【正見網2001年03月11日】
黃帝內經是中國最古老的中醫著作，其中包括「素問」，「靈、樞」兩部份。靈樞經是講經脈的，可是歷來論及靈樞之名，由於論者不修煉，其語義如隔靴搔癢。其實，從修煉角度講，靈樞，乃靈氣之樞紐，即靈氣運行之重要通道是也。
腦電波與經絡：人所修煉的境界：如通周天，通大脈等，無不涉及經脈。經脈有何作用？靈樞曰：「經脈者，所以能決生死，處百病，調虛實，不可不通。」筆者在研究太極拳及氣功態的腦電波與經絡波的變化時，結合前人的成果發現了經絡的又一重要特徵：即經絡與腦電波相對應。如大腦額葉、頂枕葉的腦電波與任督脈的丹田、百會呈同頻同步的波形，而且腦電波與經絡都有一週期性的「拍」，即由低振幅向高振幅然後回到低振幅的周期性，二者的拍頻亦是同步。而每一拍，又伴隨一次心電周期的跳動。同樣現象還表現在左右前顳與手足三陰，左右後顳與手足三陽經相對應。以此現象可以看出：腦電波為周身經絡波的縮影，而周身經絡波如同腦電波在全身的外延。而大腦的活動可以改變腦電波，尤其是氣功態入靜時可以出現同步化的慢波；周身經絡波與之相應出現高振幅低頻率的慢波，也是經絡激活、氣血運行「有序化」的表現。二者的「拍」都與心跳周期相對應。可見腦、心與經絡又是密切相關的。而腦、心又是思維的主要器官，可以直接影響「決生死，處百病」的經脈。那麼，如果修心，定會達到健身、修身、改變身體之目的。所以修煉界所講的「性命雙修」是有物質實際變化的依據的。過去，我們喜歡說：「這是科學證實了修煉的正確。可是，所謂科學是今天的產物，來證實幾千年或更多年前修煉的正確。頗有喧賓奪主之意，因為那麼久遠的修煉，沒有這些科學證實的時候，它就是這樣存在的。是誰在證明誰呢？
最佳途徑、方法與正見。
知道了一些原理，就要思考如何能達到性命雙修。根本的問題還是入靜。如果昏睡般的入靜，腦電波會散亂。只有清清楚楚而且什麼也不想地入靜，才是最佳狀態。多少年來，人們探索了怎樣的方法、意念、手法，功法等等，只知道要提高，但沒有絕對的好方法。李洪志老師提出了修煉人要達到「無私無我，先他後我的正覺」，這才是入靜的最根本的要點。一個私心很重的人無論如何也難以入靜，個人的利益得失和慾望是難以不進入大腦的。如果說一個人可以達到真正的「無私無我，先他後我的正覺」，這絕不是一句話就可以做到的，要有系統的修煉方法，系統的法理「能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的」這才 能夠使人真正明白宇宙的法理達到正覺，在任何名、利、情的考驗中心內清靜宛如止水。
但是在以往的修煉中，我們測試人的腦電、心電與經絡波的變化，發現人們不是在用一些方法入靜，就是處於「主意識不清」的昏沉狀態。方法入靜是可以起到一定的效果，但當人的個人利益，個人利害關係遇到危機，遇到嚴峻考驗時，如沒有正法使其去掉根本的執著，那入靜是不可能的。而主意識不清的昏沉狀態，使人放棄自己清醒的意識，那就更危險。我們在測試中發現此種狀態時，如果有腦疾病史或遺傳腦疾病史的人，就會出現發病時的腦電波如：棘波出現或反覆出現θ 波兼棘波。如果此人繼續這樣煉下去，就會使隱形的腦疾病變成顯形，而導致發病。這就是一些主意識不清的人或精神病人不可煉功的一種試驗驗證。
所以那些所謂的修煉方式：念經的修煉方式，求神保佑的修煉方式，不明白正法的法理，什麼都不知道-----主意識不清的方式，都很難達到內心的清靜。
筆者多少年來，一直在尋求真正能夠達到心境清靜解脫，提高層次，得到真正正果的修煉方法。我在過去練功中和研究測試中，不但測試別人，也同樣測試自己，所以什麼方法可行，什麼方法不可行，我一看就知道。在一些宗教的和一些門派的功法中尋求了很久，也讀了那些書，但是沒有發現。
九六年夏，我讀到了《轉法輪》，其中講道煉功不長功有兩個原因：「不知道高層次中的法就沒有法修；沒有向內去修，不修煉心性不長功。」並指出：「心性包括德(德是一種物質)；包括忍；包括舍，捨去常人中的各種慾望、執著心；還得能吃苦等等，包括許多方面的東西。人的心性方方面面都要得到提高，這樣你才能真正提高上來，這是提高功力的關鍵原因之一。」原來，真正地去掉常人的各種執著，提高了心性，按照真正的正法去修煉，才能長功。這是直指人心的正法修煉，是根本的捷徑。達到這種境界，人在煉功時，怎麼能入不了靜呢？我想：這是真正的正法。他沒有文飾的詞藻，也不管常人的不理解，直接了當講實修，三言兩語直瀉天機，一時人類、物質存在的各個空間，生命及整個宇宙的真相盡顯眼前……
去掉一切執著心！修煉的過程就是去人的執著心的過程，在生死面前，心如止水，這才是一顆真正清靜的心，這才是覺者的心！
