非要使一塊白璧沾上污點，可以這麼做嗎？」也是不願順從。祖父子孫都有德行高義，世稱潯陽四隱。

南康的過去與現在

南康市位於江西省南部，因「地接嶺南，人安物阜」而得名。古稱「南野」，又名「南安」，晉太康元年(公元280年)置縣，所以南康市歷史悠久，人文薈萃。如今是江西省管轄的縣級市，由贛州市代管。位於贛江西部源頭──章江流域的中下游。舊縣誌記載：「據豫章上游，為嶺北巨邑，雄踞贛南通湘粵」。南康是漢人南遷最早聚居區之一，東晉後，歷代的中原漢人因為戰亂等原因，舉家南遷至南康落戶。

南康自古以來代代相沿的舊習俗，至今依然保留的有以下幾項：

點禾種：南康市舊時習慣在驚蟄前後「點禾子」。播種早禾，俗稱「點驚蟄」。即農家在清晨備好香燭、紙錢到田頭祭祀田螺菩薩，乞求保佑豐收。

蒔田：昔時農家蒔田時，要請蒔田能手「開秧盤」(即技術高明的師傅第一個下田開蒔，然後按技術高低依次排行)。蒔完田後要做「蒔田酒」，俗稱：「蒔田殺鵝，草子變禾」，認為待人大方，收成必好。

嘗新：早稻開鐮收割後，吃新米飯叫嘗新，舊時家家戶戶嘗新日，買豬肉，殺鴨子，推磨做新米果，點蠟燭敬「米穀神」，以慶豐年。

洗禾鐮：秋收後，舊時農家要備辦酒席，請幫助收種的親友吃飯，俗稱「洗禾鐮」。大多東家都煎糯米糝，釀好米酒。內良、河洞兩地，至今仍很時興打麻糝、包芭蕉米果分送親友，意為全年農耕結束，家家分享豐收。

打砂子：上山「挖鎢砂」，俗稱打砂子或倒桶。昔時要選黃道吉日，在有砂子的附近搭棚。開工時，棚門前要插兩根短竹筒，點燃香燭，在地上擺好三牲(魚、豬、鴨)， 殺一隻黑狗取血以祭祀天神，初一、十五日不上工，也要打牙祭。上工時，走到窿子門口，要先抽菸避邪才能進入，忌諱在采找礦產時，吹口哨、打啊呵(大聲呼喊)和吃夾生飯，以避凶趨吉。

結語

根據晉・張僧鑒《潯陽記》原文，我們可以得知：潯陽，到唐干元元年（西元758年）改為江州，這期間又經過多次的更名或縣治遷徙，至元朝末年，仍稱江州；明代改為九江府和南康府；所以往日的潯陽，成了今日的九江；而昔時的南康府，現在依然名為南康市呢；只是不如九江大，成了縣轄市而已。同時也能深知，那潯陽與南康兩城的關係匪淺哪！

晉代南康流傳著不少奇聞異事──高數丈的石城神闕、能感應氣候變化的石雁、逃避被人採摘而成的石桃……，以及不忍獨活的?鳥、青竹杖傳奇，和人人津津樂道與佩服的潯陽四隱等等。

歷史的發展與安排，使得魏晉南北朝時，崇尚「清談之風」、偏好「山水之樂」；讀書人不愛出仕入朝，許多文士不願涉足官場，而都喜愛尋幽訪勝、覓佛向道。隨著足跡所到之處，趁著遊覽風景之便，順手將自己的感受，與道聽塗說的傳聞，紀錄下來，因而留下了這些簡短的旅遊筆記。也因為這些作者，多半是勘破名利的修行人或剛入門的有志者，所以只留下了名字而無生平事跡可查，這也是他們看淡紅塵的一種作為吧。