歷史的手：（5）生物學

我不是生物學專業的，只是講一點個人認識。只是希望能促使更多大法弟子思考這相關的問題。

按照現在生物學的定義，近年來竟然發現生物和非生物之間的界線是模糊的，其實就是在自然界中根本就找不到二者之間的界線。

師父在講法中曾經講過，人存在於細胞為粒子組成的這個空間；所謂的無機物，比如石頭之類的東西，是存在於另外空間的生命，只不過表現在這個空間是石頭。石頭我們認為是矽酸鹽之類的東西，那是我們用現在的手段認識到的表現形式，而這種分子的結構、組成方式本身，就是另外一種生命的存在形態，你可以把石頭砸開成為許多塊、甚至是磨成粉，你卻沒有改變即使我們能認識到的它的結構――分子的組織方式，兩塊石頭的結構仍然一樣，它就是這樣方式的生命，那麼在另外的空間裡它仍然毫髮無損。你即使將它熔化成為岩漿，也同他沒有關係。師父講，你拿水也淹不到他。

我們人從虎克（細胞的發現者）開始，逐漸開始確立起一個觀念，植物、動物都是由細胞組成的，各種細胞組合成為不同的組織、不同的器官，不同的器官協同工作，成為植物、動物。器官的官能是「生物化學反應」的結果。我們認為我們的器官不能思考，不算獨立的、完整的生命。生物學完全同荒謬的進化論結合起來，於是衍生了各種各樣的觀念：闌尾是退化的器官；「用進廢退」；人的大腦發達、手很靈活是進化的結果；人畜同源；「物競天擇、適者生存」；「基因突變」。現在不是很熱門在研究基因麼？生物引入化學來作為研究手段，以看待非生命的方式研究、解釋生物的組成、機能。組成生命的東西竟然是沒有生命的！究竟什麼是生命，生命究竟來自哪裡自然就成了謎。有這方面的大法弟子是專家，認識遠遠比我深刻，希望能看到他們更明確的見解。

過去道家把五臟六腑都視為獨立的生命的，稱為五臟神；什麼穿綠服的肝神、穿紅服的心神，認為萬物都有五官五臟等。是啊，難道只有人意識到是生命的才能是生命嗎？風不是生命嗎？你說高氣壓、低氣壓造成大氣流動，和人的呼吸不相似嗎？在另外一個更微觀的空間裡看人，人呼吸的氣流是不是風暴呢？血液的流動是不是飛沙走石？那個空間的生物「生病」了，敗壞了，組織結構解體了，這個空間就會失去正常的秩序，土地沙化，江河污染，四季無常，天災人禍。我們這個空間的生物，比如人，「生病」了，中醫不就是認為五氣失和嗎？說到這裡，我想起來這個空間的「藥」為甚麼能「治病」來。其實還是五行，比如這個空間的木克土，木卻生另外空間的火，火生這個空間的土。而藥克病是因為藥會解體轉化成為另外空間的致病因素，回頭再導致病業的表現：疾病、磨難等等。人和人不是也一樣嗎？別人打（克）你，他失去另外空間德，德給你，轉化成這個世間福分。

這些理都馬上就要成為了過去，我之所以講這舊的，並不是說五行就是真正的對，只是希望能幫助大家易於辨認出來它們。五行已經不需要我們、乃至常人去認識了，那是生克的理帶來的，而現在的科學囊括的一切，連五行學說認識的最低層次的理都夠不著。相生相剋都要不存在了，何況五行，何況現在的這個「科學」。相生相剋的理產生了人間這裡的一切，我們頭腦中全部的常人觀念，我們在常人中獲得的認識、理解一切的方式。哪怕過去的修煉的一切。我曾經絲毫沒有意識到我們的修煉是如此之嚴肅、嚴格，所以感觸很深吧。

其實，我們眾多的大法弟子的事跡，已經說明了新的一切會是什麼的表現。