【正見網2011年10月03日】
*評議者案：我們今天的評議仍然是把近來審稿中發現的、必須及時告訴有關作者的問題告訴大家。
作者理悟在9月21日寄來的、22日未發表的詩： 選擇
「選擇」二字雖普通，人生事事蘊其中。
有人草徑閒漫步，有人大江去游泳。
有人品貴人中傑，有人卑賤柳巷懵。
有人做惡千古罵，有人行善萬世功。
人生百態不足怪，選擇位置各不同。
如今面臨生死路，最後選擇事關重。
末劫末世災難至，人人面對莫蒙懵。
大法洪傳拯毒世，主佛慈悲救迷眾。
舊勢造個邪惡黨，破壞得救阻重重。
選擇對了新生路，選擇錯了墜劫中。
法輪大法宇宙法，光耀全球大勢洪。
唯有中共行迫害，滔天大罪自擔承。
江鬼惡滿下地獄，三退一億巨瀾猛。
紅朝倒毀旦夕間，機緣一過萬事空。
選擇退出邪惡黨，認可大法福路通。
簡評這首詩沒有登載，也是因為混押問題，而且也是那個「第一類混押」，不過失韻的地方不多，相信作者修改起來會很容易的。第一個詩節第二行的韻腳「泳」屬第十一部「庚青」韻，其它的韻腳都屬第一部的「東冬」韻，因此這個「泳」失韻了，要修改。當然，按普通話讀音，這個「泳」是屬第一部的。今後我們的韻書是否應反映這個現實，暫不能定。現在還按詞林正韻做吧。已經定了要改的，我們會給大家在評議上講的(已經講了第三、第四兩部要修改的情形)。第三個詩節中的韻腳「承」和「猛」也屬第十一部「庚青」部，其它韻腳都屬「東冬」。但因「承」和「猛」是挨在一起的，可以互押，倒是第一個韻腳「洪」落單了，建議把「洪」換成一個「東冬」裡的韻字吧。
作者德寬 在9月22日寄來的、23日發表的詞：如夢令・祈盼(兩首)
秋來花殘風寒
高處雁鳴如喚
似說早南飛
不日霜天將變
速返 速返
冬雪冰封路斷
亂世赤魔兇險
法徒臨危救難
真相指迷津
度眾不知勞倦
祈盼 祈盼
一併回天了願
簡評這兩首詞雖然已經登了，但恐作者不明白為甚麼要那樣修改，故此做一個簡單的解釋。第一首第一句中「來」和「寒」兩個字都是平聲字，但那兩個位置上都必須置仄聲字，因此分別改為「日」和「伴」兩個仄聲字。同時中間的兩個字「花殘」改為「殘花」(第一句即成為「秋日殘花風伴」)，請注意兩詞之間的區別：前者表示過程、後者表示狀態。第二首第二句中「徒」是平聲字，但那裡應該用仄聲字，因此把「法徒」改為「修者」。第四句「度眾不知勞倦」只講了「度」，而且我們已經討論過這個問題了：現在基本上是「救」人，能受度而成大法弟子的相對很少。因此我們把「度眾」改為「救度」，至少是兩方面都顧到了。
作者雲縹緲 在9月23日寄來的、24日未發表的兩首元曲：
（雙調）碧玉簫
路冷濕衣，秋雨滿山溪，
紅葉風淒，幾縷裊煙低。
(看)遠村籬寨息，(有)山翁牧馬疲。
誠告知，大法今生記！
惜，感念慈悲意。
（雙調）風入松
幾番鴻雁過長天，秋色江寒，
西風漫捲愁雲淡。
看江山何處凋殘！
邪教紅朝亂政，
末劫近在眼前。
簡評第一首第一句之「濕」字是入聲字派入上聲，不能用作平聲。第四行之「知」字，不與其它各個韻腳相押。我們在9月6日的評議中專門談第三部韻字要分為三個部份的問題，並且結合例子做了分析。請看看那篇評議。末行的「惜」字也是入聲派入上聲的字，不能當平聲字來用。 第二首第一行的「秋色江寒」一句，應該是五言句，作者用了四言句。末行的「劫」字是我們談過多次的了，也是入聲派入上聲的字，不能當平聲字來用。 這兩首曲寫得都校差。特別是第一首，把一個活潑的村景寫成文人沙龍了，說的都是很文縐縐的書面語言。曲不避俗，不但不避，而且一點不俗還沒有曲味。作者現在還沒有學到那種道地的帶「曲味」的語言，不妨就儘可能寫得樸素、直白一些。但決不能往「文」和「雅」那邊走，那裡是詩詞的地盤。
作者天源 在9月24日寄來的、25日未發表的詩：法徒豪情似朝陽
百花凋零樹葉黃，風雨深秋菊花香。
青松挺拔傲寒霜，竹直節節志高昂。
冬梅獨綻迎風雪，淨蓮花開放金光。
踏雪迎風青松志，真相救人馬不停。
不分晝夜忙列印，不顧夜路迎晨風。
筆竹丹青華章奏，法徒威德鑄輝煌。
梅蓮高潔花盛放，法徒豪情似朝陽。
簡評 這首詩也有混押的問題，但只有中間兩行的兩個韻腳「停」和「風」，前者屬「庚青」、後者屬「東冬」，還是那個「第一類混押」。此詩沒有登載，主要是內容上有些欠妥的地方。第一節的三行，由於首句是講時間的，所以後面寫「菊、松、竹、梅、蓮」等對像時，容易使讀者誤會它們都是在一個時節裡的表現。後面寫法徒「救人」、積「威德」、「豪情似朝陽」等行為，又都只和其中一種或兩種植物有關。這樣的寫法和思路，應該屬於「比喻」的範疇，也就用不著寫前面三行把它們勉強的拉在一起來，給人一種寫詠物詩的感覺。作者只需要一邊寫法徒的行為，一邊就把取喻的對像和環境插進來，讀者自然就容易明白作者是在用甚麼東西比喻法徒的甚麼行為。
作者若水在9月27日寄來的、28日未發表的詩：師恩
正法洪勢如霹靂 救度眾生轉輪急
大法弟子神助威 正己正人正天地
宇宙敗物漫三界 法盪濁水心無邪
聽而不聞視不見 心念空空喜而潔
紅塵煩事何處解 親仇夙願怎了結
放下身前身後事 洪恩浩蕩有善決
聖徒上界法約重 牽手下塵挽末劫
同感恩師慈悲度 共救眾王返家榭
簡評 這首詩沒有登載，最先是讀了兩遍後感覺不是很好：有種壓抑不舒但又有氣無力的感覺。而詩的內涵是不應該給人這種感覺的。細看韻腳，八個主韻腳中有五個入聲字(急、潔、結、決、劫)，兩個去聲字(地、榭)，就只一個「邪」字是陽平。難怪啊。再試看句內各字的平仄，去聲和入聲字也非常多。特別是前面兩行，第一行五個去聲字，四個入聲字，平聲和上聲一共只有五個；第二行七個去聲字，一個入聲字，平聲和上聲一共只有六個。我們在談到詞的時候說過押入聲韻的詞一般都顯抑鬱、拗怒的特點(比如岳飛的滿江紅)，因為入聲字短促、急收；而去聲字給人向下、衰減的感覺，「去聲分明哀遠道」嘛。這兩種字用多了(特別是連在一起用)會產生抑鬱、無力感覺，從理論上講是知道的，但並沒有專門找過例子來驗證。這是第一次，因為讀起來聲韻感覺不太好而發現和去、入兩聲的字有關係。當然，如果按普通話念，效果會稍好一點，因為五個入聲字在普通話裡都剛好轉成平聲字了，壓抑感會大為減輕。
由於我們是以「詞林正韻」為標準韻書的，此詩的八個主韻腳分別屬於韻書的第3、10、17、18、19等五個韻部。雖然這些韻腳在今後我們改變韻書時都可能歸結到同一韻部，但現在我們還得按這本韻書來要求。更重要的是，作者寫此詩時顯然是沒有考慮韻書這一因素的，完全是按自己普通話的讀音來選韻的。這是作者必須改變的做法。我們一再強調，學會用韻書、習慣於用韻書寫詩，比起用哪本韻書來，更為重要。韻書可以不斷的改善，但使用韻書的方法和習慣卻是不變的。
這首詩因為是寫「師恩」，這種聲韻上的特殊情況就不太適宜了。因此建議作者不用修改了吧。我們倒是可以把它作為一個特殊的聲韻例子保存起來。
作者在9月28日寄來的、29日未發表的詩：亂世靜蓮
末劫亂世迷彩蒸 名利情仇忙不停
大法弟子蒲台坐 無欲無求喜而淨
聖徒上界法約重 大願銘刻下塵中
同感恩師慈悲度 共救眾王返天庭
這首詩有些句子和上一首詩中的句子相同或類似，可能是上一首沒有登，作者就把它改成這個樣子來投稿了。但此詩沒有登載不是這個原因。此詩四個主韻腳中，「停、淨、庭」屬「庚青」部而「中」屬「東冬」部，又是哪個「第一類混押」喲！
如果作者要修改的話，得考慮兩種不同的可能。第一，把「中」改成一個「庚青」部的韻腳，與其餘的三個韻腳相押。這時代替「中」字的韻腳可以是平聲，也可以是仄聲，因為同一個韻部涵蓋了八句詩。其次，把「庭」字改成一個「東冬」部的韻腳，與「中」相押。這時，代替「庭」字的韻腳必須是平聲，因為這一韻部只涵蓋了四句詩，兩個韻腳的平仄就得相同。而且，前面四句的兩個韻腳也變成只涵蓋四句詩了，它們也得平仄相同，而「停、淨」是一平、一仄的，哪也得改變其中一個的平仄來將就另一個。
另外，首句的「迷彩蒸 」內涵不太確切，沒有看過這種說法。第三句的「蒲台」也不知道是指甚麼，會不會是「蒲團」的筆誤？如果作者要修改，這兩句也得改一下。
(待續)
