反思同修的離世

前一段時間，本地兩位老年同修先後以病業的方式走了。同修的的離世造成極壞的影響，使許多常人對大法產生誤解、懷疑。那些邪悟的人更是以此攻擊、誹謗大法，動搖同修對大法的正信，同時給本地講真相救度眾生帶來負面因素。類似的情況全國各地時有發生，對整體干擾也很大，真的值得我們進一步深思和探討。

92年大法洪傳時，當初得法的大法弟子中老年占相當大的一部分。轉眼十幾年過去了，大都是六十歲往上，七八十的人了，這些同修大部分顯得非常精進，三件事做的很好，從他們身上隨處可以見證到大法的超常和神奇。但還是有不少同修顯得非常衰老，身體在不同程度上出現這不舒服，那難受的情況。有的反映出的病業的特別厲害，長期突破不了。師父說：「還有個別學員真的得了不治之症，大家想一想，有多少學法前的重病人及得了不治之症的人學了大法都好了，而為什麼有一些學員反而不行了呢？難道大法對眾生有分別嗎？我這個當師父的對學員不同嗎？我真的要問一問你們：你是在真修嗎？你真的按照大法的要求做了嗎？！」（《大紐約地區法會講法》）

甲同修七十多歲了。前一段時間忽然感覺胃部刺痛，在家人的勸說下到大醫院檢查，結果是胃癌，沒有辦法就動了手術，採取常人的辦法吃藥化療。在和同修們交流中，也知道自己有大漏，沒有按師父要求的去做。現在面臨著生死的考驗，如何能放得下？生命也岌岌可危。乙同修是個老年大法弟子，有一天感覺不舒服，架不住孩子們勸說到醫院一檢查，說是坐骨神經問題，這下家人有說的了，說乙同修這病是打坐坐成這個樣子的，更加反對她煉功，給她弄了一大堆藥，也不知道她吃了沒有。

大法弟子沒有病這是肯定的，從我們修煉一開始，師父就把我們身體所有的病根都清除出去了。因為還存在悟和消業的問題，所以在不同層次上留了那麼一點用來提高，只要提高心性，就都能夠過去。這是九九年七二零以前的情況，這段時間屬於個人修煉認識法的階段。七二零以後來形式發生變化，邪惡瘋狂迫害我們，大法弟子全面轉向講清真相，救度眾生這件大事上來。師父因此把我們都推到位了，針對個人修煉沒有再安排什麼了，目地是讓大法弟子全力以赴投入到助師正法中來。所以我們才有「正法時期大法弟子」這一殊榮稱號，精進與否完全是在三件事上做的好與不好中體現出來的。修煉過程中遇到身體出現嚴重的病業反應，或做三件事時出現大的干擾肯定是舊勢力乾的。修煉是嚴肅的，靠的是正念，只有一思一念時刻都在法上，才能避免被邪惡鑽空子。而老年同修若不能理性的在法上認識法，從內心徹底否定這種迫害形式，必然會產生嚴重的後果。

然而，我們看到有的老年同修到現在還放不下夫妻之情、兒女之情，甚至腦子裡還有根深蒂固的黨文化存在。有的老年同修認為自己身體難受這是消業的表現，是好事，所以一味的承受。不能清醒的認識到這是舊勢力的變相迫害，如何能從根本上否定它？當然有些原因是不清楚的，也許同修的根本執著在掩蓋著。上面說的甲同修已經七十多歲了，得法時間早，十幾年來身體一直都很好，卻因子女的事情長期困惑於家庭糾紛，搞得身心憔悴。三件事相對而言做的也比較少。 師父說：「執著於親情，必為其所累、所纏、所魔，抓其情絲攪擾一生，年歲一過，悔已晚也。」 （《精進要旨》<修者忌>）甲同修病重時許多同修圍著他發正念，作用一直都不大。乙同修家是個「邪黨員窩」，到現在沒有一個明白真相，願意退黨。可以想像乙同修三件事做的怎樣。雖然自己每天學法煉功，但生活在這樣一個邪惡環境當中，能不出問題嗎？

能成為一名大法弟子，這是千年萬年都遇不到的，何等殊榮！現在我們遇到了。遇到了卻沒有珍惜，沒有做好，不像個大法弟子樣子，如何能做好三件事，完成自己的使命?更嚴重的是，因為自己沒有做好，走了舊勢力安排的路，沒有證實好大法，反過來給大法抹黑，影響更多的世人被救度，這個罪就大了！將來我們的位置在哪？

師父在講法中說到舊勢力安排的這個情況：「比如它們安排了某某學員在某時某刻要出現病態，某某學員在某時某刻就得先走。舊勢力安排了一些它們選的人進來，這些人的表現也是在修大法，而且有的表現非常的精進，但是實質上它們是舊勢力安排進來到時間專門來那麼一下的。舊勢力本身是要淘汰這些生命，所以叫其干擾大法從而有罪的事，就讓它們起這個作用的。」(《2003年亞特蘭大法會講法》）作為大法弟子不論我們在歷史上和舊勢力簽過什麼協約，現在我們都不能走舊勢力安排的路，更不能給大法帶來損失，要從根本上否定舊勢力的這種安排，堅定的走師父安排的路。

生老病死是三界內的產物。在世間法裡面誰也逃脫不掉這樣的規律，而在世間法之外，就不受這個控制。大法弟子都是高層次下來的王、主，是來助師正法的。一開始我們就在很高層次上修煉了，按理說這個世間法我們應該早就過去了，現在應該是在果位中修煉，身體是純淨的，根本不存在病業問題。為什麼出現這樣的問題？有同修認為：過去在深山裡修道活上千歲的都有，難道我們大法弟子還不如在小道上的修煉者嗎？可是別忘了，我們是在常人這個社會中修煉，表現形式基本上和常人是一樣的，包括會出現常人生老病死的狀態。我們和常人的唯一區別是：常人用常人的理來看問題，我們是用大法的法理用正念來看問題，這個區別才是關鍵所在，否則我們就是個常人。師父在《什麼是大法弟子》中說：「如果你做事情不能用大法來衡量自己，你如果做事情不能夠用正念思考問題，碰到問題不站在法上，你就是個常人，沒有任何區別。」當我們偏離了大法不能正念正行時，那我們就是一個常人，常人發生什麼事情都是有可能的。這些個病業雖然是舊勢力製造的假象，卻也是我們有大漏造成的。針對這些邪惡迫害，許多同修在消極承受，或出於無奈去善解，結果都是一樣的，收效甚微。還有的請來同修幫忙發正念清除，這如何能行？大家想想，我們這樣做等於承認它的迫害，還是在舊勢力安排的框框裡，師父看著也沒有辦法。這個關鍵問題是出在我們自己這兒，偏離了大法不能徹底否定舊勢力的安排。

病業重的老年同修，你真的把自己交給師父、交給大法了嗎？師父說每個弟子都是有能力的，你真的信了嗎？師父告訴我們沒有病業了，你真的信了嗎？師父要我們正行正念，你做到了嗎？師父要我們救度眾生，你做了多少？你放下有病的想法、放下生死了嗎？你真的已達到初果羅漢果位而沒有對世間的一切執著嗎⋯⋯真的那樣就不存在這些問題。正法已是尾聲，大家風風雨雨走到今天很不容易，師父沒有安排同修提前走，發生這樣的情況讓我們十分痛心。

十幾年來，有的老年同修在修煉路上闖關時磕磕碰碰過的很是勉強，有的根本就沒過去。結果這個包袱拖的越來越大，大到現在只有用生死關來考驗了。按照舊勢力的安排，許多老年同修的天命之年早就過了，現在的生命其實是是師父給延長來的。這延續來的生命是讓你助師正法的，不是叫你在常人中想如何生活的，所以老年同修稍微把握不住就容易出現問題，隨時有性命之憂。我們只有真正做到信師信法，完全把自己融入到法中，真正成為大法中一個粒子，邪惡自然也就無空可鑽了。大法弟子是不執著於世間得失的，出現這個情況也唯有放下生死，才能走出舊勢力製造的這個假象，才有可能柳暗花明又一村。這就是是人神一念，差也就差在這裡了！

個人一點淺悟，不足之處還望同修指正。