指責同修與向內找自己

由於自己慈悲心不夠，每當看到同修的執著或與同修配合不好時，總不能用正念和慈悲來對待，而是指責同修，結果使情況變得更糟。

記的在監獄被非法關押迫害時，每當得到大法經文，我們總是用複寫紙連夜抄寫，好儘快傳給被非法關押的其他同修。和我同被非法關押在一個監區的A同修字寫的漂亮、工整，因此抄寫經文的事多數都交給了A同修。一次，讓A同修抄寫〈向世間轉輪〉這篇經文，抄完後，我校對了一下，共有七、八處錯誤。我當時心裡就有點不高興，冷冷的對A同修說：經文抄錯了七、八處。過了幾天，又讓A同修抄寫〈不是搞政治〉這篇經文，結果錯字達十處，我看後便指責A同修：怎麼這麼短的經文都抄錯十處，上次剛說了這事，一點也不認真，抄完後也不校對一下，這樣拿給同修怎麼看呢？A同修說：我校對了兩遍。我一聽更急了，校對了兩遍還出這麼多錯誤，大帽子便給A同修扣上了：抄法不嚴肅、心不在焉。A同修聽著我的指責，象犯了錯誤似的，站在那兒一動不動。

結果，我的指責非但沒能使A同修狀態變好，反而變的更糟，不久之後，A同修在晚上學法時被獄偵科科長全部收走，損失極大。

之後，另外一名同修需要《轉法輪》，我讓被非法關押在另一監區的B同修抄寫，B同修抄了整整一個多月，抄好後給了我。由於我沒有協調好，讓一個常人（犯人）幫著傳遞，結果在傳遞過程中出了問題，B同修辛辛苦苦抄了一個多月的《轉法輪》落入了惡警手中。我找到B同修後說：由於我沒有協調好，致使《轉法輪》損失了。結果，B同修沒有任何責備的意思，反而自己還在向內找自己，他說：「是我的問題，每次傳遞大法資料時我都要發正念，直到同修拿到大法資料為止，這次放鬆了發正念，沒有關係，我再抄一份吧。」我聽了B同修的話後，真感到汗顏，明明不是B同修的錯，他還在找自己；相比之下，A同修僅僅因為經文抄錯了幾個字，就受到我的指責，在修煉上自己真是差的太遠。

師父在《洛杉磯市法會講法》中講：「修煉人絕不是指責好的，也不是我這個當師父的把誰批評好的，也不是你們互相之間批評指責好的，是大家自己修自己修好的。」A同修當時狀態不好，本身就是在難中，而我沒有去圓容同修的不足、沒有向內找自己、沒有替A同修分擔抄寫的任務，只認為自己是負責傳遞的，抄寫就是A同修的事，而且抄錯了還指責A同修，實際上就是往A同修空間場扔黑色物質，使難中的A同修變的更加艱難，因而才有了後來A同修又被收走經文的事，使我們整體都受到了損失。

師父告訴我們：「我經常講一個人要是完全為了別人好，而沒有一絲自己的目地和認識，講出的話會使對方落淚的。」（《靜進要旨》〈清醒〉）我不找自己，一味的指責A同修，對A同修沒有慈悲心，結果使整體受到了損失。「不找自己、一味的指責別人」這顆心真是太危險了。

其實，在生活中、工作中、在和同修配合時處處都有修煉的因素體現在裡面，事事都應該向內找，總是愛指責別人，其實就是不向內找造成的，就像B同修一樣，時時事事都能向內找，就不會指責別人、也不存在配合不好了。師父在新經文〈什麼是大法弟子〉中講：「碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫『向內找』。」而我自己總是把這個事情、那個事情劃到例外，認為這是別人的錯、那也是別人的錯，卻把自己置身其外，還覺的自己占了理，其實自己占了什麼理？人的理。師父說：「作為大法弟子來講，正念來自法，修的不是你人的主意怎麼好、你人的辦法怎麼高明，修的是你在對待問題時是否用正念。」（〈再精進〉）而我在指責同修時，根本就不可能是正念，更談不上能配合好了。

新宇宙與舊宇宙的根本區別就是，新宇宙生命是無私的，而舊宇宙生命從根本上是為私的。舊勢力就是想改變別人、而不想改變自己，想想自己在指責同修時，思維方式和舊勢力多麼相似。你去指責同修，舊勢力就認為符合了它的思維，就會操控你、在同修中造成間隔，從而干擾正法救人的大事。其實，只要我們能夠時時牢記師父賜予我們的法寶「向內找」，同修之間就不存在配合不好、就不會指責別人，而只會默默的圓容同修的不足，邪惡也就無可乘之機了。

當我們心裡產生不平衡時、當我們看到同修的不足時，一定要「向內找」，也許同修的不足恰恰是自己的不足，或者是自己心不純淨了才看到了同修的不足，這時只要我們能拿起「向內找」的法寶，就能滅盡一切怨恨、指責、委屈與不平等魔性，就能看到同修的閃光點，互相之間就能配合好，也就能更好的完成我們的歷史使命了。

一點淺悟，不當之處，望同修慈悲指正。