我對正法的認識

我談一談個人對正法的認識，分三個方面來談。

一、正法的概念

師父說：正法正的是什麼，正的就是不正確的東西。那就是說要把變異的一切都正過來。那麼，這裡邊包涵的面就非常廣泛了，就不是單一的某一方面了，那麼是不是可以這樣說：去向政府反映真實情況，只是我們要做的其中的一件事情，在做這件事情的同時，我們是不是也應該在其它方面同時正法呢？因為正法的概念不是這麼單一，這麼窄的面兒，只做這一件事情，就算得到政府的承認，那也只是認可而已，而法並沒有正過來，因為我們沒有改變人類這變異的一切，人類還在變異中生存，這是不是太單一了呢？至少不是全面的正法。

那麼可能有人會想，那怎麼辦？我們所做的只能是這些，那是人力所能為的嗎？我想大家都會明白師父講的這個法理：那就是人類的一切變異都是與人類的道德的下滑是相輔相成的。既然這樣，那我們今天有大面積的人的道德在回升，那是不是相輔相成的這變異的一切也會隨著道德的回升而逐漸的轉變，歸正呢？這也是必然的，這是宇宙的理，它的具體表現：就會有真正的科學的出現，逐漸的推翻這變異的科學，因為人類社會的一切變化都是隨著人類道德的變化而變化的，隨著道德的轉變，也必然會出現這樣的事情，也將必定會導致一場科學的革命，其實就是正法，它的意義和大陸的正法同樣偉大，甚至更偉大，因為在這裡沒有政治來壓我們。

那我們該做什麼呢？我們又都是學科學的，師父說：將來在我們大法中修煉開智的專家學者很多。很多人把這理解成是下輩子或者是以後的事了，可是老師說：下輩子我也不在這兒了，還說：會把人類正法的事都做完才走。

就是說，既然是正法，我們要做的就不是單一的某一方面，應該是全面的，師父說：將來人類的語言，服裝，科學，文藝，文化，生存狀態等等都和現在不一樣，都是全新的，那我們是不是應該在各個領域正法呢？各自在自己的領域，在正法中有所成就呢？

談到這些，很多人會感到很頭痛，哎呀，我做的領域，那些沒甚麼意思，沒出路。當然了，是很難的，不難就不叫修煉了，也不叫正法了，但是隨著人類道德的回升，真正的東西必然會出現，歸正這一切，這是宇宙的理。表面看起來很難，這是人的觀念形成的表面的這層殼的障礙，認為不可思議，就像我們個體修煉一樣，身體會改變，可是前題是，必須首先思想轉變。整體也一樣，首先轉變思想，狀態才會變，才會有突破，因為只有這樣才符合宇宙的理，才會有智慧，總是認為不行，不可思議，那這個狀態就停在那裡，因為不合法理，不會開啟智慧，也打不開這個殼，只有捨棄它才行。

其實正法就是在這變異中正法，不是說這些是由神來做或者師父一揮手，這一切都變了，神做那是天象的變化，具體還是人來做，要不怎麼理解師父講的：我們是和正法聯繫起來的。這句話的含義呢？如果師父一揮手這一切都變了，那我們也都屬於被再造的行列了，也不是自己了，因為我們也在變異中，有哪個人的觀念不是現代人的觀念呢？沒有一個例外。不能覺得我是一個修煉的人，我就不在其中，沒有圓滿，都在其中。那麼這些事由誰來做，就得我們來做，在去掉那些不好的東西的同時，扭轉這不好的，變異的人類狀態，這就是正法的過程，同時，也是我們修煉的過程，也是法造就我們的過程。

二、在科學的一面正法

師父說：我們現在科學所發明的，發現的，足以改變我們今天的教科書了，只是沒有人去系統的整理，他也覺得沒有意義。在美國講法中說：人都處於自己的利益，地位，都隨著這個科學隨波逐流，誰都不願意改變它。我們聽了這些話當然不能極端的走反路，師父也說：我並不是反對科學。但我們從中應該得到什麼啟示呢？師父說：宇宙在正法，不會因為人的修煉而減緩了正法的進程。我想：也不會因為你，我，他的觀念接受不了，而那個事情就不出現，隨著人類道德的回升，人類會有更新的東西出現，這是必然，這是宇宙的理。師父在「再造人類」的經文中說：「真正的現實必將帶來新的科學，新的認識，宇宙的法理將在人間再現。」

《轉法輪》第一講氣功是史前文化中，師父舉了大量的實例，還在洛杉磯講法中專門為我們學科學的講的天的概念，石油，海水，鑽石，黃金等的來源，破我們的殼，常人不可能去做這些事情。我們修煉的人，從中應領悟些什麼，還有太空人在太空看到巨人在飛，光構成的城市，測謊儀，特殊的儀器跟蹤懷孕婦女，從一團白白亮亮的東西進入母腹，還有百慕達，金字塔，月亮是空的，這些是不是給我們未來科學家的提示呢？師父說：我們是未來各個領域，各個科學的開拓者，我們自己似乎還沒有覺察到，海市蜃樓必須在有霧的天氣那種特殊的狀態下才能出現，是不是對我們看另外空間有所啟示？《轉法輪》中講我們只能看到原子的一個點，看不到一個面，看到一個面就看到另外空間的存在形式了，其實對另外空間不是沒有突破，用儀器跟蹤懷孕婦女能看到一團亮亮的物質進去，那不是初級的證實嗎？電波也是另外空間，它看不見，摸不著，還不是另外空間嗎？現代科學發現的許多實例，已經具備了這個基礎，但是沒有人去做，其實這不也是正法嗎？

師父講到古代醫學時，講到一個人用一瓶黃藥水給人拔牙，嘬幾口黃藥水的氣，其實那黃藥水的氣走的也是另外空間，從另外空間到了牙那裡，把它分離開，在這邊一拿，牙就下來了，它的原理很接近氣功治病，而這邊的黃藥水並沒有黃氣散發出來，是在另外空間，我可以把這種藥水配製出來，是用草藥配製的。開了天目的人可以去看，看那黃氣是不是在另外空間，搞生物的可以拿去化驗，其實化驗也化驗不出什麼，因為它的藥性不只體現在這個空間，是和另外空間連起來的。古代的科學是立體的，縱向空間發展，現代醫學是單一的空間發展的。

那麼這黃藥水的故事是不是給我們未來醫學的一個提示呢？我想師父不會是白講的吧，它的理論完全不是這變異科學的理論，大家想一想，一個空間的治療效果和兩個或多個空間的治療效果能一樣嗎？因為現在人的道德的下滑致使空間封閉的越來越嚴，越來越單一。師父說：古人的道德標準比現代人高，所以神給人展示的宇宙的真象就多，現代人不行了，醫學越來越單一。反過來再來說這黃藥水，配製的時候，在我們這個空間看，只是幾種草藥的組合，其實這是假像，真實情況是草藥在另外空間的相對應的幾種物質的組合所起的作用，也不是針對我們這個空間的身體，是針對另外空間的身體，也就是說，是另外空間的藥在治另外空間的人，所以我們這個空間看到的都是假像，但是表現起來就很神奇了，藥水隔著腮幫子，牙就拿下來了。
我在這裡要說明一下，我今天把這個東西拿出來，不是為了搞什麼實驗，也不是為了掙錢，更不是滿足人的好奇心，搞什麼譁眾取寵的事情，而是為了配合推進我們今天正法的進程，聯接我們未來科學家的思想，思路，共同使人類重新走上正確的科學之路。

三、在變異中正法

師父的詩： 乘正法船

真乎玄乎修乎，
惚兮恍兮悟兮。

在宗教中的人真該想一想了，都說修煉很好，都來修，可是那惚兮恍兮的不是自己還不悟，可能有人會想，這是宗教中的事，和我們有什麼關係？其實我們哪一個人不在其中啊，哪一個人不被這變異的大宗教制約著，都在學，甚至還想站在這個基點上證實大法，這是錯誤的。我認為在科學的一面正法，不是用這個科學證實大法，而是把這方面扭轉過來，在這方面進行正法，無論我們今天科學發明了什麼，創造了什麼，都不應該用那變異科學的理論來解釋，而應該用我們大法的理論來解釋，因為這一切來源於大法，智慧也源於大法，為甚麼要給那變異的東西抹粉，而不是堂堂正正的正法呢？將來我們發明的多了，你發明一個，他發明一個，都用那變異科學的理論來解釋，那是在正法嗎？我們身在變異中，在這變異中正法，就必須要時時刻刻地和大法緊密地聯繫在一起，這樣才不會走偏，因為正法的過程就是我們個人修煉的過程，也是法造就我們的過程，都是結合在一起的，是一回事兒，也就是說，我們修煉的過程是和正法的進程同步的，所以我們才是和正法聯繫起來的，正法結束，我們也圓滿了。（我今天的發言都是我個人的認識。）

我不敢間斷學法，因為我知道，自己身在變異中，思想，身心都在被邪惡浸泡著，一腦袋變異思想能做對什麼事情啊，時常學法，越發覺得自己的變異和邪惡的程度。我在自己的思想中正法，面對的都是變異和邪惡，沒有一個分子是好的，就像當年落在了魔群裡一樣，我不斷地在這變異堆中突破著，不斷地努力著，我感受了很高深的法理，我證悟到很多不能交流的法理，我感慨：修煉就是這麼神奇，思想一符合標準，智慧就會來，那個狀態不變永遠都不來，簡單似乎只是一張紙，一捅就破，歷盡艱險修正法，只差一件衣服沒脫，悟了這麼長時間。既然要正法，要修煉，就要主動些，不能老被那變異牽引著，首先把思想變過來，才是符合法的標準，智慧才會有；狀態不變，殼不破，近在咫尺，遠在天邊。大夢只隔一層紙，群星燦爛耀天邊。

師父在論語中說：「如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念」，「如果人類能重新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。佛法可以為人類洞徹無量無際的世界。」或許那時就是法正人間吧。