【正見網2001年02月24日】
「在史前有的時候，人類文明維持得時間比較長，有時比較短，有的人類文明維持得相當長。每個時期人類發展科學的路都不一樣。現在人站在現在科學發展的框框中，他認識不到還有另外的科學路線。實際上中國古代的科學和現在歐洲傳來的科學就截然不同。中國古代他是針對人體生命、宇宙直接研究。摸不著、看不到的，古人敢去觸及，他就能夠證實它的存在。人在煉功打坐中的感覺，昇華到更強烈的感覺，最後不但感覺很強烈，而且可以觸及到它，看到它。這就把無形的東西昇華到有形中去了。古人走了另外一條路，探索生命奧秘、人體與宇宙的關係，和現在的實證科學走的路是截然不同的。
其實，月亮就是史前人造的，它裡邊是空的。史前人類很發達。現在人說金字塔是埃及人造的，研究這石頭從哪運來的，根本就不是那麼回事。它實際上是一種史前文化，沉積到海底下去了。後來地球發生變化，多次大陸板塊更換，它又上來了。後來，這個地區繁衍出新的居民，逐漸認識到它的功效，在裡邊可以長期保存東西。那麼，他就把人的屍體搬到裡邊去了。金字塔不是他們造的，埃及人發現了它，利用了它。後來埃及人也仿造了一些小的金字塔，所以搞得科學家也不清楚了。」
--節選自李洪志先生著作《轉法輪(卷二)》之《在大嶼山講法》
史前文明的輝煌遠超過了現代技術，人類沒有進化，而是在退化。法輪大法修煉者的認識將逐漸被理解。以下文章不是修煉者的觀點，但足以衝擊傳統思想的禁錮。
天狼星曆書
在金字塔的經文中，我們經常可以見到大量的天文數字，例如，曾經在黑暗而無空氣的宇宙中作了「好幾百萬年」旅行的太陽神；因在天空中清點星星的數目，在地上進行測量而知名的智慧之神索斯，他有一種神奇的力量，能令已經死亡的法老王再次擁有好幾百年的壽命；歐西裡斯，這個永遠的神，長久統治者，他用在旅行上的歲月有數百萬年之久。此外，在經文中多次出現了「好幾百萬年的歲月」以及「一百萬年的百萬年」之類令人費解的說法，這讓人感到，在古埃及，已有人隱隱地觸動了時間長遠而巨大的存在性了。
我們由此可以推論，金字塔經文的撰寫者既然有如此長遠的時間觀念，自然也會擁有不僅精密繁複，而且極其正確的曆法。因此，古埃及人也應該同馬雅人一樣，擁有複雜的日曆。但令人奇怪的是，古埃及人對曆法的理解，不僅未能隨著時間的推進而進步，反而在大踏步地向後退步：這讓人感到他們的知識體系在遠古時代雖已完成，但隨著時間的沖刷，知識也就逐漸流失了。
金字塔是從天文學的角度構思建造的。天狼星是少數與金字塔相關的星球之一，不過，恰恰是這種對天狼星的關注倒使人感到相當奇怪。因為，人們要從孟菲斯城觀察天狼星時，只有在尼羅河泛濫初始、貼近地平線的茫茫晨曦之中才能見到它。在埃及有一本內容詳細的曆書──公元前421年的， 這本曆書以天狼星升起(初顯為7月19日)為準，它採用了一種稱為天狼星周期曆法的概念。
所謂天狼星周期，亦即「天狼星再次和太陽在同樣的地方升起的周期」。在固定的季節中，天狼星自天空中消失，然後在太陽升空天亮以前，再次從東方的天空中升起。從時間上計算，若將小數點的尾數除去，這個周期則為365.25日。
尤其讓人驚訝的是，我們用肉眼能夠辨別的2000顆星星中，精確地以365.25日為周期，與太陽同時升起的星星只有一顆，這也正好是天狠星「正確的運動」(Proper motion，這顆星球在宇宙中運動的速度)與歲差運動的結果。同時，在古埃及的曆法中，特地將天狼星比太陽早升空的那天，定為元旦日。而此前，在海裡歐波裡斯，這個金字塔經文的撰寫地，古 埃及人早巳計算出元旦日的來臨。
在金字塔經文中，天狼星被命名為「新年之名」 ( Her name of the new year)。種種跡象顯示，天狼星曆至少和金字塔經文的歷史同樣悠久，而兩者的起源，無一例外地都被裹進了遙遠的太古迷霧中。這之中最使人難以索解的謎便是，在那無比久遠的太古時代，究竟是誰以如此高超的科技知識，觀察並記錄了太陽與天狼星周期之間，非常巧合地差365.25日? 法國數學家史瓦勒魯比茲(R．A．Schwaller deLubicz)曾經說過，天狼星的周期為「完全無法料想的意外天體現象」。
對發現這種純屬偶然現象的科學家，除去敬佩之外，我們無話可說。選中這個二重星的天狼星, 是因為在無數星星中，唯一只有它才以正確的方向，移動了必要的距離。這個現象，人類早在4000年前便已瞭然於胸，而要發現此一現象，必須通過對天體運動的長期觀察。
我們從金字塔經文中能夠得到的推論則是：長期正確地觀察天體運動，併科學地將這記錄下來，是史前埃及人經某種承傳而得來的遺產。
(選自《眾神的宮殿》第十九集)
